Образ журналиста в очерках Салтыкова-Щедрина

МОСКОВСКАЯ  АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ НАТАЛЬИ НЕСТЕРОВОЙ 
 

Факультет средств  коммуникаций 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА 

по курсу

«История русской журналистики»                                                                                                                                 

на тему

Образ журналиста в очерках Салтыкова-Щедрина 
 
 
 
 

Студентка 3 курса

очно-заочного отделения

Глушенкова Е. В. 

Научный руководитель – 

Перевалова  Е. В.

Москва 2010  

ОГЛАВЛЕНИЕ 

Оглавление.........................................................................................................2

Введение.............................................................................................................3

Глава I Образы журналистов у Салтыкова-Щедрина, их многообразие........4

     1.1 «Пестрые письма»....................................................................................5

     1.2 «Письма  к тетеньке».................................................................................6

     1.3 «Современная  идиллия»..........................................................................7

     1.4 «Мелочи  жизни».......................................................................................8

Глава II Цикл очерков «Дневник провинциала в Петербурге»......................10

Глава III Цикл очерков «В среде умеренности и аккуратности»....................18

Заключение........................................................................................................27

Список литературы............................................................................................28 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

     По моему мнению, анализ тематики «Образ журналиста в очерках Салтыкова-Щедрина» достаточно актуален и представляет научный и практический интерес.

      Характеризуя степень научной разработанности проблематики темы «Образ журналиста в очерках Салтыкова-Щедрина», следует учесть, что данная тема уже анализировалась у различных авторов в различных изданиях: учебниках, монографиях, периодических изданиях и в интернете. Тем не менее, при изучении литературы и источников отмечается недостаточное количество полных и явных исследований этой темы.

      Теоретико-методологическую базу исследования составили четыре группы источников. К первой отнесены авторские издания по исследуемой проблематике. Ко второй отнесены учебная литература (учебники и учебные пособия, справочная и энциклопедическая литература, комментарии к законодательству). К третьей - научные статьи в периодических журналах по исследуемой проблематике. И к четвертой отнесены специализированные веб-сайты организаций.

        При проведении исследования «Образ журналиста в очерках Салтыкова-Щедрина» мной были использованы следующие методы:

• анализ существующей источниковой базы по рассматриваемой проблематике (метод научного анализа).
• обобщение и синтез точек зрения, представленных в источниковой базе (метод научного синтеза и обобщения).
• моделирование на основе полученных данных авторского видения в раскрытии поставленной проблематики (метод моделирования).

       Работа состоит из введения, глав основной части, заключения и библиографического списка.

ГЛАВА I ОБРАЗЫ ЖУРНАЛИСТОВ У САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА, ИХ МНОГООБРАЗИЕ

    Особую роль в журналистике XIX века играла сатирическая публицистика М.Е. Салтыкова-Щедрина. Его публицистика — это подлинная летопись пореформенной России. Все жгучие проблемы русской жизни нашли отражение в публицистических циклах сатирика: «Дневник провинциала в Петербурге», «В среде умеренности и аккуратности», «Письма к тетеньке» и др. Сатирик часто прибегал к гиперболе, фантастике, аллегории, другим формам эзоповского языка, в смешном и нелепом виде изображал представителей официальной бюрократии, много места отводил характеристике рождающегося русского капиталиста Дерунова, разоблачению измен и предательств либерализма. В связи с критикой либерализма писатель-публицист много внимания уделил характеристике либерально-буржуазной прессы и ее журналистов, заклеймив их продажность и другие отрицательные качества, рождавшиеся в условиях реакции 80-х годов. Салтыков-Щедрин глубоко скорбел о трагической судьбе французских коммунаров и с гневом обрушивался на буржуазных журналистов-охранителей, пытавшихся оклеветать священные дела Коммуны. Сатирик в совершенстве постиг далекий от идеала литературный язык журналистов и пародировал его в своих произведениях. Но лучше всего, по моему мнению, Щедрину удавалось рисовать сами портреты журналистов. Приемы построения портрета сатириком нарочно схематизированы. Таков, например, портрет реакционного журналиста Подхалимова, олицетворяющего собой продажную, лживую буржуазную прессу: «Наружность у него была тоже несамостоятельная: сейчас брюнет, сейчас — блондин. Отсвечивает. Голова — сквозная, звонкая: даже в бурю слышно, как одна отметка за другую цепляется. В глазах — ландшафт, изображающий Палкин трактир. Язычина — точно та бесконечная лента, которую в старину фокусники из горла у себя выматывали. Он составлял его гордость». Необычайную остроту и идейную глубину содержали в себе сатирические формулы Салтыкова-Щедрина, зашифрованные эзоповским языком. Продажных журналистов он назвал «гиенами», самые фамилии персонажей содержат в себе зашифрованный политический смысл, раскрывают классовую сущность продажных журналистов и литераторов: Тряпичкин, Прелестнов, Непомнящий, Подхалимов, Помойкин, Болиголова, Неуважай-Корыто. Также и с названиями буржуазных и дворянских газет: «Всероссийская пенкоснимательница», «Помои», «Краса Демидрона», «Куриное эхо», «Литературно-политический нужник», «Чего изволите?».

      Непревзойденным образцом сатирического высмеивания либеральных журналистов-приспособленцев является нарисованная Щедриным картина деятельности «Вольного союза пенкоснимателей». Основные положения «Устава вольного союза пенкоснимателей» взяты из либеральной дворянской и буржуазной прессы. Щедрин высмеивает эту прессу, давая ей меткие сатирические клички: «Старейшая всероссийская пенкоснимательница», «Зеркало пенкоснимателя», «Пенкосниматель нараспашку», «Обыватель пенкоснимающий» и т. д.

       1.1 «Пестрые письма». В «Пестрых письмах» Салтыков-Щедрин рисует целую галерею «пестрых людей»- продажных газетчиков Подхалимовых. Характеризуя их, сатирик пишет: «Общий признак, по которому можно отличать пестрых людей, состоит в том, что они совесть свою до дыр износили... это вполне оголтелые, в нравственном отношении люди, — люди, у которых что ни слово, то обман, что ни шаг, то вероломство, что ни поступок, то предательство и измена». Подхалимовы издеваются над народом в годы бедствий. Пьянствуя в приволжских городах, они в качестве корреспондентов газеты «Краса Демидрона» печатают статейки «с Дунайского фронта», где призывают народ жертвовать жизнью за царя и отечество. Щедрин клеймит журналистов Тряпичкиных (фамилию Салтыков-Щедрин употребил гоголевскую, из "Ревизора", которая характеризует низкую культуру и необразованность Глуповского историка, называющего "прославленными" Калигулу и Нерона). Салтыков-Щедрин осуждает здесь легковесную журнальную "историографию" 70-х годов (очерк «Тряпичкины-очевидцы”). Главный герой очерка "Тряпичкины - очевидцы"- корреспондент газеты "Краса Демидрона" Подхалимов 1-й. Редакция направляет этого журналиста во время турецкой войны на Дунай, чтобы он давал материалы из района боевых действий. Однако Подхалимов в поезде Санкт-Петербург - Москва познакомился с двумя рыбинцами - купцом Иваном Ивановичем Тр. и священником отцом Николаем. На почве любви к алкоголю Иван Иванович и журналист быстренько подружились, и купец уговорил нового знакомого поехать в Рыбинск, чтобы посмотреть на идущие по Волге хлебные караваны. Вместо нескольких дней журналист пробыл в Рыбинске три недели, сопровождая Тр. и становясь объектом для его шуток.

       Яркие сатирические образы подхалимовых, тряпичкиных были много раз использованы В. И. Лениным в его трудах, давно стали нарицательными.

     1.2. «Письма к тетеньке». В 1883 году (в период реакции – начало царствования Александра III) в «Письмах к тетеньке» Салтыков-Щедрин вводит образ журналиста Ноздрева в кафтане реакционера с патриотической патетикой. Щедрин писал: «Героем являлся Ноздрев, который все время,… удерживал за собой первенствующее значение. Он говорил непрерывно и притом о самых разнообразных предметах. И о том, что «недуг залег глубоко», и о том,… что, прежде всего, необходимо окунуться в волны народного духа и затем предпринять крещение огнем и мечом». Он «объяснял свои виды по всем отраслям политики, как внутренней, так и внешней». Ноздрев - ярый демагог, пламенный трибун реакции. 
       В двенадцатом письме к тетеньке дан образец его витийства: 
- Уничтожьте цензуру, - ораторствовал Ноздрев, - и вы увидите, что дурные страсти, проникнувшие в нашу литературу, рассеются сами собою. Мы, благонамеренная печать, боремся за это дело и ручаемся за успех. Но, само собой разумеется, что при этом необходимы соответствующие карательные законы, которые сделали бы наши усилия плодотворными.…   

     Итак, свобода творчества при соответствующих карательных законах. В этом весь Ноздрев – фразер и циник.

     Салтыков-Щедрин не может не обратить взоры на печать, которая обеспечивает идеологически поворот к реакции. Отвечая на злобные обвинения охранителей прессы в «повторении», Щедрин говорит: «Нет, именно следует каждодневно, каждочасно, каждоминутно повторять: ложь! клевета! Повторять хотя бы с тем же однообразием форм и приемов, которые употребляются самими этими клеветниками. Повторять, повторять, повторять. Вот это именно я и делаю».

       1.3. «Современная идиллия». В другом цикле очерков - «Современной идиллии» представлен редактор ассенизационно-любострастной газеты «Краса Демидрона» — Очищенный. Это преступник, морально растленный человек. Он характеризуется тем, что его физиономию разрешается бить за умеренную плату по таксе. Его газета представляет собой типичную буржуазную продажную газету, защищающую интересы того хозяина, который больше платит. Очищенный «имел физиономию благородного отца из дома терпимости». Салтыков-Щедрин многократно подчеркивает продажность этого человека и строго реалистическим описанием его поведения, и приемами сатирической гиперболизации: на одной щеке Очищенного проступает такса за побои, на другой — реклама об издании газеты. Второй прием только усиливает реалистичность образа Очищенного, глубже вскрывает его классовое нутро. Он сам признается, что не имеет никакого влияния на газету. Все зависит от издателей — содержателей увеселительных заведений. Скандальная хроника, порнография, социальная демагогия — вот основное содержание газеты «Краса Демидрона» в 80-е годы. "Краса Демидрона"  -  один  из многих    у     Салтыкова     сатирических     псевдонимов     беспринципной "приспособленческой" прессы; ближайшим прототипом является "Новое время"  А. С. Суворина. Роль Очищенного соответствует отчасти положению в "Новом времени" его  редактора  М.  П.  Федорова,  который  даже

сиживал в тюрьме по обвинению в печатной клевете,  содержавшейся  в  статьях Буренина. Совершенно неслучайно Очищенный редактирует именно такую ассенизационно-любострастную газету. Как всегда, Щедрин сумел выразить самое главное в самой лаконичной форме, это был наиболее характерный путь для издателя бульварной газеты. Человек, познавший дно жизни, бывший лавочник, владелец харчевни, содержатель ночлежки или гостиницы сомнительного назначения (а из такого круга людей и происходил Очищенный, бывший когда-то тапером в публичном доме, а ныне  женатый  на  содержательнице гласной кассы ссуд), вдруг загорался идеей издавать свою газету и скоро добивался успеха на этом пути. Причина успеха коренилась в отличном знании того нового читательского слоя, на который это издание ориентировалось.

       1.4. «Мелочи жизни». В цикле очерков «Мелочи жизни» Салтыков-Щедрин описывает газетчика Непомнящего. Его главный девиз - "хочу подписчика!" отражал реальную особенность массовой печати (от "Нового времени" Суворина до "Московского листка" Пастухова), проникавшей, благодаря новым, не всегда благовидным приемам во все более широкие слои грамотного населения. Непомнящий утверждает, что "печать - сила". В устах беспринципных газетчиков это утверждение звучит как профанация принципа, безусловно разделявшегося самим Салтыковым. Все дело в том, как используется, чему служит эта сила. Начиная с 60-х годов и до конца жизни, Салтыков был убежден в исключительном значении печати как органа свободной мысли. "...Человечество, - сказано в пятой главе "Введения", - бессрочно будет томиться под игом мелочей, ежели заблаговременно не получится полной свободы в обсуждении идеалов будущего". Органом такого обсуждения может быть только печать, освобожденная от травли и обвинений в неблагонамеренности. Поэтому пресса Непомнящих представлялась Салтыкову извращением, искажением принципа, но не подрывала самый принцип. Положение русской печати в пореформенное время, особенно в 80-е годы, определялось исторически неизбежным вторжением буржуазности: нового массового читателя, "улицы" - с ее моралью, "философией", вкусами, - влиянием денежных отношений и т.д. - но в условиях полного сохранения самодержавной государственности, то есть при отсутствии политических партий, политической свободы. Это и создавало ту двойственность в положении русской печати, которая отражена в салтыковских ее характеристиках. Двойственной, противоречивой была и личность самого "газетчика". В служении лозунгу "хочу подписчика!", в собирании "крох" и "мелочей" извращается "человеческая природа" и гибнет талант.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ГЛАВА II ЦИКЛ ОЧЕРКОВ  «ДНЕВНИК ПРОВИНЦИАЛА В ПЕТЕРБУРГЕ»

      Здесь  впервые  встречается  у Салтыкова-Щедрина ставший классическим термин "пенкосниматели", который фигурирует и в произведениях: "Господа ташкентцы", "Недоконченные беседы"  и др.  Слово "пенкосниматели" ("пенкоснимательство") получило широкое распространение в русской   демократической   публицистике   для    обозначения    российского либерализма. Им не раз пользовался в своих произведениях В.  И.  Ленин.