Композиции «Слова о полку Игореве»: общая характеристика

Содержание:

1. Введение
2. Основная часть

2.1 Композиции  «Слова о полку Игореве»: общая  характеристика

            2.2 Время и пространство в «Слове»

            2.3 Композиционные вставки в «Слове»

            2.4 Сцена солнечного затмения.

            2.5 « Плачи» и « славы»

            2.6 Князь Святослав и его сон

            2.7 «Золотое слово» Святослава

       3. Заключение

1.Введение.

Среди произведений древнерусской  литературы «Слово о полку Игореве» занимает особое место. Его международная  известность столь велика, что  произведение средневекового автора можно  отнести к своеобразным символам культуры Киевской Руси. «Слово о полку  Игореве» переведено на многие языки  мира, и изучается представителями  различных областей гуманитарного  знания, вызвало огромное число откликов в культуре нового времени. Несмотря на длительную историю изучения, этот памятник до сих пор вызывает у  исследователей немало вопросов, порождает  научные споры, а под час и  скептические суждения. Многим вся древнерусская литература известна только по одному произведению – «Слову о полку Игореве». Традиционны мнения о низком уровне культуры Древней Руси. Как заблуждаются скептики!  
Величайшая патриотическая поэма Древней Руси посвящена страшному 
поражению, в котором впервые за всю русскую историю князь оказался 
плененным, а войско почти уничтоженным. Автор «Слова» смотрит в глаза 
действительности, обращается ко всем русским князьям, призывает их 
защитить Русскую землю, поэтому в «Слове» нет уныния. «Слово» 
лаконично, как обращения Игоря к дружине. Это зов перед боем. Поэма 
обращена к будущему, пронизана заботой об этом будущем. Победа – 
это конец битвы, поражение же для автора «Слова» – это только 
начало битвы. Поражение должно объединить русских.  
Особенность «Слова» состоит в том, что оно отличается сложным построением вопреки мнениям о несостоятельности древнерусской литературы. Целью этой работы является изучение структуры одного из величайших памятников литературы, выявление композиционных особенностей. Для этого необходимо обратить внимание на общую характеристику композиции и рассмотреть главные элементы композиции: время и пространство, и композиционные вставки. 
При работе  были использованы работы Дмитрия Сергеевича Лихачева. Его исследования в области происхождения «Слова» и его месте в литературе Древней Руси дали не только материал для работы, но и новую интересную информацию о древнерусской литературе вообще.

Верно,  нет на памяти человечества другого литературного произведения такого небольшого объёма, которому было бы посвящено столько дискуссий, книг, статей, специальных научных  работ – их уже более тысячи, и кое – что в нём стало  понятно, однако нераскрытые загадки  и тайны его остаются!  

2.Основная часть.

2.1.Композиции  «Слова о полку Игореве»: общая  характеристика.

В основе произведения  лежат  реальные исторические события, происходившие  весной 1185 года, когда новгород-северский  князь Игорь Святославич в  окружении своих ближайших родственников  отправился в поход против половецких ханов.

К этому времени история  русско-половецких отношений насчитывала  уже много десятилетий. Заселив  северное Причерноморье, кочевники, относящиеся  к группе тюркских народов, с 60-х  гг.11 века стали совершать набеги на русские города. Угроза грабежей и разорения нависла над многими  удельными княжествами. Русь несла  не только экономический урон. Половцы  угоняли в неволю множество людей, проявляя при этом крайнюю жестокость. Постепенно набеги и опасное соседство  южных земель Руси со степью превратились в повседневную реальность. Борьба с кочевниками шла с переменным успехом. Некоторые князья прославились своими победами над половецкими  ханами. Особыми заслугами в этой борьбе обладал Владимир Мономах ( умер в 1125г.), после побед которого половцы  на долгие годы утратили способность  к серьёзному сопротивлению. С наступлением раздробленности русских земель половцы превратились в силу, которую  стали использовать в междоусобной борьбе те или иные правители. Одним из первых стал приглашать на Русь степняков Олег Святославич – дед главного героя «Слова». Постепенно установилась практика создания временных коалиций, закрепляемых династическими браками русских князей и дочерей половецких ханов. Половецкое общество не было единым. Каждый влиятельный хан вёл самостоятельную политику в отношении Руси. 
В основе сюжета произведения – неудачный поход Игоря 
Святославича против половцев 1185 года, который он совершил в союзе с 
другими князьями. «Слово о полку Игореве» было написано почти сразу 
после возвращения князя Игоря из плена, поэтому автор не считает 
необходимым вдаваться в подробности, хорошо известные современникам. 
Начало «Слова » непосредственно не связано с описываемыми событиями, 
здесь помещены размышления автора: какую манеру повествования 
выбрать. Он отвергает манеру Бояна и решает придерживаться 
действительных событий.  
Пусть начнется же песнь эта 
по былинам нашего времени, 
а не по замышлению Бояна.  
Это – лирическое вступление , которое создает впечатление 
непосредственности, убеждает, что перед нами импровизация, свободная 
от скованности литературными традициями. Вступление к «Слову», в 
котором автор обращается к Бояну, кажется наибольшей странностью в произведении. Но подобные вступления к «словам», житиям или проповедям типичны для древнерусской литературы. 
В экспозиции дается короткая характеристика Игоря и причины его 
похода в половецкие степи. Весь рассказ о походе Игоря выдержан в 
чертах характеристики Святославом: безрассудный Игорь идет в поход, 
несмотря на то, что поход с самого начала обречен на неудачу. Главной 
движущей силой является стремление к личной славе. 
Завязку сюжета составляет рассказ о выступлении русских войск.

 «Тогда вступил Игорь князь в золотое стремя и поехал по чистому полю» и повел он свои «храбрые полки на землю половецкую за землю Русскую». 
Сведения о том, откуда вышла дружина и по какому маршруту она 
двигалась, в произведении отсутствуют. В пути дружинники наблюдают 
различные природные явления, которые как бы предсказывают их судьбу. 
Перипетии в произведении – это сражения русских войск с половцами. В первом сражении с половцами русские полки одержали победу.  
Спозаранок в пятницу 
потоптали они поганые полки половецкие 
и, разлетевшись стрелами по полю, 
помчали красных девушек половецких, 
а с ними золото, 
и паволоки, 
и дорогие оксамиты. 
Покрывалами, 
и плащами, 
и кожухами 
стали мосты мостить по болотам 
и по топким местам, 
и всякими узорочьями половецкими. 
Перед вторым сражением природа предвещает несчастье («в час ранний 
кровавые зори свет возвещают; черные тучи с моря идут» ).

Это сражение описано очень ярко, с достоверными деталями; создается ощущение, что автор сам в нем участвовал: 
С раннего утра до вечера ,  
с вечера до света  
летят стрелы каленые,  
гремят сабли о шлемы, 
трещат копья булатные  
в поле незнаемом , 
среди земли Половецкой. 
Поражение войска князя Игоря является кульминацией сюжета «Слова».

 Оно приводит к тяжелым  последствиям для Руси. 
Очень важное место в «Слове» занимают композиционные вставки. Э то 
сон Святослав а , из которого князь узнает о поражении Игоря.

Э то «золотое слово» Святослава , в котором он призывает князей постоять за 
«землю Русскую», отомстить «за раны Игоревы», прекратить междоусобицы. 
«Золотое слово» Святослава занимает центральное место в произведении. 
Этим автор подчеркивает свою приверженность объединительной идее. 
Также важное место в композиции занимают « плач Ярославны » и «славы». 
 
Побег Игоря из плена половецкого – развязка произведения. 
Князь возвращается на родную землю. 
Русская литература уже с древнейших времен была пронизана высоким 
патриотизмом, интересом к общественно важным темам, связью с народным 
творчеством. И композиция «Слова» полностью соответствует основной 
авторской идее – идее объединения Руси. Произведение лирично и 
эпично одновременно . Автор постоянно вмешивается в ход событий, 
прерывает самого себя восклицаниями, сравнивает прошлое с настоящим, 
призывает князей к активным действиям. И.П. Еремин писал: «Автор 
«Слова» заполняет собою все произведение от начала до конца. Голос его 
отчетливо слышен  везде…» Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени – Ленинград: Художественная литература. – 1978,с.9.

 Такие черты особенно характерны для литературы XII – XIII 
веков – для «Слова о погибели Русской земли», «Повести о 
разорении Рязани Батыем».

 Автор «Слова» обращается к князьям современникам и в целом, и по отдельности.

Через ораторские обращения  и восклицания передается авторское отношение к событиям. Это – характерная черта древнерусской литературы, которая еще подвергалась сильному влиянию стихии устной речи. В «Слове» органически слиты фольклорные и книжные элементы. Больше всего книжные элементы 
сказываются в начале произведения. Как будто автор еще недостаточно 
оторвался от письменной традиции. Однако последние части «Слова», 
особенно «плач Ярославны», почти лишены характерных книжных элементов. 
Эта двойственность выразилась и в бинарности «Слова»: по мнению 
Лихачева, там не один, а, по крайней мере, два рассказчика; в 
произведении можно выделить два смысловых центра – вопрос /ответ , факт / обобщение .  
«Слово» было с самого начала написано автором, хотя автор и «слышал» 
то, что писал, проверял на слух его ритм, звучание, обращался к своим 
читателям, как оратор к слушателям, а иногда и как собеседник Лихачев 
Д.С. «Слово о полку Игореве» // Великое наследие: классические 
произведения литературы Древней Руси – Москва – 1975,с.149. .

  Письменное происхождение  повлияло на построение произведения. В нем смешались различные  приемы устного народного творчества, используются обращение от современности  к прошлому, критические выражения и черты, характерные для стиля монументального историзма.

 Связь «Слова» с  устной народной поэзией была  отмечена еще 
Пушкиным, который в плане своей статьи по истории русской литературы 
поместил между летописями и «Словом» сказки, песни, пословицы. Как 
доказательство того, что автор «Слова» опирается и на известную 
русскую письменность XI – XII столетия, могут служить следы 
внимательного изучения автором древнерусской летописи, подлинной 
энциклопедии жизни древнерусского государства «Слово о полку Игореве» 
// Водовозов Н.В. История древней русской литературы – М: 
Государственное учебнопедагогическое издательство Министерства 
просвещения РСРФСР – 1962, с.92. .

 
2.2 Время и пространство в «Слове»

  Период с 11в. по 13в. в истории культуры Древней Руси, именовался стилем монументального историзма. «Слово» является ярким представителем этого стиля. 
Стиль монументального историзма характеризуется взглядом на предметы с больших дистанций: пространственных и временных. Это стиль, в пределах которого все значимое предстает величественным. Стремясь к подобному эффекту, летописцы, авторы житий смотрят на мир как бы с большой высоты или с большого удаления. Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени – Ленинград: Художественная литература.– 1978, с.41.  
В этот период развито так называемое «панорамное зрение», акцент на огромность расстояний, сопряжение удаленных друг от друга географических пунктов. 
В действие «Слова» втянуты широкие географические пространства. 
Половецкая степь, Дон, Черное и Азовское моря, Волга, Днепр, Дунай, 
Западная Двина, города Корсунь, Киев, Полоцк, Тмутаракань, Курск, 
Чернигов, Переяславль, Новгород, Белгород, Галич и др. Нет сомнения в 
том, что в поле зрения автора вся Русь. Примечательно, что автор не 
отделяет Русскую землю из окружающих ее народов, заставляет 
прислушаться к событиям немцев, греков, венецианцев, моравов. 
Непосредственно вовлечены в ход истории литовцы, половцы, ятвяги. 
Автор видит Русь с идеальной высоты. Раздольность Русской земли 
подчеркивается одновременностью действия в разных ее концах: «девицы 
поют на Дунае, вьются голоса через море до Киева», «кони ржут за 
Сулою, звенит слава в Киеве». Такими же, как у него самого, 
обостренным слухом и зрением, способным прозревать пространство, 
наделяет автор своих героев. Широкое пространство действия объединено 
гиперболической быстротой передвижения в нем действующих лиц. Быстрота передвижения – это символ власти над пространством. Быстрота 
похода – символ овладения пространством.

Той же грандиозностью отличается пейзаж в «Слове», всегда, тем не менее, конкретный, взятый в движении. Наблюдая Русскую землю с такой высоты, автор видит и слышит ее во всех деталях.  
На другой день спозаранок 
кровавые зори свет возвещают; 
черные тучи с моря идут, 
хотят прикрыть четыре солнца, 
а в них трепещут синие молнии. 
Еще одна особенность пространства в «Слове» – связь города с 
окружающим миром, «вынос» города за пределы самого города. Например, 
кольцо монастырей по горизонту за пределами Новгорода: Нередицкий, 
МихайлоСковородский, Андрея на Ситке, Кириллов, Ковалевский, 
Волотовский и т . д.  
Особое значение придавалось пространству и в быту. Победа над врагом 
– это обретение пространства. Напротив, поражение или пленение 
– это потеря пространства. Пленение – это, кроме того, 
разлука: разлучаются односельчане, братья, пленные разводятся в разные 
стороны Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени 
– Ленинград: Художественная литература. – 1978, с.51. . 
Пространство находится в общем владении. Именно поэтому поражение 
– потеря пространства, связанное с разлукой, а победа – обретение, связанное с единением. Отсюда ясно, что призыв автора к единению князей особенно выразительно сочетается для своего времени с призывом к походу на половцев.  
Еще одна черта, характерная для «Слова» как воплощения стиля 
монументального историзма, – это историческая дистанция во 
времени. Там, где в искусстве динамизм, там обычно вступает в силу и 
историческая тема, появляется обостренный интерес к истории. Движение 
в пространстве тесно связано с законами передвижения во времени 
Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени – 
Ленинград: Художественная литература. – 1978, с.53.

Довольно четко устанавливается та «временная дистанция», которая нужна автору, чтобы опоэтизировать современность. Это – примерно век или чуть меньше. Автор привлекает русскую историю XI века. События XII века не годятся и не упоминаются. Олег Святославович и Всеслав Полоцкий, поединок Мстислава Тмутараканского и Редеди, певец Боян – все это XI век. История XII века, предшествующая походу Игоря, будто отсутствует в «Слове» – она не нужна эстетически. Представления об истории были 
представлениями своего времени, историческое время было скорее 
эпическим, а не летописным.  
Были века Трояна, 
минули годы Ярославовы; 
были походы Олеговы, 
Олега Святославовича. 
Тот ведь Олег мечом крамолу ковал 
и стрелы по земле сеял. 
Историчность монументального стиля соединяется со стремлением 
утвердить вечность. Вечность не противоречит движению, это не 
неподвижность. Ведь библейские события историчны и вечны одновременно. 
 
Таким образом, можно сделать следующий вывод: время и пространство являются самыми яркими особенностями композиции «Слова о полку Игореве».