Анализ рассказов Бунина

Например, вставной эпизод в форме рассказа работниками Жмыхой и Оськой скабрезный анекдот о христианском захоронении кобеля "в церковной ограде", воплощает собой естественный в культуре момент десакрализации священного в простонародном сознании.

 Художественные функции пейзажных описаний в "Деревне"  разнообразны.

Социальный  пейзаж, например, в описании панорамы, где появление мужика дорисовывает общий моральный дух обнищавшего крестьянства: "Грубо торчала на голом выгоне церковь дикого цвета. За церковью блестел на солнце мелкий глинистый пруд под навозной плотиной – густая желтая вода, в которой стояло стадо коров, поминутно отправлявшее свои нужды, и намыливал голову голый мужик…" Или: "Но грязь кругом по колено, на крыльце лежит свинья… Старушонка-свекровь поминутно швыряет ухватки, миски, кидается на невесток…"  

По мере углубления автора и его героев в  постижение не только социальных, но и  мистических основ порубежной русской  действительности меняется фактура  пейзажных образов. В пейзажных описаниях, данных глазами Кузьмы, конкретно-социальный фон все отчетливее перерастает в надвременное обобщение, насыщенное апокалипсическими обертонами: "И опять глубоко распахнулась черная тьма, засверкали капли дождя, и на пустоши, в мертвенно-голубом свете, вырезалась фигура мокрой тонкошеей лошади"; "Дурновка, занесенная мерзлыми снегами, такая далекая всему миру в этот печальный вечер среди степной зимы, вдруг ужаснула его…". В финальном же символическом пейзаже, сопровождающем описание абсурдистски окрашенного эпизода свадьбы Молодой, эти апокалипсические ноты усиливаются и, невольно предвосхищая образный план блоковских "Двенадцати", знаменуют горестные пророчества автора об устремленной к гибельному мраку русской истории: "Вьюга в сумерках была еще страшнее. И домой гнали лошадей особенно шибко, и горластая жена Ваньки Красного стояла в передних санях, плясала, как шаман, махала платочком и орала на ветер, в буйную темную муть, в снег, летевший ей в губы и заглушавший ее волчий голос…".

Важнейшей основой рассказа служит соотнесение  Дурновки с Россией, этим же объясняется  наглядность описания и выбранный  панорамный и лиричный стиль изложения: Россия?.. Да она вся – деревня.

Из этого  следует, что у России, на взгляд Бунина, нет будущего: бунинская деревня по своей духовной и жизненной силе не только плодоносит, но и обречена на самораспад – экономический, культурный и религиозный.  Семантику данного процесса умирания, обнищания, вырождения можно проследить по следующим эпизодам:

“Суховей проносился вдоль пустых улиц, по лозинкам, спаленным жарою. У порогов ерошились, зарывались в золу куры. Грубо торчала на голом выгоне церковь дикого цвета. За церковью блестел на солнце мелкий глинистый пруд под навозной плотиной – густая желтая вода, в которой стояло стадо коров, поминутно отправляющее свои нужды, и намыливал голову голый мужик”.

«Две двери  вели из прихожей. Одна, налево, - в комнату для приезжающих, длинную, полутемную, окошечками на варок; стояли в ней два дивана, жестких как камень, обитых черной клеёнкой, переполненных и живыми и раздавленными, высохшими  клопами…”.

"Господи  боже, что за край! Чернозем на полтора  аршина, да какой!  А пяти лет не  проходит без голода. Город на всю  Россию славен  хлебной торговлей,- ест же этот хлеб досыта сто человек во всем городе. А ярмарка? Нищих, дурачков, слепых и калек - да все таких, что смотреть страшно и тошно,- прямо полк целый!".

Любование русской деревней в «Антоновских яблоках» сменяется непоколебимым  пессимизмом в повести «Деревня»; можно даже сказать, что эти рассказы противопоставлены друг другу по пафосу как утопия и антиутопия. 
 

 5. Цикл рассказов «Темные аллеи», 1943 год. 

Книга рассказов «Темные аллеи» вышла  в 1943 году в Нью-Йорке. Тогда в  нее входило одиннадцать рассказов, а уже спустя три года для парижского издания И.А. Бунин отдал 38 рассказов.

Воплощают центральную тему творчества Бунина — Любовь. Бунин, как знаток человеческого  сердца, создает целую галерею  «портретов любви», причем, во время  второй мировой войны, которая застала его в Париже. Его, несмотря на прославленность, тяготила бедность и тоска по Родине: "Живу, конечно, очень и очень плохо — одиночество, голод, холод и страшная бедность... Единственное, что спасает, — это работа». Сам автор считал произведения сборника, написанные в 1937— 1944 годы, своим высшим достижением.

Цикл  рассказов "Темные аллеи" критика  определила как "энциклопедию любви" или, еще точнее, — энциклопедию любовных драм. Любовь здесь изображается как самое прекрасное, самое высокое  чувство. В каждом из рассказов ("Темные аллеи", "Руся", "Антигона", "Таня", "В Париже", "Галя Ганская", "Натали", "Чистый понедельник"; сюда же можно отнести написанный до "Темных аллей" рассказ "Солнечный удар") показан момент высочайшего торжества любви. Все рассказы в сборнике сближает мотив воспоминаний о молодости и родине. Чувственная память апеллирует к молодости, когда чувства ярче и веры в будущее больше. Все рассказы носят ностальгический характер,  они лиричны и исповедальны.

Автор сосредотачивает свое внимание на том моменте жизни героев, когда вся их судьба и сущность подвергается главному прозрению, главному счастью, «солнечному удару» любви.

"Любовь  — высший судья в человеческих  отношениях", — утверждает Бунин.  
О книге "Темные аллеи" автор написал в апреле 1947 г.: "Она говорит о трагичном и о многом нежном и прекрасном, — думаю, что это самое лучшее и самое прекрасное, что я написал в жизни".  
  Свои рассказы «Темные аллеи» Бунин часто заканчивает неожиданной гибелью героев. Этим приемом Бунин демонстрирует неразрывную связь жизни с любовью, когда заканчивается любовь – заканчивается жизнь.  Кроме того, быстротечность молодости и жизни, обостряет мгновения любви, заставляя чувствовать их ценность и хрупкость в мире вещей.

Из рассказа «Темные аллеи»: «Да,  пеняй  на  себя.  Да,  конечно,  лучшие минуты. И не лучшие, а истинно волшебные! "Кругом шиповник алый цвел, стояли темных лип аллеи..."».

Разнообразие образов, историй любви, различия проявления чувств и различные виды любви – сборник рассказов столь же многогранен, как сама любовь. Название Темные аллеи взято Буниным из стихотворения Н. Огарёва «Обыкновенная повесть». Речь в нем идет о первой любви, не завершившейся соединением двух жизней. Образ темных аллей пришел оттуда, это некий символ, общее настроение всех рассказов.

Героями цикла являются влюбленные: он и  она, у них разные имена и разные судьбы, разные истории их любви, но все герои маркируются по принципу: любовь/отсутствие любви. Разнообразие любви можно расположить между  двумя полярными полюсами: плотская любовь и духовная любовь.

 

Рассказ «Холодная осень».  Композиционно  рассказ разделен на две  
части: до и после смерти возлюбленного главной героини. Она так подробно и детально воспроизводит историю своей любви, что создается иллюзия «реального времени». Героиня, и это характерно для бунинской прозы, живет «прошлым». В первой части рассказа события развиваются стремительно: «удивительно ранняя и холодная осень», объявление войны, прерванная любовь, смерть возлюбленного на войне.

 В конце рассказа героиня скажет, что та холодная осень, тот  
осенний вечер – все что было у нее в жизни. Поэтому автор сосредотачивает сюжет вокруг этого момента любви. И незначительная, казалось бы, прогулка возлюбленных в саду перед прощанием становится кульминацией.

Продолжение жизни без любви равнозначно  смерти, так как настоящая смерть – духовная, а не плотская, так  же как и настоящая любовь: «Так  и пережила я его смерть, опрометчиво сказав когда-то,что я не переживу ее. Но, вспоминая все то, что  я  пережила  с тех  пор,  всегда  спрашиваю себя: да, а что же все-таки было в моей жизни? И отвечаю себе: только тот холодный осенний  вечер. Ужели он был когда-то? Все-таки был. И это все, что было в моей жизни, - остальное ненужный сон. И я верю, горячо верю: где-то там он  ждет  меня - с той же любовью и молодостью, как в тот вечер. "Ты поживи, порадуйся на свете, потом приходи ко мне..."

Я пожила, порадовалась, теперь уже скоро  приду». 

Рассказ «Темные аллеи» тоже начинается с  «холодного осеннего ненастья». И токже центром рассказа является момент истинной любви, которой героиня жила всю свою жизнь:

     - Замужем, говоришь, не была?

     - Нет, не была.

     - Почему? При такой  красоте, которую  ты имела?

     - Не могла я  этого сделать.

     - Отчего не могла? Что ты хочешь сказать?

     - Что ж тут объяснять.  Небось, помните,  как я вас любила.

     Он покраснел до  слез и, нахмурясь,  опять зашагал.

     - Все проходит, мой  друг, -- забормотал  он.  --  Любовь,

молодость  --  все, все. История  пошлая, обыкновенная. С годами

все проходит. Как  это  сказано  в  книге  Иова?  "Как  о  воде

протекшей будешь вспоминать".

     - Что  кому  бог  дает,  Николай   Алексеевич. Молодость  у

всякого проходит, а любовь -- другое дело.

     Он поднял голову  и, остановясь, болезненно усмехнулся:

     - Ведь не могла  же ты любить  меня весь век!

     - Значит, могла. Сколько  ни проходило времени,  все  одним

жила.  Знала,  что  давно  вас нет прежнего, что для вас  словно

ничего  и не было,  а  вот...  Поздно  теперь  укорять,  а  ведь

правда,  очень  бессердечно  вы  меня бросили, - сколько раз я

хотела  руки на себя наложить от обиды от одной,  уж  не  говоря

обо  всем  прочем. Ведь было время, Николай  Алексеевич, когда  я

вас Николенькой звала, а вы меня - помните как?  И все стихи

мне изволили читать про всякие "темные аллеи", - прибавила она

с недоброй улыбкой. 

Хранительницами любви в цикле рассказов являются в основном женщины. Образы женщин у  Бунина описаны с особенной оптикой, так как женщина символизирует  основу, на которой зиждется мир (мать-земля), в противоположность ветренности  и холодности мужского образа, женщина в Бунина способна любить по-настоящему, а потому способна созидать, тогда как мужскому образу часто присваиваются дефиниции разрушения. 
 

P.S. Для всего творчества Бунина характерно внимание к художественной детали. В книге "Жизни Арсеньева", после которой Бунин в 1933 г. получил Нобелевскую премию по литературе,  герой возмущается, услышав мнение, что в произведениях Фета слишком много описаний природы. "Я негодовал: описаний! - пускался доказывать, что нет никакой отдельной от нас природы, что каждое малейшее движение воздуха есть движение нашей собственной жизни".

Все земное, все живое во множестве своих  проявлений, раздробленное на отдельные  запахи, звуки, краски,- самостоятельный  предмет изображения у Бунина. Целые ворохи свежих, запоминающихся наблюдений, подробностей сыплются на читателя, напоминая о нитях, связывающих человеческую жизнь с растительной и животной жизнью, о неразрывном единстве человека и природы.

Художественная  деталь у Бунина имеет сюжетообразующую и «мотивотворческую»  функции.  Деталь является «ключом» к главной идее автора и связующим звеном в циклах. Повторение детали акцентирует внимание читателя на главнейших философских и социальных проблемах.