Шпаргалка по "Истории России от древности до наших дней"

 б) Переход к пашенному  земледелию способствовал оседлому  образу жизни сельского населения  и усилил стремление дружинников  к владению землей. Поэтому началось  превращение дружинников в землевладельцев  (на основе княжеского пожалования). Дружина стала менее подвижной. Дружинники были теперь заинтересованы в постоянном пребывании вблизи своих вотчин и стремились к политической самостоятельности.

 в связи с этим в 12-13 вв. большое распространение получила  система иммунитетов – система,  освобождающая бояр-землевладельцев  от княжеского управления и  суда и дававшая им права  на независимые действия в  их владениях. 

То есть главной причиной раздробленности  стал закономерный процесс возникновения  частного землевладения и оседания дружины на землю.

2. Экономические: 

 Постепенно отдельные вотчины  укрепляются и начинают производить  все продукты только для собственного  потребления, а не для рынка  (натуральное хозяйство) . Товарный обмен между отдельными хозяйственными единицами практически прекращается. Т.е. складывание системы натурального хозяйства способствует изоляции отдельных хозяйственных единиц.

3. Политические:

Основную роль в распаде государства  сыграло местное боярство; местные  князья не хотели делиться своими доходами с Великим Киевским князем, и в  этом их активно поддерживало местное  боярство, которому нужна была сильная  княжеская власть на местах.

4. Внешнеполитические:

 Ослабление Византии из-за  нападений норманнов и сельджуков  сократило торговлю на «пути  из варяг в греки». Походы крестоносцев открыли более прямой путь сообщения между Азией и Европой через восточное побережье Средиземного моря. Торговые пути переместились в центральную Европу. Русь утратила статус мирового торгового посредника и фактор, объединявший славянские племена. Это довершило распад единого государства и способствовало перемещению политического центра с юго-запада на северо-восток во Владимиро-Суздальскую землю.

 Киев оказывается в стороне  от основных торговых путей.  Наиболее активно начинают вести  торговлю: Новгород с Европой  и немецкими городами; Галиция  (тут более безопасно) - с северо-итальянскими  городами; Киев превращается в  форпост борьбы с половцами.  Население уходит в более безопасные места: северо-восток (Владимиро-Суздальское княжество и юго-запад (Галицко-Волынское княжество)

 Последствия политической раздробленности. 

1. В условиях становления новых  экономических районов и оформления  новых политических образований  шло неуклонное развитие крестьянского  хозяйства, осваивались новые  пахотные земли, происходило расширение  и количественное умножение вотчин, которые для своего времени  стали наиболее прогрессивной  формой ведения хозяйства, хотя  и происходило это за счет  труда зависимого крестьянского  населения. 

2. В рамках княжеств-государств  набирала силу русская церковь,  которая оказывала сильное влияние  на культуру.

3. Политический распад Руси  никогда не был полным:

а) Власть великих киевских князей, пусть порой и призрачная, но существовала. Киевское княжество, хоть и формально, но цементировало всю Русь

б) Сохраняла свое влияние общерусская  церковь. Киевские митрополиты руководили всей церковной организацией. Церковь  выступала против междоусобиц, а  клятва на кресте была одной из форм мирных договоренностей между враждующими  князьями.

в) Противовесом окончательному распаду  была и постоянно существовавшая внешняя опасность для русских  земель со стороны половцев, соответственно киевский князь выступал как защитник Руси.

4. Однако раздробленность способствовала  упадку военного могущества русских  земель. Наиболее болезненно это  сказалось в XIII в., в период  монголо-татарского нашествия.  

6. Древнерусская культура  и принятие христианства на Руси.

Древнерусская культура развивалась  в определенных историко-этнических, природно-географических и социальных условиях. Ее истоки уходят в V—VII в., когда в результате Великого переселения народов шло формирование южных, восточных и западных славян. Дальнейшие процессы ассимиляции восточных славян с финно-уграми и балтами привели в IX—X в. к образованию древнерусской народности. К этому же времени относятся и появление понятия «Русь», «Русская земля». В широком смысле «Русь» означала все земли восточных славян, подчиненные Киеву. В узком смысле — территория, ограниченная реками Рось, Росава и Днепр. На географический фактор («месторазвитие» русской культуры), обусловивший особенности культуры восточных славян, указывали В. О. Ключевский, Г. В. Вернадский, Г. П. Федотов, П. Н. Милюков и др. В «Курсе русской истории» В. О. Ключевский писал, что лес служил самым надежным убежищем от внешних врагов, степь воспитывала чувство шири и дали, а многочисленные реки приучили местных жителей к общительности, развивали дух артельности и предприимчивости, способствовали общению с другими народами.

В развитии древнерусской культуры, — считал философ Н. А. Бердяев, —  постоянно «сталкивались два  элемента: дохристианская природная  широта, особый темперамент, сформировавшийся в необъятных лесных и степных  просторах русской земли, языческие  верования, не искорененные христианством, и православный, из Византии наследованный  аскетизм». Но при этом надо учитывать  тот факт, что государственность  и культура восточных славян формировалась  под воздействием не только христианской Византии, но также Хазарского каганата и язычников-варягов. На становление  культуры Киевской Руси оказал влияние  и так называемый «болгарский  фактор». На рубеже IX—X вв. в Болгарии на старославянский язык были переведены практически все основные произведения византийских богословов и другие памятники литературы, которые постепенно были восприняты Русью.

Принципиально важным для развития культуры имел выбор веры. Принятие христианства в его греко-византийском варианте (православии) в 988 г. многие исследователи считают началом собственно древнерусской культуры. Дискуссионным является вопрос о финале культуры древней Руси. Некоторые историки конечной датой существования древнерусской культуры называют первую треть XII в., когда относительно единая Киевская Русь распалась на отдельные княжества, и начался процесс формирования русского, украинского и белорусского народов. Другие связывают финал древнерусской культуры с интенсивной европеизацией российской культуры на рубеже XVI—XVII вв.

Крещение Руси определило ее культурно-историческую судьбу. С принятием христианства постепенно менялось мировоззрение  людей, их восприятие жизни, представления  о красоте и творчестве. Изменилась роль и функции городов, которые  превращались в центры культурной общности. Стала развиваться единая письменность и «учение книжное». Письменная культура на Руси распространялась при помощи монастырей, где появились первые школы, библиотеки и скриптории. Начала развиваться многожанровая древнерусская  литература. При этом разнообразие жанров, усвоенное от Византии, приняло собственные оригинальные формы: летописи, жития, поучения, притчи, слова (речи), моления, хождения. Византийские мастера принесли на Русь технику каменного строительства крестово-купольных храмов; искусство мозаики, иконописи, фрески, книжной миниатюры; ювелирное дело, которые были творчески переосмыслены местными зодчими и иконописцами. Характерными чертами древнерусской культуры стали образность и масштабность в летописании; монументальность и изящество в зодчестве; мягкость и жизнелюбие — в иконописи; страстность и гуманизм — в литературе.

Древнерусскую культуру отличало уникальное сочетание церковно-княжеской христианской культуры и народных языческих традиций. Культура древней Руси развивалась  в режиме «двоеверия»: официальная  культура преобладала в городах, язычество сохраняло свои позиции  в сельской местности. Языческие  символы находили свое выражение  в фольклоре, повседневной жизни, в  ритуалах земледельческих праздников, календарной обрядовой поэзии, дружинных  песнях и т. д. Языческими мотивами пронизано  одно из самых известных светских произведений древней Руси — «Слово о полку Игореве».

7. Образование монгольской державы. Установление монголо-татарского владычества на Руси и его последствия.

1. В 1223 г. и в 1237 — 1240 гг. русские княжества подверглись нападению монголо-татар. Результатом данного нашествия стала утрата независимости большинством русских княжеств и длившееся около 240 лет монголо-татарское иго — политическая, экономическая и, частично, культурная зависимость русских земель от монголо-татарских завоевателей. Монголо-татары — союз многочисленных кочевых племен Восточной и Центральной Азии. Свое название данный союз племен получил по имени господствующего племени монголов, и наиболее воинственного и жестокого племени татар.
2. Татар XIII в. не следует путать с современными татарами — потомками волжских булгар, которые в XIII в. наряду с русскими подверглись монголо-татарскому нашествию, но впоследствии унаследовали названи

В начале ХШ в. под властью монголов были объединены со­седние племена, которые составили основу монголо-татар:- китайцы;- манчжуры;- уйгуры;- якуты;- буряты;- забайкальские татары;- иные мелкие народности Восточной Сибири;- впоследствии - народы Средней Азии, Кавказа и Ближнего Востока.Консолидация монголо-татарских племен началась в конце XII — начале XIII вв. Значительное усиление данных племен связано с деятельностью Чингисхана (Тэмуджина), жившего в 1152/1162 - 1227 гг.

В 1206 г. на курултае (съезде монгольской  знати и военачальников) Чингисхан  был избран общемонгольским каганом ("ханом ханов"). С избранием Чингисхана каганом произошли следующие значительные изменения в жизни племени монголов:

- усиление влияния военной элиты;

- преодоление внутренних разногласий  внутри монгольской знати и  ее консолидация вокруг военных  вождей и Чингисхана;

- жесткая централизация и организация  монгольского общества (перепись  населения, объединение массы  разрозненных кочевников в военизированные  подразделения — десятки, сотни,  тысячи, с четкой системой командования  и подчинения);

- введение жесткой дисциплины  и коллективной ответственности  (за неподчинение командиру —  смертная казнь, за провинности  отдельного воина наказывалась  вся десятка);

- использование передовых для  того времени научно-технических  достижений (монгольские специалисты  учились в Китае методам штурма  городов, также из Китая были  заимствованы стенобитные орудия);

- коренное изменение идеологии  монгольского общества, подчинение  всего монгольского народа единой  цели — объединению соседних  азиатских племен под властью  монголов, и завоевательные походы  на другие страны с целью  обогащения и расширения среды  обитания.

При Чингисхане было введено единое и обязательное для всех писаное  законодательство — Яса, нарушение  которого наказывалось мучительными видами смертной казни.

2. С 1211 г. и в последующие  60 лет были осуществлены завоевательные  походы монголо-татар. Завоевательные походы осуществлялись по четырем главным направлениям:- завоевание Северного и Центрального Китая в 1211 — 1215 гг.;- завоевание государств Средней Азии (Хива, Бухара, Хорезм) в 1219 - 1221 гг.;- поход Батыя на Поволжье, Русь и Балканы в 1236 — 1242 гг., покорение Поволжья и русских земель;

- поход Кулагу-хана на Ближний  и Средний Восток, взятие Багдада  в 1258 г.

Империя Чингисхана и его потомков, простиравшаяся от Китая до Балкан и от Сибири до Индийского океана и включавшая русские земли, просуществовала около 250 лет и пала под ударами других завоевателей — Тамерлана (Тимура), турок, а также освободительной борьбы покоренных народов.

3. Первое вооруженное столкновение  между русской дружиной и монголо-татарским  войском произошло за 14 лет до  нашествия Батыя. В 1223 г. монголо-татарская  армия под командованием Субудая-багатура пошла в поход на половцев в непосредственной близости от русских земель. По просьбе половцев некоторые русские князья оказали половцам воен­ную помощь.

31 мая 1223 г. на реке Калке  близ Азовского моря состоялась  битва между русско-половецкими  отрядами и монголо-татарами. В  результате этой битвы русско-половецкое  ополчение потерпело сокрушительное  поражение от монголо-татар. Русско-половецкое  войско понесло большие потери. Погибли шесть русских князей, в том числе Мстислав Удалой, половецкий хан Котян и более 10 тыс. ополченцев.

Главными причинами разгрома русско-половcкой армии были:

- нежелание русских князей выступить  единым фронтом против монголо-татар  (большинство русских князей отказались  от­кликнуться на просьбу соседей и прислать войска);

- недооценка монголо-татар (русское  ополчение плохо вооружилось  и не настроилось должным образом  на сражение);

- несогласованность действий в  ходе боя (русские войска были  не единой армией, а разрозненными  дружинами разных кня­зей, действующих п-своему; некоторые дружины вышли из сражения и наблюдали со стороны).

 Одержав победу на Калке,  армия Субудая-багатура не стала развивать успех и ушла в степи.

4. Через 13 лет, в 1236 г., монголо-татарская  армия во главе с ханом Батыем (Бату-ханом), внуком Чингисхана и сыном Джучи, вторглась в приволжские степи и Волжскую Булгарию (территорию современной Татарии). Одержав победу над половцами и волжскими булгарами, монголо-татары приняли решение вторгнуться на Русь.

Завоевание русских земель было осуществлено в ходе двух походов:

- похода 1237 — 1238 гг., в результате  которого были покорены Рязанское  и Владимиро-Суздальское княжества  — северо-восток Руси;

- похода 1239 — 1240 гг., в результате  которого были покорены Черниговское  и Киевское княжества, иные  княжества юга Руси. Русские княжества  оказывали героическое сопротивление.  Среди наиболее важных сражений  войны с монголо-татарами можно  выделить:

- оборону Рязани (1237) — самого  первого крупного города, под­вергшегося нападению монголо-татар — почти все жители участвовали и погибли в ходе обороны города;

- оборону Владимира (1238);

- оборону Козельска (1238) — монголо-татары  штурмовали Козельск 7 недель, за  что прозвали его "злым городом";

- битву на реке Сити (1238) —  героическое сопротивление русского  ополчения предотвратило дальнейшее  продвижение монголо-татар на  север — к Новгороду;