П. А. Вяземский и литературно-журнальный процесс пушкинской поры

Введение 

Первая треть XIX в. в России  определяется как “пушкинская эпоха” — и этот термин означает не только эпоху, проходившую под знаком Пушкина, но и эпоху, его сформировавшую.После подавления восстания декабристов на Сенатской площади в Петербурге, молодой царь Николай I и его министры усилили наблюдение за журналистикой и литературой. Любые проявления свободомыслия стали решительно подавляться. В это время центр русской прогрессивной журналистики явно переместился в Москву, подальше от царского двора и министерских чиновников. В Петербурге господствовала «Северная пчела» – газета Булгарина и Греча.

В Москве возникает ряд  интересных журналов: «Московский телеграф»  Н.А. Полевого (1825–1834), «Московский вестник» при участии поэта Д.В. Веневитинова (1828–1830), «Европеец» И.В. Киреевского (1832), «Телескоп» Н.И. Надеждина (1831–1836) и  др. Самым значительным из них был  «Московский телеграф» Полевого, а самым неудачным оказался «Европеец», который был закрыт правительством на втором номере.

Это было время серьезной  умственной работы русского общества, когда ощущалась необходимость  самой разнообразной информации. Причем образованные люди интересовались всеми или почти всеми науками, различными отраслями хозяйства, политикой, искусством и литературой.

Представленная работа посвящена  актуальным проблемам становления  русской публицистики как особого  вида творческой деятельности, реализующейся  как в пространстве литературы, так  и периодической печати, и места  в этом процессе П.А. Вяземского, выработки  им особой авторской стратегии в  сотрудничестве и, конечно, противостоянии с другими участниками литературно-журнального  процесса пушкинской эпохи. Творчество Вяземского продолжалось в течение  семидесяти лет, но общественное и историко-литературное значение имеет лишь то, что написано им в первую треть XIX века, когда он был связан с передовыми общественными кругами и прогрессивной русской литературой. В данной работе наибольшее внимание как раз и уделено этому периоду. Не только разносторонняя деятельность, многообразное участие в литературном процессе, но и сама личность Вяземского, «звезды разрозненной плеяды» (Е. А. Баратынский), вечного полемиста, и язвительного острослова, собеседника Пушкина, Жуковского, Баратынского, Д. Давыдова, — неотъемлемая часть культуры пушкинской эпохи. Вяземский не был знаменитым или гениальным писателем, но его произведения важны в том отношении, что они отразили целый период русской литературы и общественного движения.  
Объектом данного исследования является анализ литературно-журнального процесса пушкинской эпохи и роли в нём П. А. Вяземского. При этом предметом исследования будет рассмотрение вопросов, сформулированных в качестве зачач данного исследования.

Целью работы я вижу выделить основные черты, особенности литературно-журнального  процесса пушкинской эпохи.

1. Биография П. А. Вяземского

Вяземский Пётр Андреевич (1792 - 1878)  
Князь. Русский поэт, литературный критик, государственный деятель. Родился П.А. Вяземский 23 июля (по старому стилю - 12 июля) 1792, в Москве, в богатой и родовитой семье. Род князей Вяземских вел свое начало от потомков Мономаха. Отец - Андрей Иванович Вяземский - дипломат, знаменитый вельможа екатерининского времени. Во время одного из заграничных путешествий познакомился с ирландкой миссис Квин, урожденной О'Рейли, влюбился, увез от мужа в Россию, с огромным трудом добился для нее развода и в 1786 обвенчался с нею, сделав княгиней Екатериной Ивановной Вяземской. В 1795 А.И. Вяземский купил подмосковное имение Остафьево, в котором построил двухэтажный дом. Детство Петр Вяземский провел в интеллигентной и образованной среде, с малых лет стал встречаться с писателями и жить литературными интересами. Получил прекрасное домашнее образование. В 1805 был отдан в Петербургский Иезуитский пансион; потом недолго был в пансионе при Петербургском педагогическом институте. В 1806 вернулся в Москву и брал частные уроки у профессоров Московского университета. С 1807, оставшись сиротой, находился на попечении своего родственника, писателя и историка Н.М. Карамзина, женатого на старшей, сводной, сестре Петра Вяземского, дом которого был центром культурной жизни, где собирались историки, философы, писатели, в том числе и будущие декабристы.

Государственную службу начал в  конце 1807 юнкером Московской межевой  канцелярии, потом перешел в коллегию иностранных дел. В 1808 стал титулярным советником, а в 1811 - камер-юнкером. В 1811 19-летний Вяземский женился на княжне Вере Гагариной; супруги прожили  вместе 67 лет. В 1812, отправив в Вологду  жену и сына-первенца (вскоре умер), вступил в московское дворянское ополчение и состоял при Милорадовиче; под Бородином отличился, вынеся из огня раненого генерала; за Бородинское  сражение получил орден святого  Станислава 4-й степени. После сдачи  Москвы князь вышел в отставку и уехал к семье. Возвратившись  в Москву, занялся литературой, принимая активное участие в московском отделении "Арзамаса" (писал под именем "Асмодей"). Позднее провел около трех лет в варшавской Канцелярии Н.Н. Новосильцева; ездил к Александру I с составленным Новосильцевым проектом русской конституции, принимал участие в написании записки об освобождении крестьян (1820), поданой государю небольшим кружком либеральных деятелей (князь Меньшиков, граф Воронцов и др.), общался с вольнолюбиво настроенными кругами польского дворянства и будущими декабристами. За оппозиционные настроения молодой либерал попал под надзор полиции, а скоро и в немилость, и должен был оставить Варшаву.

В 1821 - 1829 жил под надзором полиции  в Москве и в родовом подмосковном имении Остафьево, занявшись литературным творчеством, сблизился с А.С. Пушкиным, декабристами. Разделяя воззрения декабристов, он не разделял их революционных методов и не стал участником восстания, надеясь воздействовать на правительство словом, убеждением. Писать стихи Вяземский начал еще в детстве, в 13 лет написав первые произведения по-французски. В печати дебютировал в 1808 в "Вестнике Европы" "Посланием к *** в деревню". Являлся одним из основателей литературного общества "Арзамас". В 20-е годы большее значение имел как литературный критик. Участие в литературной войне "Арзамаса" с "Беседой любителей русского слова" из-за комедии князя А.А. Шаховского "Липецкие воды" выдвинуло Вяземского в первые ряды молодой литературы. В 1825 - 1828 в качестве критика участвовал в "Московском Телеграфе" Н.А. Полевого, в 1830 стал сотрудником "Литературной газеты" Дельвига и Пушкина, а затем и пушкинского "Современника".

В 30-х годах Вяземский возвратился  к государственной службе, в которую  был допущен, ввиду его старой либеральной репутации, не без препятствий. В марте 1830 переехал в Петербург, в августе был определен членом общего присутствия Департамента внешней  торговли и командирован в Москву членом Комиссии по устройству выставки российских изделий. В 1830 - 1846 служил в  Петербурге в Министерстве финансов в качестве чиновника департамента внешней торговли, потом его вице-директора; в 1846 - 1853 - директор Государственного заемного банка. Служба в финистерстве финансов его мало удовлетворяла. С 1855 - тайный советник. С 1855 - товарищ (заместитель) министра народного просвещения (пост занимал около трех лет, заведуя делами печати); в 1856 - 1858 возглавлял Главное управление цензуры; с 1855 - сенатор; с 1866 - член Государственного совета. С 1839 - действительный член Российской академии, с 1841 - академик Петербургской АН. После французской революции 1848 взгляды Вяземского изменились. Причиной послужило падение дворянской революционности и выход на общественную арену разночинцев-демократов, с которыми он уже не мог найти общего языка. В 1858 Вяземский вышел в отставку и с тех пор жил больше за границей. Умер Вяземский 22 ноября (по старому стилю - 10 ноября) 1878, в Баден-Бадене. Похоронен в Петербурге в Некрополе мастеров искусств.

II. Творчество П. А. Вяземского

1.1.Вяземский – поэт

Важнейшее качество Вяземского-поэта  – острое и точное чувство современности. Вяземский чутко улавливал те жанровые, стилистические, содержательные изменения, которые намечались или  уже происходили в литературе. Другое его свойство – энциклопедизм. Вяземский был необычайно образованным человеком. Третья особенность Вяземского – рассудочность, склонность к теоретизированию. Он был крупным теоретиком русского романтизма. Но рассудительность в  поэзии придавала сочинениям Вяземского некоторую сухость и приглушала эмоциональные романтические порывы.

Поэтическая культура, взрастившая  Вяземского, была однородна с поэтической  культурой Пушкина. Вяземский ощущал себя наследником XVIII в., поклонником Вольтера и других французских философов. Он впитал с детства любовь к просвещению, к разуму, либеральные взгляды, тяготение к полезной государственной и гражданской деятельности, к традиционным поэтическим формам – свободолюбивой оде, меланхолической элегии, дружескому посланию, притчам, басням. 

Впервые Вяземский выступил в печати в 1808 году в журнале «Вестник Европы»  со стихами «Послание к Жуковскому в деревню» и «Эпиграммой (на стихи  к солнцу)». В ранний период (1808 – 1816) творчество Вяземского развивается  в традициях лёгкой поэзии XVIII века. В литературу он вступил как беспечный  эпикуреец, для которого поэтическое  творчество было не общественным делом  или профессией, а любимым занятием, заполняющим досуг обеспеченного, независимого культурного человека. Вяземский иронически смотрел на жизнь современного ему общества, оставаясь в стороне от его  интересов, делясь только с друзьями своими наблюдениями и мыслями. Характерными жанрами его в то время были эпиграммы, сатирические песенки, весёлые  куплеты с припевами, дружеские  послания, альбомные стихи. Наибольшей сатирической остротой отличаются эпиграммы, и сатиры на литературных врагов. В  них Вяземский покидает позицию  стороннего наблюдателя и выступает  активным борцом за карамзинское направление против литературных староверов «Беседы любителей русского слова». Таковы эпиграммы на Шаховского, П. И. Кутузова. Петр Вяземский был одним из деятельных членов «Арзамаса».

В сатирических стихотворениях, песенках и посланиях Вяземского – «Сравнение Петербурга с Москвой» (1810), «Спасителя рождекньем»(1814-1817), «Когда? Когда?» (1815), «Кто вождь у нас невеждам и педантам?» (1815) и других – осмеиваются социальные злоупотребления и несправедливость: Осел в суде, дурак везде… В чахотке честь. А с брюхом лесть – как на Неве, Так и в Москве».

«Язвительный поэт, остряк замысловатый, и блеском колких слов и шутками  богатый…» - писал о Вяземском  этой поры Пушкин. Крах надежд на либеральные  преобразования Александра I вызвал в  стихах Вяземского ноты гневного протеста, который с наибольшей силой выразился в его стихотворениях «Сибирякову» (1819) и Негодование» (1820). Эти стихотворения, наряду с вольнолюбивыми стихами Пушкина, Рылеева широко распространялись декабристами в рукописных списках. До 1830 года Вяземский находился под опалой, за ним был установлен секретный полицейский надзор.

Кроме политических стихотворений, Вяземский  писал в это время элегии, из которых особой известностью пользовались «Первый снег» и «Уныние». «Первый  снег» отличается конкретностью  изображения природы как предмета переживания, с которым связаны  элегические раздумья автора. Оригинальность Вяземсккого В этот наиболее яркий период его творчества (1817 – 1830) выразилась в обращении к традициям русских поэтов XVIII века - к высокой гражданской лирике Державина, Радищева. «Негодование» написано  в стиле сатирической оды, в элегический строй «Уныния» включаются интонации  оды («О слава! Ты надежд моих отвергла клятву, Когда я уповал пожать бессмертья жатву, И яркою браздой прорезать мглу веков!»).

Вяземский в своих стихах стремился  не к эмоциональному воздействию  на читателя, а к логическому убеждению  его поэтически метким и ясным  выражением мысли. Содержанием его  поэтической мысли было не философское  раздумье об общих вопросах бытия, а  повседневная действительность с характерными для неё фактами быта и общественно-политической и культурной жизни.

Со второй половины 20-х годов  Вяземский вновь возвращается к  куплетным стихам, которыми написана им в 1828 году одна из наиболее острых его  сатир на самодержавно-крепостническую  Россию – «Русский бог». В это  же время появляется у него новый  жанр газетного фельетона  - «Коляска», «Зимние карикатуры», которые отличаются политической злободневностью, непринуждённостью поэтической речи и конкретностью изображения.

 
1.2 Вяземский – литературный критик и публицист