Доводы за и против эвтаназии

    Логичный  ответ очевиден: в мире сохранился бы еще один пример человеческой деградации! Таким образом, подобно гильотине, эвтаназия может попасть в  руки людей менее человечных, чем ее изобретатели.

    Говоря  об эвтаназии, неизбежно приходится сталкиваться с понятием неизлечимости. Когда можно с уверенностью говорить, что больной является неизлечимым?

    Широко  известно, насколько велика возможность  ошибки, когда врачи строят свои прогнозы. К тому же понятие неизлечимости в большой степени зависит от средств и возможностей, имеющихся в данный момент их распоряжении. Известен и случай с врачом, который, едва покончив со своим сыном, больным дифтерией, услышал об открытии сыворотки Roux. В действительности, большая часть врачей остаются верными своей клятве и предпочитают действовать в качестве профессионалов, а не "сочувствующих".

    Это наблюдается и в Голландии, где  некоторые врачи даже специализируются на эвтаназии, в то время как другие отказываются прибегать к ней.

    Церковь полностью осуждает эвтаназию. Осуждение  касается всякого посягательства на человеческую жизнь - как аборта, так  и эвтаназии.

    Однако  в вопросе об отказе от искусственного жизнеобеспечения церковь не так  категорична и выдвигает следующие критерии:

    1. В случае наличия малейшего  шанса на выход из коматозного  состояния необходимо использовать  все возможные методы для того, чтобы поддержать жизнь пациента, поскольку дело спасения человеческой  жизни стоит любых усилий. Это  особенно важно тогда, когда больной не способен самостоятельно высказать своего согласия.

    2. Если коматозное состояние является  необратимым и безысходным, то  не обязательно использовать  мучительные и дорогостоящие  методы как материального, так  и личного характера, поскольку все это лишь продлило бы агонию без какой-либо надежды на то, что больной придет в сознание. Но обязательным является оказание обычного лечения (особенно гидратация и парентеральное питание). Следует повторить, что определение необратимости и безнадежности на возвращение к сознанию всегда является одним из наиболее сложных и сомнительных.

    3. Искусственное поддержание жизни  при полном отсутствии мозговой  деятельности, прямой ЭЭГ, отсутствии  рефлексов, дыхания и сердцебиения  было бы надругательством над умершим и его смертью и тяжелым ударом для родственников покойного. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Заключение 

    Первое: эвтаназия (как пример умерщвления  невинного) является моральным злом и не должна быть допустима законом, даже в случаях, указанных в общепринятом разрешении.

    Второе: общепринятое разрешение на эвтаназию  угрожающе нестабильно.

    Один  аргумент в ее пользу допускает умерщвление  не только на основании общепринятых медицинских причин, но и в случаях  депрессии, стыда и самопожертвования. Другой аргумент допускает эвтаназию не только для тех, кто хочет умереть, но и для тех, кто не хочет.

    Современное законодательство в области здравоохранения  предоставляет пациентам право  выбора согласиться на медицинское  вмешательство (ст. 32 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан) или отказаться от него (ст. 33). Право на жизнь, данное человеку в силу его рождения на Земле, не может быть оторвано от его права на достойную смерть. Сказано: "Страшнее ошибки в каком-то конкретном случае может быть только мнение, правильное сегодня, но ошибочное завтра. Это та ошибка, которую нельзя обнаружить в настоящем". Эти мудрые слова можно полностью отнести и к проблеме эвтаназии. Решение ее - задача общая - врачей и юристов, философов и богословов, одним словом, ученых всего мира, в том числе и российских.

    Последнее же слово всегда должно оставаться за законом. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список  использованной литературы: 

    1. Акопов В.И., Бова А.А. Сборник  докладов первой международной  конференции "Общество, медицина, закон". Кисловодск. 1999. С. 5-6

    2. Уранова В.Н. Врачебные ассоциации. Сборник официальных документов. М. 1995.

    3. Иванюшкин В.Я., Дубова Е.А. «Правовые  и Этические аспекты эвтаназии» // Вестник АМН СССР. № 6. 1984. С. 72-77.

    4. Миллард Д.У. «Проблема эвтаназии» // Социальная и клиническая психиатрия. № 4. 1996. С. 101-118.

    5. Фут Филипп. «Эвтаназия» // Философские  науки. № 6. 1990. С. 62-84.

    6. Яровинский М.Я. «Хорошая смерть»  // Медицинская помощь. № 9. 1996. С. 35-42.

    7. Судо Жак. «Эвтаназия». М. 1987.