Образ романтического героя в серии романов купера

      Романи  Купера відрізняються простотою  та динамічністю сюжету. Події в  них розгортаються швидко й енергійно, захоплюючи читача своїм драматизмом. Перед героями Купера постають безкінечні неочікувані перешкоди. Оточуюче середовище та обставини заставляють їх бути у постійній напрузі. Підкорююча сила героїв Купера заклечається в їх безмежній енергії та невпинній рішучості в боротьбі з перешкодами та небезпеками.

      Купер симпатизує англійцям та протиставляє їм французьких колонізаторів, осуджуючи  несправедливу жорстокість, яку  вони вели для завоювання земель, і  саме ті індіанські племена, які виступають на стороні французів проти англійців показані як жорстокі.

      Купер був на стороні проникнення цивілізації  не за допомогою вогню і вбивств  ні в чому не повинних індіанців, а  методами більш гуманними. Образи англійців  явно ідеалізовані в романі. В цьому  проявилась обмеженість письменника, яка вела за собою порушення життєвої правди. Однак, іноді письменник в деяких сценах правдиво показує жорстокість поводження англійців з індіанцями та ненависть індіанців до них, незалежно від того, чи являються вони англійцями або французами.

      Індіанці  в зображенні Купера не тільки ні в  чому не поступаються білим, а й перевищують  їх глибиною і мудрістю своїх суджень  безпосередністю сприйняття оточуючого середовища. Купер поетизує «звичайну  людину». В романах розповідається про звичаї та життя індіанських племен. Купер намагається передати своєрідну красу структури мови індіанців, їх пісень, розкрити поетичність душі цих дітей лісів, що показує читачу неабияку обізнаність автора про індіанський фольклор (включення пісень, своєрідні імена індіанців: Великий Змій, Щедра Рука, Бистроногий Олень і т. д.). 

      У своїй творчості Купер залишався  вірним трьом головним темам: це Війна  за незалежність, море і життя фронтиру. Вже в самому цьому виборі розкривається  романтична основа творчого методу письменника: героїзм солдатів Американської революції, свободу морської стихії, невинних лісів і безкрайніх прерій Заходу Купер протиставляє охопленому гарячковим жаданням наживи американському суспільству. Цей розрив романтичного ідеалу і дійсності лежить в основі ідейно-художнього задуму кожної книги Купера.

      Вдалу загальну характеристику творчості  Купера дав американський літературознавець  Стенлі Т. Вільямс:

      "Не  такий вимогливий до літературної  майстерності як Ірвінг, Купер  здобув популярність зображенням романтики і буднів фронтіру, лісів та морів, демократії та долі Америки. Чоловік дії, котрий став романістом через випадковий збіг обста вин, він і власний талант розвинув "насамперед завдяки своїй енергії'". У передмо вах, памфлетах, історичних працях і романах він висловлює свої погляди на сучас ність, використовуючи, як і Ірвінг, все нові можливості розвитку культури, крім лише театру. Він був Агамемноном за письмовим столом й у полемічних сутичках і, одначе, залишив нам три десятки романів, кілька вічно молодих публіцистичних книжок та два-три безсмертні образи. Його енергійний темперамент викликав свого часу нищівні нападки критиків, а жвавість думки Купера захоплює нас і досі. Коли ми читаємо романи Купера, то дихаємо повітрям морів та незайманих озер, чуємо тряскіт пострілів з рушниці Шкіряної Панчохи. Купер не лише незрівнянний кри тик бундючної американської демократії, а й неперевершений оповідач, творець наших власних "арабських казок" фронтіру". 
 
 

               1.2. Серія романів про Шкіряну Панчоху.

      В історію світової літератури Джеймс Фенімор Купер увійшов передусім  як автор серії романів про  Шкіряну Панчоху. Ідеєю написання  романів були літературні експерименти Купера, пов’язані зі спробою історичного  дослідження деяких важливих процесів і явищ сучасної дійсності, які носили специфічний національний американський характер. Мова йде, передусім про територіальну експансію і про один із способів соціального феномену, який супроводжує її і традиційно іменується «піонерством», про трагічну долю корінних жителів континенту – індіанців і, врешті решт, про майбутнє американського народу. Саме це коло питань створює проблематику романів про Шкіряну Панчоху, які представляють собою найціннішу частину художнього спадку Фенімора Купера.

      Серія романів про Шкіряну Панчоху об’єднує в собі ознаки пригодницького оповідання, історичного роману, роману про норови, філософської прози та «роману виховання». Елементи різних жанрів тут не зливаються в ціле, а якби співіснують. Філософські аспекти пенталогії зосереджені в монологах Шкіряної Панчохи і в його діалогах з іншими дійовими особами.  Над цим великим твором прозаїк працював з перервою майже двадцять років — з 1823 по 1841. В усіх п'яти книжках діє багато персонажів, але один, головний, — об'єднує історією свого життя всі томи цього великого романтичного епосу на американському ґрунті . Це Натті Бампо-Шкіряна Панчоха.

      Послідовність подій у пенталогії викладена не хронологічному порядку. Якщо вибудувати окремі частини пенталогії не так, як вони з'являлися в різні роки в міру написання, а в хронологічному порядку відповідно до ходу північноамериканської історії та біографії Натті Бампо, першою книжкою мала б стати остання — "Звіробій, або Стежка війни". В ній ідеться про континент у перші десятиліття XVIII ст. і ще зовсім юного білого мисливця Бампо, котрий полює у схожих на райські пралісах на тому місці, де у близькому майбутньому розкинеться велетень Нью-Йорк.

      Далі  мав би стояти "Останній з могікан ", в якому йдеться про героїчну боротьбу "тубільних воїнів Північної  Америки" за свою землю і діють  кращі представники індіанців — "чудового народу", як його називав  сам Купер, що "на війні — відважний, зарозумілий, підступний, немилосердний, готовий до самопожертви; у мирний час — справедливий, великодушний, гостинний, мстивий, забобонний, скромний і звичайно цнотливий". Третій за часом подій, які в ньому відбуваються, роман "Слідопит, або Озеро-море" присвячений сповненому ніжності й самопожертви коханню Слідопита-Бампо. У четвертому романі "Піонери", дуже важливому у структурі циклу (нагадаємо, що він був першим за часом написання, створеним у 1823), порушено основну проблему історичного розвитку США, визначено наскрізь ну тональність оповіді, загалом елегійної попри всі властиві Куперу енергійність, діловитість, пафос життєствердження. Остання частина епопеї — "Прерія"— присвячена подіям початку XIX ст., коли американці викупили у Франції провінцію Луїзіану і тим самим відкрили собі подальший шлях на Захід.

     У романах Купера представлена чиста поетична пастораль, яку автор виявляє в людських типах, і головним чином в образі  невинної, ще майже не зруйнованої сокирою колоніста, природі. Як писав Бєлінський, «Купер неперевершений, коли він залучає вас до краси американської природи» [     ].

      Під його пером персонажі і вдачі  фронтиру знаходять невимовну поетичну чарівність. Без сумніву, слушними є  слова О.Пушкіна в статті «Джон  Теннер», про те,  що куперівскі індійці  овіяні романтичним флером, що позбавляє їх яскраво виражених індивідуальних властивостей. Але романіст, здається, і не прагнув до точності портрета, віддаючи перевагу поетичній вигадці над правдою факту , про що, до речі, іронічно писав згодом Марк Твен у відомому памфлеті «Літературні гріхи Фенімора Купера» [12, 203].

      Проте, зобов'язання перед історичною реальністю він відчував, про що сам говорив  в передмові до «Піонерів» [10. Т. 4, 21]. Гострий внутрішній конфлікт між високою мрією і реальністю, між природою, що втілює вищу істину, і прогресом – конфлікт, характерний для романтичної літератури, складає головний драматичний інтерес пенталогії.

          У  романах Купера різноманітність людських характерів виявлялося і посилювалося типово американськими умовами і подіями, хоча в основі дій усіх без винятку героїв роману лежать почуття древні як світ - любов і ненависть, благородство і мстивість, чесність і підступність, обов'язок і зрадництво. Показані в звичайних американських умовах і на чисто американському грунті, почуття ці та їх прояви підкреслювали не тільки природність їх носіїв, а й їх виняткову американську самобутність. Герої книги і їх дії були типово американськими, немислимими ні в якій іншій країні. Саме в цьому неоціненна заслуга автора роману, який зумів ще раз на грунті американської дійсності створити справді художній твір, який, будучи американським, в той же час з'явилося і загальнолюдським надбанням. 
Звичайно, Купер певною мірою ідеалізував своїх індіанців. Як зазначали американські літературознавці, він перетворив кінець XVIII століття в своє «романтичне притулок», в якому він з радістю поспішив сховатися. Минуле він бачив пом'якшеним серпанком часу. «Сутінки - могутній чарівник, - підкреслював відомий історик американської громадської думки В.Л. Паррингтон, - і Купер піддався чарам сутінкового освітлення, що оточував м'яким ореолом добре знайоме йому минуле ».

          Це слідування історичній правді характерно для всього роману. Задум письменника полягав не в тому, щоб достовірно показати конкретні перипетії Семирічної війни між англійцями і французами за володіння колоніями, а в тому, щоб відобразити історичну трагедію індіанських племен, «зникаючих під напором або вторгненням цивілізації, як опадає листя їх рідних лісів під настанням морозу ». Купер писав, що в центрі роману він хотів поставити індіанців - цей «чудовий народ», - «на війні відважний, зарозумілий, підступний, нещадний, готовий до самопожертви; в мирний час - справедливий, великодушний, гостинний, мстивий, забобонний, скромний». 
Читач бачить, як під натиском буржуазної цивілізації зникає багатовікової життєвий уклад цілого народу, як руйнуються, здавалося б, непорушні підвалини, на яких грунтувалося століття благополуччя індіанців. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

РОЗДІЛ ΙΙ. Розвиток романтичного героя в епопеях.

               2.1. Натті Бампо – Шкіряна Панчоха. 

        Три романи про Шкіряну Панчоху, написані Купером в 20-і роки, утворюють закінчену трилогію. На початку 40-х років письменник додав до неї ще два романи – «Слідопита» і «Звіробій». Ці два романи органічно увійшли до серії як нові розділи життєпису героя, «пропущені» автором в трилогії.

            Зі сторінок роману «Піонери» перед читачами вперше постав першопроходець, слідопит і мисливець Натті Бампі, відомий також під іменами Шкіряний Панчоха, Довгий Карабін, Соколине Око. Цей задерикуватий, грубуватий, балакучий сімдесятирічний мисливець доживає свій вік на березі озера Отсего, в межі володінь місцевого судді Мармадьюк Темпла. Романтична історія кохання дочки судді Елізабет і Олівера Едвардса, юного сподвижника шкіряному панчосі, що опинився сином полковника англійської армії Еффінгема, старого друга судді, розказана Купером не тільки з майстерним проникненням у справжнє життя віддаленого куточка країни, але і з точним відчуттям тих реальних проблем, які в той час хвилювали багатьох американців. Американські літературознавці відзначали, що при роботі над романом на допомогу письменникові «прийшли патріотизм, майстерність зображення і знання людських характерів ...», що в цьому його романі «реалізм бачення» сполучається з «романтичним оповіданням». 
          Як вже зазначалося, Купер добре знав людей і місця, які він описував у новому романі. Однак американські літературознавці стверджують, що у Натті Бампі, що став згодом головним героєм серії романів про Шкіряному Панчоху, не існувало реального прототипу. Натті Бампі - це узагальнений образ мисливця і звіролови, не приймає і не розуміє «наступу прогресу» і що минає під його натиском в глиб країни. Сучасні американські критики відзначали у зв'язку з виданням в 1986 році серії романів про Шкіряному Панчоху, що Натті Бампі «демонструє ясність розуму і моральну впевненість, які досягаються тільки завдяки справжньої близькості до природи».

          Образ Натті - далеко не головний у романі. Але він привернув увагу і читачів, і критиків. Його порівнювали з відомим завойовником нових земель Даніелем Буном. Знайшлися і справжні мисливці, які заявляли, що Натті списаний з них. Два старих мисливця брати Натаніель і Давид Шипман, один з яких жив неподалік від Куперстаун і якого Купер знав особисто, заявляли, що саме вони послужили прообразом Натті. Але письменник категорично заперечував це, підкреслюючи, що образ Натті, як і всі інші в романі, збірний, типовий для певної групи людей.

                Образ Шкіряної Панчохи – складний сплав філософських ідеалів Просвітництва, фольклорних і літературних традицій, характерних особливостей національної американської історії і сучасної дійсності, осмислених в особистісних етично-психологічних категоріях.

      Діалектична складність образу Натті Бампо має  трагічну природу. Намірившись запропонувати  сучасникам етичний зразок, модель Нової Людини, Купер тут же показав  його неминучу приреченість. Трагізм долі куперівского героя дуже точно помітив Горький, який писав про Шкіряну Панчоху: «Дослідник лісів і степів «Нового Світла», він проклав в них шляхи для людей, які потім засудили його як злочинця за те, що він порушив їх корисливі закони, незрозумілі його відчуттю свободи» [6, 39]

      У створеному Купером знаменитому літературному персонажі Натті Бампо відбилися уявлення письменника про колоніста як про джентльмена, «природженого аристократа» джефферсоновского типу. Ще в 1823 році в романі «Піонери» Купер приступив до створення образу Бампо. Натті є першим в американській літературі широко відомим персонажем, що утілює в собі характерні риси колоніста, і літературним попередником нескінченних бравих ковбоїв і героїв лісових нетрів. Це – образ чесного індивідуаліста, що ідеалізується, що за своїми людськими якостями  стоїть вище за те суспільство, яке він захищає. Бідний і самотній, але чистий душею, він є еталоном етичних цінностей.

           Образ Натті Бампо частково заснований на реальних подіях життя американського піонера Даніела Буна, який подібно Куперу був квакером. Натті Бампо, такий же незвичайний житель лісових нетрів, як і Бун, що вів мирне життя. З милості його узяло до себе плем'я індійців. Сам Бун і списаний з нього літературний персонаж Бампо люблять природу і свободу. Вони постійно рухаються на захід, щоб врятуватися від поселенців, що наближаються і яких вони самі ж привели в ці нежилі місця. Обидва вони свого часу стали легендою. Натті також виділяється своєю скромністю, великодушністю і релігійністю. Він нагадує благородного лицаря середньовічних романів, перенесеного в невинні ліси і гори Америки.

          Життя і пригоди Натті Бампо зв'язують воєдино п'ять романів, відомих під загальною назвою «Епопея про Шкіряну Панчоху». Будучи чудовим досягненням письменника, вони є монументальним епічним твором в прозі, присвяченим подіям, що розгортаються на Північноамериканському континенті, учасниками яких стають індіанські племена. Соціальним фоном цього полотна служать великі війни і переселення піонерів на захід. Всі п'ять романів воскрешають життя Америки з 1740 по 1804 рік.