Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Марта 2012 в 09:56, курсовая работа
Марксистско-ленинское учение о государстве диктатуры пролетариата имеет первостепенное теоретическое и практическое значение для революционной борьбы пролетариата и коммунистической партии. И.В.Сталин подчеркивал, что «главное в ленинизме состоит в вопросе о диктатуре пролетариата, в разработке этого вопроса, в обосновании и конкретизации этого вопроса… Основным вопросом ленинизма, его отправным пунктом, его фундаментом является вопрос о диктатуре пролетариата»
Введение
Возникновения марксизма
Развитие философии марксизма и основные труды Маркса
3 Классовая сущность и исторические типы государства
2. Ленинизм — как политическое и социально-экономическое учение
3.Практика диктатуры пролетариата
3.1 Возникновение, классовая сущность, понятие и главные задачи государства диктатуры пролетариата
3.2 Основные этапы и функции государства диктатуры пролетариата
Государство диктатуры пролетариата является еще государством, т.е. машиной для подавления одного класса другим, организованным насилием одного класса над другим классом. Ленин писал, что такое диктатура класса: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть» (В.И.Ленин. ПСС, т.12, с. 320). Этим диктатура пролетариата ничем не отличается от других типов государства.
Но пролетарское государство по своей классовой природе существенно отличается от других, эксплуататорских типов государства. Сталин писал: «Государство есть машина в руках господствующего класса для подавления сопротивления своих классовых противников. Вэтом отношении диктатура пролетариата ничем не отличается от диктатуры всякого другого класса, ибо пролетарское государство является машиной для подавления буржуазии. Но тут есть одна существенная разница. Состоит она в том, что все существующие до сих пор классовые государства являлись диктатурой эксплуатирующего меньшинства над эксплуатируемым большинством, между тем как диктатура пролетариата является диктатурой эксплуатируемого большинства над эксплуатирующим меньшинством». И далее: «Короче: диктатура пролетариата есть неограниченное законом и опирающееся на насилие господство пролетариата над буржуазией, пользующееся сочувствием и поддержкой трудящихся и эксплуатируемых масс» (В.И.Сталин. Соч., т.6, с. 114).
Государство диктатуры пролетариата есть не только насилие и не главным образом насилие. «…Не в одном насилии сущность пролетарской диктатуры, и не главным образом в насилии. Главная… цель – создать социализм, уничтожить деление общества на классы, сделать всех членов общества трудящимися, отнять почву у всякой эксплуатации человека человеком» (В.И.Ленин. ПСС, т. 38, с. 385).
Главное в диктатуре пролетариата – это строительство нового социалистического общества, это руководство рабочим классом всеми непролетарскими трудящимися массами в деле строительства социализма. Рабочему классу нужно государство не только для того, чтобы подавить сопротивление эксплуататоров, но и чтобы объединить все трудящиеся и эксплуатируемые массы в деле строительства социализма, чтобы «вести весь народ к социализму, направлять и организовывать новый строй, быть учителем, руководителем, вождем всех трудящихся и эксплуатируемых в деле устройства своей общественной жизни без буржуазии и против буржуазии» (В.И.Ленин. ПСС, т. 33, с. 26).
«Диктатура пролетариата есть особая форма классового союза между пролетариатом, авангардом трудящихся, и многочисленными непролетарскими слоями трудящихся (мелкая буржуазия, крестьянство, интеллигенция и т.д.), или большинством их, союза против капитала, союза в целях полного свержения капитала, полного подавления сопротивления буржуазии и попыток реставрации с ее стороны, союза в целях окончательного создания и упрочения социализма» (В.И.Ленин. ПСС, т.38, с.377).
Диктатура пролетариата – это государственное руководство рабочим классом всеми непролетарскими трудящимися массами в деле строительства бесклассового коммунистического общества.
Сталин, подытоживая сказанное Лениным
об основных задачах диктатуры пролетариата,
сформулировал тезис о трех сторонах диктатуры
пролетариата: «Диктатура пролетариата
есть не только насилие, но и руководство трудящимися
массами непролетарских классов, но и строительство
Определение диктатуры пролетариата как особой формы классового союза между пролетариатом и непролетарскими трудящимися массами отнюдь не означает, что рабочий класс делит с ними власть.Понятие диктатуры пролетариата означает, что рабочий класс один берет власть в руки и что он ее не делит ни с кем. «Тот класс, который взял в свои руки политическое господство, взял его, сознавая, что берет его один. Это заключено в понятие диктатуры пролетариата» (В.И. Ленин//Цит. по Соч. И.В.Сталина, т. 8, с. 26). Диктатура пролетариата означаетединовластие рабочего класса, то есть такую власть рабочего класса, когда он не делит и не может делить ее с другими классами. Но это не значит, что власть одного класса, рабочего класса, не нуждается для осуществления своих целей в помощи, в союзе с другими трудящимися массами. Наоборот, власть рабочего класса может быть утверждена и проведена до конца лишь путем особой формы союза между рабочим классом и трудящимися массами других классов, прежде всего трудящимися массами крестьянства. «Состоит она, эта особая форма союза, в том, чторуководящей силой этого союза является пролетариат» (И.В. Сталин. Соч., т. 8, с. 26-27).
3.2 Основные этапы и функции государства диктатуры пролетариата
Государство диктатуры пролетариата охватывает целый исторический период, период перехода от капиталистического общества к бесклассовому коммунистическому обществу. Маркс писал: «То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование классовсвязано лишь с определенными историческими фазами развития производства, 2) что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата, 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 28, с. 427). В этот огромный исторический период пролетарское государство проходит несколько этапов в своем развитии с соответствующими задачами и функциями вплоть до полного отмирания на второй, высшей фазе коммунизма.
Марксизм учит, что коммунистическое общество проходит в своем развитии две основные фазы: первая, низшая фаза (социализм) и вторая, высшая фаза (коммунизм). На первой фазе (при социализме) сохраняются еще «родные пятна» капитализма, а именно: различия в имущественном положении между членами общества (распределение по труду, а не по потребностям); классовые различия между рабочими и крестьянами, а также между ними и трудовой интеллигенцией; существенные различия между городом и деревней, между умственным и физическим трудом; сохранение пережитков капитализма в сознании масс. На второй же, высшей фазе коммунизма будут преодолены данные различия, и коммунистическое общество будет развиваться на своей собственной основе. Также необходимо отметить, что между капитализмом и социализмом существует переходной период, в силу многоукладного характера экономики и наличия капиталистических элементов в этот период (НЭП).Государство диктатуры пролетариата как раз и охватывает этот огромный исторический период между капиталистическим и коммунистическим обществом, между капитализмом и высшей фазой коммунизма.
«Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходной период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме какреволюционной диктатурой пролетариата» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, с. 27).
«Сущность учения Маркса о государстве усвоена только тем, кто понял, что диктатураодного класса является необходимой не только для всякого классового общества вообще, не только для пролетариата, свергнувшего буржуазию, но и для целогоисторического периода, отделяющего капитализм от «общества без классов», от коммунизма (В.И.Ленин. ПСС, т.33, с.35). Различные этапы исторического периода, охватывающего переход от капитализма к коммунизму, обуславливают и отдельные этапы в развитии пролетарского государства. На эти этапы, а также задачи и функции пролетарского государства существенное влияние оказывает и наличие враждебного капиталистического лагеря.
В переходной период от капитализма к социализму диктатура пролетариата выполняет задачи подавления сопротивления свергнутых классов, организации социалистического хозяйства и защиты страны от нападения извне. В период социализма и постепенного перехода к коммунизму государство диктатуры пролетариата сохраняется и укрепляется, видоизменяя свои функции и форму применительно к новым условиям. Только на второй, высшей фазе коммунизма, при условии ликвидации капиталистического окружения, государство отмирает.
После ликвидации эксплуататорских классов и построения социализма в СССР государство диктатуры пролетариата не только сохраняется, но и укрепляется.
Сохранение государства диктатуры пролетариата в период социализма обуславливается, главным образом, следующими факторами: 1) наличие классовых и других существенных различий в обществе, 2) сохранение пережитков капитализма в обществе и сознании масс и 3) существование капиталистического лагеря. Все эти обстоятельства, вместе взятые, обуславливают сохранение и укрепление пролетарского государства в условиях социализма.
Первый и основной фактор – наличие классовых и других существенных различий в обществе.
В условиях
социализма сохраняются еще классовые
различия между рабочим классом и колхозным
крестьянством, а так же различия между
ними и трудовой интеллигенцией, между
умственным и физическим трудом, между
городом и деревней, хотя противоположность
между ними, характерная для капитализма,
ликвидирована. Следовательно, сохраняется
и необходимостьгосударственного
Ленин, понимая сложность исторического процесса преодоления классовых различий в обществе, писал: «Ясно, что для полного уничтожения классов надо не только свергнуть эксплуататоров, помещиков и капиталистов, не только отменить их собственность, надо отменить еще и всякую частную собственность на средства производства, надо уничтожить как различие между городом и деревней, так и различие между людьми физического и людьми умственного труда. Это – дело очень долгое» (ПСС, т. 39, с. 15).
Только на второй, высшей фазе коммунизма, когда будут окончательно стерты классовые различия в обществе, между рабочими, крестьянами, интеллигенцией, когда рабочие будут подняты до уровня инженерно-технических работников, а крестьяне – до уровня агрономических работников, когда не будет больше существенных различий между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, только тогда государство, по выражению Энгельса, станет действительно представителем всего общества и перестанет существовать – отомрет (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.20, с.292).
Второй фактор – сохранение «родных пятен» капитализма в обществе и особенно сознании масс.
В условиях социализма сохраняется
еще некоторое имущественное
неравенство между членами
Таким образом, при социализме необходим еще аппарат принуждения, аппарат насилия, чтобы охранять меру труда и меру потребления, прежде всего от посягательств со стороны антиобщественных элементов, которые хотят дать обществу поменьше, а взять от него побольше. Сталин писал, что при социализме сохраняется функция государства по охране общественной собственности от воров и расхитителей народного добра. Данная функция социалистического государства отомрет полностью только на второй, высшей фазе коммунизма, когда люди привыкнут к соблюдению элементарных правил социалистического общежития без принуждения.
Третий фактор – наличие враждебного капиталистического лагеря (окружения).
Становление и
развитие пролетарского государства в
СССР происходило в условиях капиталистического
окружения, в условиях наличия враждебного
лагеря капитализма.Следовательно,
В условиях социализма, когда уничтожены
враждебные классы, классовая борьба отнюдь
не прекращается, а с новым продвижением
социализма вперед обостряется, приобретает
новые формы, о чем не раз предупреждали
Ленин и Сталин и что подтверждено опытом
всех стран социализма. «Переход от капитализма
к коммунизму есть целая историческая
эпоха. Пока она не закончилась, у эксплуататоров
неизбежно остается надежда на реставрацию,
а этанадежда превращается в попытки реставрации (В.И.