Становление государственного строя и его роль в средневековом Китае

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Мая 2012 в 17:54, курсовая работа

Краткое описание

Цель курсовой работы – рассмотреть становление государственного строя и его роль в средневековом Китае.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
изучить внутренние и внешние условия правления династий Суй, Тан, Сун;
рассмотреть устройство городов и столиц Китая в средние века;
проанализировать социальную иерархию;
проанализировать власть императора средневекового Китая;
исследовать особенности деспотического строя в Китае.

Содержимое работы - 1 файл

Китай в средние века.Государство и его роль в Средневековом Китае.doc

— 145.50 Кб (Скачать файл)

     В зависимости от усиления централизации  или под воздействием децентрализаторских тенденций изменялось и соотношение полномочий центральных и местных органов власти, как это имело место, например, в VIII в. в танском Китае, когда военные губернаторы фактически превратились в бесконтрольных местных правителей.

     Фундамент процветания централизованной империи в Китае заложили императоры династии Тан (618—907 гг.), когда за счет земельной реформы, дававшей систематические поступления налогов в казну, а также использования бесплатной рабочей силы, трудовых повинностей в империи строились дороги, каналы, дворцы, храмы, целые города, а вместе с тем бурно развивалось ремесло и торговля, находившиеся под жестким контролем государства.

     Во  главе сложной, но достаточно стройной системы государственного управления в Танской империи стоял император, при котором существовал Государственный совет из наиболее видных сановников, среди которых было значительное число его родственников. Все бразды правления были в руках двух высших чинов, канцлеров — левого (старшего) и правого (младшего), каждый из которых ведал тремя из шести ведомств (министерств): чинов (назначений), обрядов, налогов (доходов), военного, судебного (наказа- ний) и общественных работ.

     Эта классическая конфуцианско-танская  модель высших органов управления существовала в Китае столетиями, получив особенно разностороннее воплощение в минском Китае, после ликвидации монгольского господства (1368—1644 гг.). Возглавлявший этот аппарат император сосредоточивал в своих руках высшую законодательную и судебную власть. Трон переходил по наследству старшему сыну императора, другие сыновья получали княжества — уделы, земли которых считались их собственностью. Императорский двор, включавший большое число слуг, жен, евнухов, играл важную роль в государственном управлении. Одновременно развивался и усложнялся специальный иерархически организованный центральный аппарат чиновников, на вершине которого находились, как и в танском Китае, главы шести ведомств, своеобразных министерств, а также цензората, высшего надзорно-контрольного органа, и пяти комиссариатов, высших военно-командных органов.

     История средневекового Китая представляет собой пестрый калейдоскоп событий: частую смену правящих династий, длительные периоды господства завоевателей, как  правило, приходивших с севера и  очень скоро растворявшихся среди местного населения, восприняв не только язык и образ жизни, но и классический китайский образец управления страной, оформившийся в танскую и сунскую эпохи. Ни одно государство средневекового Востока не смогло достичь такого уровня управляемости страной и обществом, какой был в Китае. Не последнюю роль в этом сыграла политическая замкнутость страны, а также господствовавшее в среде управленческой элиты идейное убеждение об избранности Срединной империи, естественными вассалами которой являются все прочие державы мира.

     Однако  и такое общество не было свободно от противоречий. И если побудительными мотивами крестьянских восстаний часто  оказывались религиозно-мистические  убеждения или национально-освободительные  идеалы, они нисколько не отменяли, а наоборот, переплетались с требованиями социальной справедливости. Показательно. что китайское общество не было столь замкнутым и жестко организованным, как, например, индийское. Предводитель крестьянского восстания в Китае мог стать императором, а простолюдин, выдержавший государственные экзамены на чиновничью должность, мог начать головокружительную карьеру.  
 
 
 
 
 
 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

  1. Бокщанин  А.А. История Китая: древность, средневековье, новое время.– М.: Восточная лит., 2010. – 349 с.
  2. Боярский М. Всемирная история: начало начал, Древний Восток, Античность, европейское Средневековье, Византия, средневековый Восток, Новое время, Новейшее время, мир сегодня. – М.: Мир энциклопедий Аванта+, 2010. – 415 с.
  3. Будилина Т.В. Учебно-методический комплекс по истории Средних веков. – М.: Университет. Книжный дом, 2008. – 362 с.
  4. Гущина Л.И. Государство и право зарубежных стран. Вопросы истории: учебное пособие. – М.: Юрлитинформ, 2011. – 285 с.
  5. Ильинский Н.И. История государства и права зарубежных стран : курс лекций. – М.: Изд-во деловой и учеб. лит., 2006. – 375 с.
  6. Кравцова М.Е. История культуры Китая: учебное пособие. – СПб: Лань, 2011. – 278 с.
  7. Макашов И.Н. История управления в государствах Востока и Европы: монография. – М.: Компания Спутник+, 2008. – 315 с.
  8. Павленко Ю.В. Человек и власть на Востоке // Феномен восточного деспотизма: структура управления и власти. – М.: Наука-ВЛ, 1993.
  9. Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае: Избр. труды. – М.: Иголи, 1993. – 315 с.
  10. Титаренко М.Л. Китай: цивилизация и реформы. – М.: Республика, 1999. – 256 с.

Информация о работе Становление государственного строя и его роль в средневековом Китае