Способы создания комического эффекта в рассказах Аркадия Бухова

федеральное агентство по образованию

государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

дальневосточный государственный  гуманитарный университет  

Филологический  факультет

Кафедра русского языка

 
 
 

О. Славкина, студентка 742 гр. 
 
 

СПОСОБЫ создания комического эффекта в рассказах аркадия бухова 

курсовая  работа

по специальности 031001 – филология 
 
 
 
 
 
 
 

Дата  защиты ___ ________ 2008 г. № протокола _________________ Оценка _____________________	Научный руководитель: ассистент кафедры русского языка ____________ Ю.В.Бобрикова

 
 
 
 
 
 
 
 

Хабаровск, 2008 
 

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….3

§1. АРКАДИЙ  БУХОВ В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ………………………….5

1. Аркадий Бухов – писатель-сатириконовец…………………………………5
2. Приемы создания комического эффекта……………………………………9

§2. НАИБОЛЕЕ ЧАСТОТНЫЕ СРЕДСТВА СОЗДАНИЯ КОМИЧЕСКОГО  ЭФФЕКТА……………………………………………………………………….21

2.1 Олицетворение………………………………………………………………22

2.2 Гипербола……………………………………………………………………24

2.3 Фразеологический  каламбур……………………………………………….28

2.4 Смешение  разностилевой лексики………………………………………...30

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………33

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………………………………………….34 

 

ВВЕДЕНИЕ 

      На  современном этапе развития языка  все большее внимание уделяется  языковой игре, основанной на актуализации прямого и переносного значения слова, а также на трансформации устойчивых сочетаний с целью создания комического эффекта.

      Как известно, комический эффект создается  на основе игры значений, а также  на контрасте: кто говорит и что  говорит; кто говорит и как говорит; кто говорит и где говорит; что говорит и как говорит и т.д. Поэтому комическое может создаваться за счет очень многих стилистических приемов.

      Творчество  Аркадия Бухова представляет собой, на наш взгляд, очень богатый материал для изучения приемов создания комического эффекта.

      Актуальность и новизна данной работы состоит в том, что лингвистических исследований, посвященных изучению стилистических приемов в рассказах Аркадия Бухова, до настоящего момента не было. Тем не менее, творчество этого писателя широко иллюстрирует различные способы создания комического.

      Объектом нашего исследования являются приемы создания комического эффекта в рассказах Аркадия Бухова. Предмет – изучение используемых Буховым приемов создания комического эффекта в его произведениях.

      Таким образом, целью нашей работы является анализ приемов, способствующих созданию комического эффекта в рассказах А. Бухова.

      Поставленная  цель предполагает решение нами следующих  задач:

• сформировать представление об  А. Бухове как о человеке и художнике
• выяснить, какими средствами может создаваться комический эффект
• выявить и описать способы создания комического эффекта в рассказах Бухова
• определить наиболее частотные приемы создания комического в рассказах писателя

      Фактологическим материалом для нашего исследования послужило прозаическое творчество Бухова – рассказы разных лет из сборников: «Жуки на булавках» (1915 г.), «Тихие неприятности» (1915 г.), «Чертово колесо» (1916 г.), «Точка зрения» (1916 г.),  «Оккультные науки» (1917 г.), «Кесарево – кесареви» (1917 г.), а также рассказы из журнальных публикаций до 1928 г.

      Нами  было проанализировано 98 рассказов  Аркадия Бухова, из которых были выбраны рассказы, наиболее ярко иллюстрирующие разные способы создания комического эффекта.

      В работе были использованы следующие методы:

• метод сплошной выборки
• метод анализа языковых единиц
• метод количественного подсчета
• описательный метод

      Теоретическая значимость нашей работы: положено начало в исследовании стилистических приемов в прозаических произведениях Аркадия Бухова.

      Практическая  значимость: результаты нашего исследования могут быть использованы при подготовке к экзамену по предмету «стилистика», а также на занятиях при изучении выразительных средств языка и на уроках русского языка в школе при изучении раздела «стилистика».

      В работе принято условное сокращение: ФЕ – фразеологическая единица. 
 
 

 

       §1. АРКАДИЙ БУХОВ В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ

1. Аркадий Бухов – писатель-сатириконовец

 

      Об  Аркадии Бухове на сегодняшний день написано очень мало. Как и многие виртуозные писатели того времени, он незаслуженно забыт. А между тем его произведения являются замечательным свидетельством активных изменений в стране и обществе. Многие проблемы, освещаемые в рассказах Бухова, существуют и по сей день. Вместе с другими писателями журнала «Сатирикон» он осмеивал пошлость обывательской жизни, взяточничество чиновников, нередко встречающееся лицемерие в семейных отношениях.

      «Это  был странный человек. Плотный, среднего роста, всегда стандартно хорошо одетый, с белым, пухлым, булкообразным и неподвижным лицом, он приходил в редакцию — буквально, я не преувеличиваю, — с десятком рассказов, фельетонов, обзоров, стихотворений, написанных за одну ночь» - вспоминает о нем секретарь журнала «Сатирикон» Ефим Зозуля [4,12].

      Рассказы  его были всегда выдержаны в одном стиле и почти всегда главным действующим лицом в них был образ рассказчика-автора.

      Родился Аркадий Сергеевич Бухов 26 января 1989 года в Уфе. Отец писателя был  железнодорожным служащим. Вслед  за старшим братом Михаилом, Аркадий  поступил на юридический факультет Казанского университета. На первом же году своего обучения Бухов был сослан на Урал, на золотые прииски Кочкарь, – за активное участие в студенческом движении 1907 года.

      После возвращения из ссылки, Бухов пишет  сатирические рассказы и фельетоны в журнал «Стрекоза», переименованный в 1908 в «Сатирикон».

      В 1909 году он публикует свою первую книгу  – «Критические штрихи» - о лирическом творчестве Александра Блока и Михаила  Кузьмина.

      В Петербурге Бухов поступает на юридический  факультет, но уходит с 4 курса для профессиональной литературной деятельности.

      В тяжелое время политической реакции  и террора появляется журнал «Сатирикон».

      «На одном из очередных заседаний  редакции было решено превратить "Стрекозу" из юмористического журнала в сатирический, отражающий злободневные события общественной и политической жизни в стране. Тут же придумали журналу другое имя. Его предложил Радаков. Он вспомнил знаменитый древнеримский роман "Сатирикон" - пестрый калейдоскоп кошмарной эпохи Нерона, где рельефные жизненные подробности причудливо перемешаны с гротескными образами беспутного омерзительного мира (его автором считают Гая Петрония Арбитра)». [3,1]. Писательский коллектив журнала ставил перед собой цель исправить и очистить общество путем сатиры на современные им нравы.

      Не  смотря на жесткую цензуру, сатириконцы  продолжали выпускать журнал и прививать  читателям вкус к подлинному и  остроумному юмору, разоблачая пошлость мещанской жизни.

      Для большинства сатириконцев смех –  был способом укрыться от ужасов жизни, единственной возможностью продержаться в это грязное и тяжелое время. Ярким примером может служить стихотворение Саши Черного «Оазис»:

Когда душа мрачна, как  гроб,

И жизнь свелась  к краюхе хлеба,  
Невольно поднимаешь лоб  
На светлый зов бродяги Феба, -  
И смех, волшебный алкоголь,  
Наперекор земному аду,  
Звеня, укачивает боль,  
Как волны мертвую наяду.

      Саша  Черный [3;1].

      «"Сатирикон" активно противостоял двум отрицательным  тенденциям в развитии тогдашней  сатиры: убогому злопыхательству  черносотенной юмористики и беспардонному зубоскальству уличной прессы. Редакция нового журнала поставила перед собой цель - взбодрить приунывшее русское общество с помощью "противления злу смехом" или напоить его "волшебным алкоголем"» [3;1].

      В начале империалистической войны, Бухов был взят в армию, но вскоре демобилизован, как «политически неблагонадежный».

      В 1918 году Аркадий Аверченко закрывает  журнал в связи с переходом власти в руки народа. В этом же году Бухов переезжает со своей женой в Минск, а затем в Вильнюс. Там создается театральная труппа и писателю предлагают заведовать репертуаром. После непродолжительного существования, труппа распадается в Гродно и Бухов зарабатывает на жизнь частными уроками.

      Спасаясь  от Белопольских оккупантов, семья  Бухова переезжает на литовскую территорию. Но надежды укрыться в Литве не оправдались – ее также оккупируют Белопольские легионы и Бухов вынужден перебраться в Каунас, где 26 октября 1920 года выходит газета «Эхо» и писатель становится ее сотрудником. Фактически это был орган печати  русских эмигрантов.

      В 1925 году Бухов откупает газету и  становится ее главным редактором.

      Газета  «избрала равнение на Москву» [2,250]. Находиться и дальше за рубежом становилось небезопасно – семья Бухова стала подвергаться нападкам антисоветских эмигрантских кругов и местных националистов.

      3 октября 1927 года ВЦИК СССР удовлетворил  просьбу Аркадия Бухова принять  его в советское гражданство  и вернуться с женой и дочерью  на родину.

      Творчество  Бухова становится еще более социально целеустремленным, он начинает активнее бороться со всем тем, что было противно его душе.

      На  протяжении долгого времени творчество Аркадия Бухова было забыто и только недавно современные читатели вновь  стали обращаться к произведениям  этого замечательного сатирика, находя в них искрящийся остроумием юмор и оптимизм, который не позволяет унывать в трудных жизненных ситуациях. Так, с 2005 года издательство «Эксмо» выпускает серию книг под общим названием «Антология сатиры и юмора», куда входят сборники рассказов таких замечательных юмористов, как Н.А.Тэффи, Михаил Зощенко, А.Аверченко, Аркадий Бухов и многих других.

      Рассказы  Бухова приобретают большую ценность и в наши дни, заставляя читателей  смеяться до слез.

      Нам интересно, на чем основан этот комический эффект и какими средствами он создается. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

2.  Приемы создания комического эффекта

 

      Комический  эффект может создаваться на основе любого стилистического приема. В  нашей классификации будут приведены  приемы, встречающиеся в рассказах  А. Бухова.

      Чаще  всего, невозможно резко провести границу между приемами, создающими художественный образ в одном контексте. Уместнее говорить о конвергенции¹ приемов – при этом какое-то одно из используемых автором средств будет ведущим, организующем в данном примере.

      Аллегория (от греч. allēgoria – иносказание) – «многочисленная развернутая метафора-загадка, выполняющая пояснительную функцию» [5,18]. «Термин для обозначения иносказательного образа, основанного на сходстве явлений жизни: связь между значением и образом устанавливается по аналогии или смежности. Так, в баснях под видом животных аллегорически изображаются определенные лица или социальные явления, т.е. животные замещают человека и их отношения  и действия соотносятся с «моралью», выводами уже из области человеческих отношений» [10,18]. Очень яркий пример с использованием аллегории представлен в рассказе А. Бухова «Лень»: «И кажется ему в это время, что если бы у дверей его комнаты положили бы какой-то особенный, чудовищно большой клейкий лист для мух, в котором бы вязли все близкие и чужие люди со своими разговорами, суетой и привычкой залезать в душу, – наступило бы полное блаженство…» [1,189]. Здесь люди аллегорически изображаются как назойливые, надоедливые насекомые – мухи, что отражает желание главного героя уединиться и отдохнуть от вторжения кого-либо в его внутренний мир.