Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Апреля 2012 в 12:17, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы для экзамена по "Истории".
21 ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ
Законы двенадцати таблиц
были созданы согласно традиции коллегиями
децемвиров в середине V в. до н. э.Название
связано с тем, что они были записаны на
12 деревянных досках – таблицах, выставленных
для всеобщего обозрения на главной площади
Рима – Форуме.Для имущественных отношений
характерно широкое распространение частной
собственности, включая земельную. Римские
юристы под собственностью понимали полное
и абсолютное право пользоваться и распоряжаться
вещами с ограничениями, которые установлены
договором или правом.Со времен Законов
XII таблиц римское право подразделяло
собственность на два типа:1) к одному типу
относились земля, рабочий скот, рабы,
здания и сооружения. Для отчуждения вещей
первого типа требовалось соблюдение
формальностей, носивших название манципаций;2) ко
другому типу относились все прочие вещи,
которые переходили от владельца к владельцу
посредством бесформальной передачи на
условиях, установленных договором, –
так называемой традиции. Действительность
договора обусловливалась: согласием
сторон и его соответствием закону.Договоры
делились на четыре группы:1) вербальные
договоры;2) литеральные;3)
22 ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
РИМСКИХ ЮРИСТОВ. ИНСТИТУЦИИ
Особый исторический интерес в правовом развитии Рима сыграл Свод законов императора Юстиниана,составленный в 529–543 гг.Интерес Юстиниана к праву и судебной деятельности был весьма велик. Вмешательство в судебную деятельность, в том числе в качестве высшего судьи, было для него делом обыкновенным.Законодательство Юстиниана преследовало разнообразные цели. Здесь и стремление привести в систему старое право, и надежда укрепить существующий государственный строй, и желание придать блеск правлению императора.В качестве руководителя кодификационных работ был избран юрист Трибониан,занимавший один из важнейших постов в государстве. Ему были даны 15 помощников. Через 3 года после начала работы были готовы две основные части кодификации – Дигесты и Институции.Дигесты, или пандекты, составлены из сочинений выдающихся римских юристов (в извлечениях). Здесь излагается и комментируется действующее право. Институциями был назван учебник для студентов византийских юридических учебных заведений.Третьей и последней частью кодификации Юстиниана являетсясобрание императорских постановлений (конституций), подготовленное в течение года комиссией из 10 человек. Оно получило название «Кодекс Юстиниана».Затем кодификация Юстиниана дополнялась новыми постановлениями. Имея санкцию императора, такого рода постановления получали значение конституций и назывались новеллами.От новелл отличаются интерполяции, которыми стали называть всякие скрытые, неоговоренные изменения отживших норм и представлений.Основная часть кодификации Юстиниана – дигесты. Они состоят из 50 книг, каждая из которых распадается на титулы, снабженные особыми заглавиями.Основным содержанием дигест являетсяримское частное право; при этом одному только наследованию по закону и по завещанию отведено не менее четверти всего материала.Государственному праву посвящена первая книга Дигест, уголовное и процессуальное право излагается в книгах 47, 48 и отчасти 49.По характеру предписаний в них книги 47 и 48 получили название страшных.Составители использовали огромный материал (не менее 2000 книг), отобрав из него извлечения, принадлежащие перу 38 выдающихся римских юристов – Сцеволы, Гермогиа—ну, Цельсу, Гаю, Ульпиануи др. Другие части кодификации Юстиниана имеют меньшее значение. «Кодекс Юстиниана», переработанный в 534 г. в связи с выходом дигест, состоит из 12 книг, содержащих постановления римских и византийских императоров начиная с Адриана. Первая книга посвящена вопросам церковного права, 2–8 имеют своим содержанием частное право, 9 – уголовное право и 10–12 – административные (полицейские) правила.
23 ПУБЛИЧНОЕ
И ЧАСТНОЕ РИМСКОЕ ПРАВО.
По теории римских юристов
всю совокупность правовых велений
следовало разделить на две части–
право частное и право
24 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
По мере развития процессов,
происходящих в обществе, роль государства
стала повышаться. История убедительно
показывала, что сильные централизованные
государства гораздо более
25 РОЛЬ
ГОРОДОВ И ЦЕРКВИ В ПРОЦЕССЕ
СТАНОВЛЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВЫХ
В раннее Средневековье в странах, входивших до этого в состав Римской империи, сохранялись уцелевшие во время варварских вторжений города. Но многие из них потеряли свое былое значение и служили только резиденциями королей, светских и духовных феодалов. Лишь в Византии, Италии и арабской Испаниигорода продолжали играть роль центров торговли и ремесла.В X–XI вв.число городов стало расти. Это было вызвано развитием производительных сил, прежде всего в сельском хозяйстве: осваивались новые земли, улучшалась их обработка. Появилось больше орудий труда; возникли новые отрасли сельского хозяйства.У крестьянина стали накапливаться излишки сельскохозяйственных продуктов, которые он мог обменять на изделия ремесла.Ремесленники наряду с купцами составляли основное население средневековых городов, возникавших около замков и крепостей.Города возникали на земле королей, а также других светских и духовных феодалов. Большинство городских жителей продолжали оставаться в поземельной, личной и судебной зависимости от сеньора.Сначала феодалы покровительствовали городам – освобождали ремесленников от налогов, давали защиту торговцам. Но по мере того как города росли, сеньоры старались получить от них больше доходов.Горожане начали борьбу за свое освобождение, добиваясь превращения сеньориального города в вольный, а его жителей – в свободных горожан.Позднее города стали бороться и за политические привилегии – за право самоуправления. Во главе завоевавшего независимость города стоял городской совет, его глава назывался в Англиимэром, в Германии– бургомистром. В городах—республиках они избирались самими горожанами, которые получили личную свободу.В торговых отношениях купцы объединялись в союзы – гильдии, стали складываться единые внутренние рынки, расширились внешнеторговые связи.Город становится центром торговли вместе с окружавшей его местностью. В Европестало развиваться товарное хозяйство, при котором изделия производились для продажи на рынке и обменивались при посредстве денег.В Западной Европеглавой церкви был папа римский, а на территории Восточной Римской империи – константинопольский патриарх. Уже во второй половине IX в.определились различия между ними в вероисповедании, обрядах, церковной организации. Конфликт усугубляло и языковое различие: на Западе – латынь, а на Востоке – национальные языки.В 1054 г.произошел церковный раскол. Папа римский и константинопольский патриарх прокляли друг друга. С тех пор Западная церковь называется католической (т. е. всемирной), а Восточная – православной (истинной).