Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Марта 2012 в 17:29, доклад
В последнее время доморощенные представители мировых религий – христиане и мусульмане, развернули дискуссию, с пеной у рта доказывая, что у осетин вера языческая, не имеющая ничего общего с единобожием. При этом они ссылаются на то, что у нас целый сонм Божеств, Святых и Ангелов (Изадов и Дауагов), которым мы поклоняемся в разных местах (рощи, гроты, возвышенности, и пр.), и что мы молимся над тремя пирогами, делая возлияние пивом и спиртными напитками.
Я не совсем согласен с этими утверждениями, если не сказать, что отвергаю их.
Так кто мы?!
В последнее время доморощенные представители мировых религий – христиане и мусульмане, развернули дискуссию, с пеной у рта доказывая, что у осетин вера языческая, не имеющая ничего общего с единобожием. При этом они ссылаются на то, что у нас целый сонм Божеств, Святых и Ангелов (Изадов и Дауагов), которым мы поклоняемся в разных местах (рощи, гроты, возвышенности, и пр.), и что мы молимся над тремя пирогами, делая возлияние пивом и спиртными напитками.
Я не совсем согласен с этими утверждениями, если не сказать, что отвергаю их.
Возьмем христианство. Не вдаваясь в подробности, в общем, в Библии сказано, что Бог сотворил все сущее и человека в том числе. Он также сотворил своих помощников ангелов, архангелов, серафимов! С Его ведома многие страстно верующие возведены в ранг Святых?! Разве не БОГ сотворил дьявола, а потом низверг его в Тартар? Разве Авраам (Ибрагим у мусульман) не хотел принести в жертву своему Богу своего сына в доказательство своей покорности и разве Он не заменил его агнцем? А с чем служители культа олицетворяют красное вино, которым они восхваляют своего БОГА, разве не восхваляют они Бога за «хлеб насущный»?
Как в христианстве, так и в мусульманстве идет систематическая борьба добра и зла, БОГА и дьявола. Человек с момента своего рождения является уже грешником (как тут не вспомнить известную фразу из басни Крылова
« Ты виноват уже тем, что хочется мне кушать!»), и он должен всю жизнь замаливать этот грех. Как в христианстве, так и в мусульманстве прослеживается одна и та же мысль - все что есть хорошее это от БОГА, а все что плохое от человека. Гнетущее чувство тяжести греха не дает человеку освободить его тело и Дух от этого тяжкого бремени. Человек всю жизнь должен молиться и замаливать свои грехи, грехи умерших, грехи своих детей, близких, друзей, и т.д., и т.пр.
Религия осетин не такая порабощающая Дух и тело вера. В нартских сказаниях все четко распределено. Здесь утверждается главенствующее положение БОГА, который сотворил «своим разумом и словом» всю Вселенную. Он же создал человека, вдохнув в его тело Дух. Он приблизил к себе любимых людей, из которых сделал себе приближенных (Уаскерги, Афсатий, Фалвара, Хуарелдар, Курдалагон, Донбеттир, Никкола, Гъадарахснаг, Басил, Уас-Тотур, Барастур, Мада-Майрам), они стоят рядом с чистыми Духами - Ангелами хранителями – Изадами и Дауагами, и вместе с ними просят у БОГА помощи для людей и оберегают их.
Есть в вере осетин и так называемые «Астауккагта» (серединные, стоящие в середине), это Уодесаг (Ангел смерти, кстати у мусульман это Азраил, а у христиан Петр), Алаурди и Руни Бара (оберегатели и насылатели болезней, в т.ч. оспы). Они безропотные исполнители воли БОГА.
Врагами БОГА считаются злые духи Фидбилизта (Несчастье). Это те, от которых все несчастья людей, болезни, зло, лихо, те которые натравливают людей друг на друга, те которые не знают меры в еде, питье, разврате, воровстве, убийствах и пр. пороках людей. А всем этим управляют далуймоны и авдеуы.
По верованиям
осетин БОГ сотворил всю
Теперь вернемся
к христианству и
Ортодоксальные христиане и мусульмане обвиняют нас в язычестве, но разве у язычников есть такое поклонение Единственному и Большому БОГУ как у нас. Да и в каком из священных писаний вы найдете такие красочные и объемные, полные любви слова, восхваляющие и посвященные БОГУ?
Ниже я привожу перевод на русский язык Главы «Хуцау» (БОГ) из Нартских сказаний, изданных на дигорском диалекте осетинского языка (составители Скодтаев Э. и Кибиров А. – перевод мой).
БОГ.
Тот, который ранним утром озаряет небо красною зарёю, а потом с радостью посылает красное солнце гулять по миру!
Тот, который насылает сумерки на небо и зажигает каждый его кусочек радующимися лунами и звездами!
Тот, который в полдень накрывает горячее солнце черными облаками, солнечный день превращает в пасмурный, а засуху в проливной дождь!
Тот, который сменяет горячее лето прохладной осенью, а холодную, студеную зиму - радостной и теплой весною!
Эта всемогущая, полная и без изъяна Сила- есть БОГ, нет запрета ЕМУ!
Тот, который заселяет необжитые и пустынные земли людьми!
Тот, который увеличивает народы, нации и расы!
Тот, который примиряет врагов и направляет народы на праведный путь!
Тот, который из ничего вдыхает жизнь в утробу матери, дает жизнь ребенку, а потом сменяет эту жизнь на другую!
Тот, который оберегает жизнь человека и который наставляет его на правильный путь!
Тот, который делает всю Вселенную красивой, радостной, славной и благостной!
Тот, который оберегает одинаковую для всех людей Вселенную - без изъяна, без тягот, полноценную и совестливую.
Эта всемогущая, полная и без изъяна Сила- есть БОГ, нет запрета ЕМУ!
Тот, который из ничего сотворил эту необъятную Вселенную, и который для её прославления посадил сюда человека, ОН правитель мира, самый главный из всех и всего, самый разумный, всеслышащий, безошибочно выбирающий, всепомогающий, всеправильный и всеполный сказанному и сделанному, сотворивший человека, эта всемогущая, полная и без изъяна Сила- есть БОГ, нет запрета ЕМУ!
Тот, который учит человека и помогает ему определять, что такое правое и неправое, добро и зло!
Тот, который сотворил небо, солнца, звезды и луны, а землю засеял травами, разными цветами и фруктами!
Тот, который правит Вселенной, наполняет моря и реки водными животными,тот от которого исходит всякое добро и красота, тот который является началом и концом Вселенной, эта всемогущая, полная и без изъяна Сила- есть БОГ, нет запрета ЕМУ!
И эти слова были сказаны в 7-5 в.в. до н.э., т.е. тогда, когда человечество ни сном, ни духом еще не ведало, что такое христианство и мусульманство! Не кажется ли вам, что известное выражение из Библии: «Аз есмь альфа и омега» - это то же самое, что и в осетинской религии, но у нас это звучит более точно и доходчиво: «Он начало и конец Вселенной».
Уже давно доказано, что осетинский язык относятся к иранской группе языков, а сами осетины являются прямыми потомками скифо-сармато-алан и они привнесли на широкие просторы Азии и Европы арийскую доктрину!
А, как известно, большая часть арийцев были зороастрийцами и поклонялись Ахурамазде (Ормузд) и Ахриман-Манью (Ариман). Ахурамазда и Ариман были близнецами, но их предназначение и функции были диаметрально противоположными, подчеркивая тем самым дуальность мира. Я хочу привести выдержки из монолог-отступления известного фантаста Дж.Коуля, который он сделал в книге «Атланты. Воин1».
«УСТАМИ ЗОРОАСТРА
Цивилизованный мир внезапно открыл для себя мудреца и пророка, по глубине мысли и силе убеждения не уступающего, а порой и превосходящего и ветхозаветного Моисея, и Христа, и Мухаммеда. Стало ясно - и это было откровением - что религия древних ариев-иранцев является праосновой для множества прочих религий, в том числе и мировых, таких как иудаизм, христианство, ислам. И интерес к зороастризму возрос еще более.
О историческом Заратустре известно крайне мало. Пехлевийская [т.е. относящаяся к эпохе Сасанидов] хронология относит время жизни Заратустры к 7-6 векам до нашей эры, "за 258 лет до Искандера". (Речь идет о Александре Македонском). Согласно античным источникам маг и волшебник Зороастр жил позже, вплоть до 5 века до нашей эры, являясь современником Дария и даже Ксеркса. Большинство ученых-востоковедов считают, что время жизни Заратустры относится скорее к 11-10 векам до нашей эры.
Тайное и явное Заратустры погребено под пирамидой времени. Дошли лишь легенды, одна из которых свидетельствует, что родители пророка, как и прочие иранцы, были кочевниками, почему и дали своему сыну имя Заратустра (не созвучно ли это осетинскому «зара (онд) устур»?- старый бык),что означает Староверблюдный.
Подобно множеству других диких народов древние арии имели политеистическую религию со множеством божеств, каждое из которых обладало собственными функциями. Заратустра, понимавший, что в условиях степи сильным может быть лишь тот, кто поклоняется единому началу, низвел племенных богов до уровня третьестепенных, поставив над ними Бога-царя, "создателя жизни плотской", повелителя всего живого и неживого. Новый Бог был наречен Ахурамаздой, что означает "Господь Мудрость" (по-моему могут быть два варианта перевода его имени с осетинского: 1. «Ахур» -учение, «ма» - мой, «зунд» - разум (мудрость), 2. «Ахурма» ( к учению) «зуда» ( голодный, рвущийся). И возникла вера горячих сердцем номадов, идущая из чрева дикой степи. Варварская, могучая, ненасытная, не признающая компромиссов, не знающая жалости и милосердия.
Но сначала было Время. Все имеет свое начало. Кто создал мир? Откуда взялись Боги и люди? Заратустра нашел ответы на эти вопросы, решив проблему не в духе мессианских религий, а скорей в соответствии с гностическими учениями Запада. Изначально было ничто (читай выше из Главы «Хуцау»- «Тот, который из ничего сотворил эту необъятную Вселенную…»). Правда, в зороастризме оно не столь безлико и аморфно. Оно имеет облик и имя. Это Эрван, бог времени, адекватный изначальной Вечности. Эрван сотворил мир, точнее протомир, разделив ничто на добро и зло. Он собирался сотворить лишь добро, но Вечность склонна ошибаться. Вместе с Ахурамаздой, светлым началом, бездонное чрево Вечности покинул и Ариман, злой дух.
Пришел черед творить детям Эрвана, и они начали свое сотворение мира. Точнее, творил Ахурамазда; Ариман мешал ему, без особого, поначалу, успеха. Ахурамазда создал материальный мир, наполнив его чистыми растениями, животными, а также людьми и добрыми божествами, среди которых следует упомянуть Митру,Веретрагну, Аши, Тиштрию. Кроме того он создал шесть Бессмертных святых, образующих вместе с Ахурамаздой "семерку единосущных". То был архаичный мир, счастливый и непритязательный, подобный иудохристианскому Эдему или Эллинистическому Золотому Веку. Природа была чиста, животные - доверчивы, люди - наивны. Этот период получил наименование "Творения".
Но, как и подобает злобному существу, Ариман рано или поздно должен был показать свой нрав. И он показал его, как только понял, что добро овладевает душой человека. Ну чем не змей-искуситель! Правда, действовал бог зла куда менее изощренно, чем его библейский товарищ. Он просто взял и создал в противовес светозарному воинству Ахурамазды свою черную рать - всевозможных дэвов, этих зороастрийских чертей, играющих на слабостях человека, а также отвратительных, злобных, грязных животных и растения. То был второй период существования мира, когда он разделился на две половинки - добро и зло. Этот период был назван "Смешение". Он охватывает сознательную историю человечества. "Смешение" будет длиться три тысячи лет, после чего на землю придут три Спасителя, сыновья Заратустры. Они искоренят зло и воскресят благоверных. Этот обновленный мир будет существовать в третьем периоде, названном Заратустрой "Разделением".
Если сравнить концепцию мирового устройства зороастризма с иудейским, христианским и мусульманским аналогами, то можно обнаружить немало схожих черт. Прежде всего бросается в глаза очень четкая, логическая схема зороастрийской концепции. Несмотря на определенную запутанность и трудность понимания текстов Авесты в них невозможно найти принципиальных противоречий. Иная картина наблюдается в остальных мессианских религиях. Даже при беглом ознакомлении с Талмудом, Библией или Кораном нетрудно заметить довольно серьезные несоответствия, наличие которых можно объяснить лишь тем, что они явно были заимствованы. Откуда? - Из Авесты.
В отличие
от прочих религий в