Наука. Научное познание

План реферата.

I          Введение.

1)      Актуальность темы.

2)      Обусловленность выбора данной темы.

3)      Краткий анализ литературы, использованной в реферате.

II       Основная часть.

1)      Определение понятия «Наука».

2)      Естественные и гуманитарные науки. Основные различия.

3)      Суть научного метода. Основные особенности.

4)      Основные элементы науки.

5)      Средства и методы научного познания.

a)      Теоретический уровень.

b)      Эмпирический уровень.

6)      Основные ограничения научного метода.

7)      Наука в культуре техногенной цивилизации.

a)      Традиционные и техногенные цивилизации.

b)      Глобальные кризисы и проблема ценности научно-технического прогресса.

III     Заключение.

1)      Функция науки в жизни общества.

IV     Список литературы, использованной в реферате.

I.  Введение.

Современное общество вступает в информационную стадию развития, рационализация всей социальной жизни становится не только возможной, но и жизненно необходимой. С одной стороны, выявились невиданные перспективы науки и основанной на ней техники и технологии. С другой стороны, обнаружились пределы развития цивилизации односторонне технологического типа: и в связи с глобальным экологическим кризисом, и как следствие выявившейся невозможности тотального управления социальными процессами. Невозможно обсуждать социальные, культурные, антропологические проблемы, игнорируя развитие научной мысли. Ни одна из крупнейших философских концепций XX в. не могла обойти феномена науки, не выразить своего отношения к науке в целом и к тем мировоззренческим проблемам, которые она ставит. Что такое наука? Какова главная социальная роль науки? Существуют ли границы научного познания и познания вообще? Каково место основанной на науке рациональности в системе других способов отношения к миру? Эти и множество других мировоззренческо-философских вопросов сопровождали становление и развитие современной науки, актуальны они и сегодня. В последние годы внимание к этим вопросам в нашей стране заметно снизилось. Думается, что одна из главных причин этого в общем резком падении престижа научного знания в нашем обществе, в той катастрофе, которую переживает наука России в последние годы. Между тем совершенно ясно, что без развитой науки Россия не имеет будущего как цивилизованная страна. Для своего реферата я выбрала именно эту тему, так как она мне наиболее интересна, и я хочу более глубоко разобраться в поставленной проблеме. Я считаю, что без развития науки невозможно развитие экономики, поэтому в моей специальности, являющейся одной из отраслей экономики, научные знания играют немаловажную роль. Выбранная мною литература, использованная в реферате, помогла мне более широко и развернуто раскрыть тему реферата и дала возможность познакомиться с мнениями многих ученых, которые имеют различные взгляды на эту проблему.

II.                 Основная часть.

1) Определение понятия «наука».

Наука (словарь Ожегова) это - система знаний о закономерностях развития природы, общества и мышления, отдельная отрасль таких знаний, а также это то, что поучает, дает опыт, урок. Наука (большой энциклопедический словарь) - сфера человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания. Наука (социокультурный словарь А. Ахиезера) - особый ответ человека на вызов истории,  на усложнение социального мира. Она направлена на получение предметного знания, знания вещей, процессов как таковых, включает в себя критику своих собственных оснований и достижений, т. е. в науке преобладает предметная модальность. Наука периодически меняет картину мира, мало считаясь со стремлением людей сохранить комфортную картину, постоянно создавая новый мир, чем может вызвать дискомфортное состояние,  враждебность к себе. Наука тем самым - элемент либеральной культуры, нацеленной на превращение факторов дискомфортного состояния в комфортное. Наука (Словарь по логике А. Ивин, А. Никифорович.1998 г.) - одна из сфер человеческой деятельности, функцией которой является производство и систематизация знаний о природе, обществе и сознании. Наука включает в себя деятельность по производству знания. Термин "Наука" употребляется также для обозначения отдельных областей научного познания - физики, химии, биологии и т. п. Наука (Кравченко А.И) – самая сложная область интеллектуальной деятельности человека. Исторически она возникла позже религии, искусства, образования. Хотя первые ростки научного знания обнаруживаются в древнеегипетском и древнегреческом обществах в 5 веке до н.э. настоящий ее расцвет наступил только в Новое время в 16-17 веках и был тесно связан с научно- техническим прогрессом и индустриальной революцией. Основная функция науки – выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Цель научной деятельности – получение нового знания.

2) Естественные и гуманитарные науки. Основные различия.

Естественные науки изучают неорганическую и органическую природу Земли и Вселенной. Прежде всего, это физика, химия, физическая химия и их разделы. Геология, геохимия, геофизика и др. исследуют специфику планетарного вещества Земли; Вселенная является объектом познания астрономии, астрофизики и др. Комплекс биологических наук исследует живую природу от полимеров до биосферы планеты. Особое место занимает математика, изучающая количественные закономерности. Гуманитарная культура основывается на знаниях истории, религиоведения, философии, искусствоведения, литературоведения, филологии, юриспруденции и других наук. В современной индустриальной цивилизации важную роль стали играть и экономические знания, осмысливающие явления материального производства и обмена его продуктами. Укажем основные различия между естественными  гуманитарными науками.

Объект исследования.

Естественные науки изучают, как правило, более простые относительно неизмененные объекты и повторяющиеся явления; гуманитарные науки связаны с человеком и человеческим обществом, которые представляют собой сложные. Высокоупорядоченные структуры. Естествознание ориентировано на повторяющееся, общее и универсальное, а гуманитарное познание – на специальное, особое или даже уникальное. Успехи естествознания во многом определяются возможностью не только экспериментировать, но и повторять нужные эксперименты. Гуманитарные науки, как правило, лишены такой возможности. Например, электрон – недоступный нашим органам чувств объект микромира, считается тождественным другим электронам и рассматривающий как практически неизменный. Наоборот, историк, изучающий революции, пользуется материалами непосредственных свидетелей и участников, и даже сам может быть очевидцем этого события. Тем не менее, революции в истории человечества достаточно редки и, безусловно, неповторимы.

Объяснение и понимание.

Объяснение означает выведение явления или факта из более общего высказывания или утверждения, чаще всего закона или теории. В качества примера можно привести плавание тел, объясняемое законом Архимеда. В естествознании преобладают причинные объяснения, которые отражают регулярные повторяющиеся связи между явлениями. Ранее доминировали закономерности жесткого однозначного характера, называемые динамическими. Примеры: причиной ускорения тела является приложенная к нему сила; преломление луча света на границе двух сред происходит из-за различия скоростей его распространения в этих средах. В дальнейшем были обнаружены закономерности вероятностного характера, называемые статическими. Примером может служить броуновское движение, определяемое случайными столкновениями молекул с частицей. Важно отметить, что обширный массив довольно точных законов удалось установить, прежде всего, для сравнительно простых систем, изучаемых в естествознании: неизменных или мало изменяющихся объектов и многократно повторяющихся явлений. Наряду с этим фиксировались и относительно простые, но вполне достоверные статические закономерности в обществе. Оказалось, что для достаточно большого и однородного массива людей оставались постоянные многие показатели, обусловленные природой (число смертей, больных и др.), и даже относительное число на первый взгляд добровольных поступков (число браков, преступлений, самоубийств и т д.). Изменение же  этих величин всегда было связано с изменениями внешних обстоятельств. Однако в гуманитарных науках, например, в истории, трудно подвести неповторимые явления и уникальные объекты под единую теорию. Уже сам вопрос о возможности открытия законов, подобных естественнонаучным, является дискуссионным. Поэтому вместо объяснения широко применяется метод понимания. Понимание означает интерпретацию, или толкование, смысла явлений или событий. В этом случае исследователь опирается на непричинные законы, а не раскрытие целей. Намерений или мотивов в деятельности людей. Такая тенденция особенно сильна, если причинные объяснения неадекватны. Отказ от поисков общности, акцент на индивидуальность, неповторимость и даже уникальность событий привели к ориентации на метод понимания, как едва ли не единственный. Процесс понимания реализуется двумя путями: психологическим и теоретическим. Психологическое понимание основано на стремлении к переживанию одним человеком опыта, чувств или настроений другого. Такое понимание распространено среди литературоведов, искусствоведов и других гуманитариев, деятельность которых направлена на познание проникновения в духовный мир другого человека путем сопереживания. Перевоплощение в мир чужого человека, например, автора художественного произведения давней эпохи, всегда нелегко и, безусловно, ограничено. Размышления о прошлом опираются на аналогии с настоящим и определенные предположения. Теоретическое понимание основывается на интерпретации, или истолковании определенных фактов, событий или процессов, иначе говоря, на поиске смысла в деятельности людей. При этом интерпретация. Например, исторических событий, неизбежно осуществляется с позиций и результатов сегодняшнего дня. Точно также при постановке пьес Мольера или Аристофана современный режиссер обязательно добавит свой собственный смысл. А вот в естественных науках такое понимание неуместно, ибо в явлениях природы нет ни целей, ни намерений, ни мотивов. В лучшем случае можно говорить о понимании законов, но по смыслу это ближе к объяснению. Таким образом, можно сказать, что объяснение сводится к логическому выводу, а понимание – к интерпретации. Следует отметить, что при всей сложности предмета гуманитарного исследования сохраняется требование к получению объективного знания, если речь идет о научном подходе. Поэтому при корректной постановке проблемы различают понятия «социально-гуманитарного знания» и «научного социально-гуманитарного знания».

Роль интересов субъекта.

Специфика естественнонаучной культуры заключается в непрерывном совершенствовании знаний о природе при их минимальной субъективности. Это наиболее достоверная часть человеческого знания, и для сохранения высокой степени объективности разработано и действует множество средств и приемов. Специфика гуманитарной культуры состоит в том, что проблема истинности решается не только с учетом знаний об объекте. Но и в зависимости от оценки полезности этого знания познающим или потребляющим субъектом. Система ценностей может определяться принадлежностью индивида к определенной социальной группе, что не исключает и толкований, противоречащих реальным свойствам объекта. Разумеется, существуют и подлинные общечеловеческие ценности. Здесь важную роль играет идеология – система взглядов (политических, правовых, нравственных, эстетических и др.), в которых осознаются и оцениваются отношения людей к реальности. Задачей науки является познание мира. Задача идеологии – организация общественного сознания, приведение сознания людей к некоторому общему стандарту, и даже управление людьми путем воздействия на их сознание (Зиновьев А.А.). Поэтому идеология оценивается не критериями истины, а критериями адекватности и эффективности. Идеология отбирает в интеллектуальном материале общества некоторую часть и перерабатывает ее по своим правилам, отличным от правил научного познания. Наука и идеология – различные явления. Интересы познающего субъекта, даже его личные симпатии и предпочтения, исключают возможность получения действительно объективных результатов. Ученый, изучающий явления природы, подходит к ним как субъект к субъекту. В отличие от него обществовед сам является частью объекта – человеческого общества (С. Г. Кара – Мурза). Важно отметить, что субъективизм исследователя не является препятствием к получению достоверного знания. Более того, чувства ученого могут быть сильнейшим мотивом к получению достоверного знания о дорогом или важном для него объекте. Именно достоверное, хотя и не вполне объективное знание, представляет собой цель и результат истинно научного гуманитарного исследователя. Современный подход заключается в интеграции двух культур, естественнонаучной и гуманитарной, основанием чего является единая антропная основа, выраженная в потребностях и интересах человека и человечества, в создании оптимальных условий для их самосохранения и самосовершенствования. Между двумя культурами уже существует взаимообмен достигнутыми результатами, примерами которого могут быть этика естествознания, применение статистических методов в истории, литературоведении, социологии и других гуманитарных науках, моделирование социальных явлений и т. д. Особое значение для понимания единства уже не только естественнонаучного, но и социально – гуманитарного знания имеют новые междисциплинарные методы исследования: системный подход, концепция самоорганизации (синергетика), а также общая теория информации, впервые появившаяся в кибернетике. Кибернетика изучает процессы управления в технических, живых и социальных системах с единой точки зрения, а также процессы связи и передачи информации. Единый подход к различным явлениям потребовал более общей абстрактной точки зрения, что позволило применить современные математические методы исследования и новые эффективные вычислительные средства – компьютеры. Исключительное значение для понимания процессов эволюции имеют междисциплинарные исследования в рамках новой концепции самоорганизации, называемой синергетикой.

   3) Суть научного метода. Основные особенности.

Назначение науки – получение знаний о реальности. Как отмечалось выше, источниками знания могут быть эстетические впечатления, религиозные откровения, а также практический житейский опыт. Научное знание превосходит остальные своей полнотой, убедительностью, а иногда и практической пользой. Вот его основные особенности:

- систематичность и логическая выводимость одних знаний из других;

- объектами научного познания выступают не только предметы и явления реального мира, но и их своеобразные аналоги – идеализированные объекты;

- осознанный контроль над процессами получения нового знания, фиксации и предъявление строгих требований к методам познания;

- строгий и однозначный язык, четко фиксирующий смысл и значение понятие;

- общеобязательность и достоверность открываемых истин, т.е. независимость от познающего субъекта;

Важно отметить, что эти особенности характерны для самых различных наук.

4) Основные элементы науки.

1) Твердо установленные факты.

2) Закономерность, обобщающие группы фактов.

3) Теории, представляющие собой систему закономерностей.

4) Научные картины мира (рисуют обобщенные образы реальности, в этих образах сведены воедино все согласующиеся теории мира).

5) Средства и методы научного познания.

В науке выделяют эмпирический и теоретический уровни знаний. Эмпирическое познание имеет дело прежде всего с фактами, составляющими основу любой науки, а также с эмпирическими законами, которые устанавливаются в результате обобщений и систематизации результатов наблюдений и эксперимента. К таким экспериментально выявленным законам относятся, к примеру, хорошо известные закон Шарля (зависимость давления газа от температуры), закон Гей-Люссака (зависимость объема газа от температуры), закон Ома (зависимость силы тока от напряжения и электрического сопротивления) и многие другие. Эмпирический уровень познания опирается на непосредственное исследование реальных, чувственно воспринимаемых объектов. Теоретическое познание имеет дело с более абстрактными теоретическими законами, охватывающими очень широкий класс явлений, а также такие объекты, которые нельзя непосредственно наблюдать, например, электроны, гены. Среди этих законов – закон сохранения и превращения энергии, закон всемирного тяготения, закон наследственности и т.д. Подобные законы вместе с другими, тесно связанными между собой компонентами- принципами, понятиями, теоретическими схемами, логическими следствиями из исходных утверждений – образуют научную теорию. Теоретический уровень означает выявление существенных связей и закономерностей изучаемого объекта. Это более высокая, рациональная или логическая ступень научного познания. Эмпирический и теоретический уровни отличаются средствами и методами исследования. Средства эмпирического познания обязательно включают в себя приборы, установки и другое оборудование для непосредственного практического взаимодействия исследователя с изучаемым объектом. Кроме того, в эмпирическом исследовании применяются необходимые понятийные средства. Они представляют собой абстракции, называемые эмпирическими объектами, которые выделяют из реальных объектов некоторый набор признаков и свойств. Собственно реальные объекты обладают бесконечно большим числом признаков и свойств и являются неисчерпаемыми в своих связях и отношениях. В качестве примера рассмотрим опыт, позволяющий обнаружить, тепловое взаимодействие электрического тока. Это действие фиксируется измерением температуры проводника, по которому проходит ток. Реальный «проводник с током» может быть, охарактеризован огромным числом признаков. Например, размерами, материалом, цветом, отражательной способностью, массой, расстоянием от поверхности Земли и т.д. Эмпирический «проводник с током» характеризуется длиной. Площадью поперечного сечения и способностью пропускать электрический ток, т.е. величиной удельного сопротивления. Остальные свойства имеют второстепенное значение. Отметим, что каждый признак эмпирического объекта имеется у реального объекта, но не наоборот. Подробнее абстрагирование будет рассмотрено в теоретическом познании. Основными методами эмпирического познания являются наблюдение, эксперимент, измерение. Наблюдение есть чувственное отражение предметов и явлений внешнего мира. Это первоначальный источник информации об объектах окружающей действительности. Научное наблюдение (в отличие от обыденного) характеризуется целенаправленностью и проводится для решения уже поставленной задачи, т.е. существенно зависит от теории. Такие наблюдения всегда сопровождаются описанием объекта познания и образуют эмпирическую основу научной информации. Научные наблюдения осуществляются как систематические. Случайные наблюдения могут быть лишь толчком к открытию, причем только тогда, когда они переходят в систематические. Наблюдения могут быть непосредственными, опосредованными и косвенными. В первом случае какие-то свойства или стороны объекта исследования воспринимаются органами чувств человека. Примерами могут служить изучение численности некоторых популяций или характера гнездования птиц. Чаще наблюдения бывает опосредованным, выполняемым с помощью технических средств. Например, микроскопов и телескопов. В современной физике часто используются косвенные наблюдения, при которых наблюдаются не сами микрообъекты, а результаты их воздействия на какие – то другие объекты. Примером может служить невидимый глазом поток электронов, который фиксируется свечением экрана со специальным покрытием. Эксперимент предполагает целенаправленное контролируемое воздействие исследователя на изучаемый объект. Собственно эксперимент включает в себя наблюдение и измерение, однако имеет ряд важных особенностей, Прежде всего, эксперимент дает возможность устранить или снизить воздействие посторонних факторов, т.е. изучать объект в «очищенном» виде. Кроме того, объект может быть поставлен в новые, искусственные условия и проявить там отсутствовавшие ранее свойства. Известным примером является сверхпроводимость многих веществ при низких температурах. Наконец, важнейшим достоинством эксперимента является его воспроизводимость. Многократные повторения измерений в специально созданных условиях позволяют повысить точность и достоверность их результатов. Измерением называется нахождение количественного значение величины, отражающей одно из свойств объекта исследования. Измерение не является особым эмпирическим методом, это дополнение к наблюдению или эксперименту. Для того, чтобы данные наблюдений или экспериментов получили статус эмпирических зависимостей, необходимо исключить из них субъективные элементы: ошибки приборов и наблюдателя, случайные помехи и др. Получение достоверного знания требует не только обработки данных измерений, но и сравнения множества наблюдений или экспериментов. Такие методы широко распространены как в естественных, так и в гуманитарных науках. Средствами теоретического познания являются идеализированные или абстрактные объекты, отличающиеся от эмпирических объектов. Теоретических понятия, представляющие собой логическую реконструкцию действительности, наделены не только признаками, содержащимися в реальных объектах, но и такими, которые отсутствуют у любого реального объекта. Например, абсолютно твердое тело, не испытывающее деформаций при контактных взаимодействиях с другими телами. Таких тел в природе нет. Абсолютно твердое тело есть мысленная конструкция, предназначенная для абстрагирования от второстепенных признаков и связей. В данном случае ими являются незначительные изменения размеров тела при взаимодействиях. Основными методами теоретического познания являются абстрагирование, идеализация, формализация, индукция и дедукция. А также аксиоматический и системный методы. Абстрагированием называется мысленное отвлечение от второстепенных сторон объекта с одновременным выделением его существенных сторон или признаков. Абстрагирование позволяет объединить различные объекты в одну группу на базе каких-то общих признаков (абстракция отождествления). Например, сосны и розы относятся к растениям. Выделение некоторых свойств, связанных с предметами материального мира, дает возможность рассматривать их как самостоятельные сущности (изолирующая абстракция). Например, «зимостойкость» или твердость». Полезно вспомнить и о неверных абстракциях: теплород, жизненная сила. Познать реальный объект во всем его многообразии. Оставаясь на этапе чувственного познания, невозможно. Отсюда возникла потребность в теоретическом осмыслении объекта (конкретного). Такой переход называют восхождением от чувственно- конкретного к абстрактному. Очевидно, однако, что уменьшение числа признаков объекта означает его упрощение. Научная абстракция представляет собой лишь средство для более глубокого познания конкретного. Следующие знание о конкретном будет более глубоким и качественно иным, его называют логически-конкретным. Поэтому дальнейшее движение познания есть восхождение от абстрактного к конкретному. Такое восхождение характеризуют общее направление научного познания, имеющего целью переход от менее содержательного знания к более содержательному. Идеализация представляет собой частный случай абстрагирования – мысленное внесение изменений в изучаемый объект в соответствии с целями исследования. При идеализации могут быть исключены из рассмотрения некоторые признаки. Например, материальная точка – тело, лишенное размеров. Такая абстракция применяется к самым различным объектам: молекулам, падающим телам или планетам, движущимся вокруг Солнца. Наоборот, идеализированный объект может быть наделен свойствами, отсутствующими в реальности. Например, рассмотренное выше абсолютно твердое тело. Идеализированный объект может обладать определенной наглядностью, необходимой для реализации специфического метода познания – мысленного эксперимента. Такой эксперимент означает умозрительное рассмотрение поведения идеализированного объекта, поставленного в определенные условия. В известной мере такой эксперимент всегда предшествует реальному на этапе планирования. Примером может служить мысленный эксперимент Галилея: идеализация трущихся поверхностей для полного исключения сил трения. Без этого было бы невозможно установить закон инерции, ибо все реальные эксперименты его не подтвердят. Формализация означает применение специальной символики, которая позволяет заменить реальный объект множеством знаков или символов. Построение формальной системы включает в себя три этапа: