Происхождение восточных славян

Происхождение восточных  славян

     П 
 

редки славян издавна жили на территории Центральной и Восточной Европы. По

своему языку они  относятся к индоевропейским  народам, которые населяют Европу

и часть Азии вплоть до Индии. Археологи считают, что  славянские племена можно

проследить по данным раскопок с середины второго тысячелетия  до н.э. Предков

славян (в научной  литературе их называют праславяне) предположительно находят

среди племен, населявших бассейн Одры, Вислы и Днепра; в бассейне Дуная и на

Балканах славянские племена появились лишь в начале н.э. Возможно, что о

предках славян говорит Геродот, когда описывает земледельческие племена

среднего Поднепровья.

Он называет их "сколотами" или "борисфенитами" (Борисфен — название Днепра у

античных авторов), отмечая, что греки ошибочно причисляют их к скифам, хотя

скифы совершенно не знали земледелия.

Предполагаемая максимальная территория расселения предков славян на западе

доходила до Эльбы (Лабы), на севере до Балтийского моря, на востоке — до

Сейма и Оки, а  на юге их границей была широкая  полоса лесостепи, шедшая от

левого берега Дуная  на восток в направлении Харькова. На этой территории

обитало несколько  сот славянских племен.

В VI в. из единой славянской общности выделяется восточно-славянская ветвь

(будущие русский,  украинский, белорусский народы). Приблизительно  к этому

времени относится  возникновение крупных племенных  союзов восточных славян.

Летопись сохранила  предание о княжении в Среднем  Поднепровье братьев Кия,

Щека, Хорива и их сестры Лыбеди и об основании Киева. Такие же княжения были

и в других племенных  союзах, включающих в себя 100-200 отдельных  племен.

Многие славяне, единоплеменные с ляхами, обитавшими на берегах  Вислы,

поселились на Днепре в Киевской губернии и назывались полянами от своих

чистых полей. Это  имя исчезло в древней России, но сделалось общим именем

ляхов, основателей  польского государства. От этого  же племени славян были два

брата, Радим и Вятко, главами радимичей и вятичей: первый избрал себе жилище

на берегах Сожа, в Могилевской губернии, а второй на Оке, в Калужской,

Тульской или Орловской. Древляне, названные так от своей  лесной земли,

обитали в Волынской  губернии; дулебы и бужане по реке Бугу, впадающему в

Вислу; лутичи и тивирцы по Днестру до самого моря и Дуная, уже имея города в

земле своей; белые  хорваты в окрестностях гор Карпатских; северяне, соседи

полян, на берегах  Десны, Семи и Суды, в Черниговской и Полтавской губернии; в

Минской и Витебской, между Припетью и Двиною Западною, дреговичи; в

Витебской, Псковской, Тверской и Смоленской, в верховьях  Двины, Днепра и

Волги, кривичи; а  на Двине, где впадает в нее  река Полота, единоплеменные с

ними полочане; на берегах же озера Ильменя собственно так называемые славяне,

которые после Рождества Христова основали Новгород.

Наиболее развитыми  и культурными среди восточно-славянских объединений были

поляне. К северу от них проходила своеобразная граница, за которой племена

жили "зверинским образом". По данным летописца «земля полян также носила

название "Русь". Одно из объяснений происхождения термина "Русь", выдвигаемых

историками, связано  с названием реки Рось, притока Днепра, давшей имя

племени, на территории которого жили поляне.

К тому же времени  относится и начало Киева. Нестор в летописи рассказывает

об этом так: «Братья  Кий, Щек и Хорив, с сестрою  Лыбедью, жили между полянами

на трех горах, из коих две слывут, по имени двух меньших  братьев, Щековицею и

Хоривицею; а старший жил там, где ныне (в Несторово время) Зборичев взвоз.

Они были мужи знающие и разумные; ловили зверей в тогдашних густых лесах

днепровских, построили город и назвали оный именем старшего брата, т. е.

Киевым. Некоторые считают Кия перевозчиком, ибо в старину был на сем месте

перевоз и назывался  Киевым; но Кий начальствовал в роде своем: ходил, как

сказывают, в Константинополь, и приял великую честь от царя греческого; на

возвратном пути, увидев берега Дуная, полюбил их, срубил городок и хотел

обитать в нем, но жители дунайские не дали ему там  утвердиться и доныне

именуют сие место  городищем К.иевцом. Он скончался в Киеве, вместе с двумя

братьями и сестрою».

Кроме народов славянских, по сказанию Нестора, жили тогда в  России и многие

иноплеменные: меря вокруг Ростова и на озере Клещине или Переславском; мурома

на Оке, где река впадает в Волгу; черемиса, мещера, мордва на юго-восток от

мери; ливь в Ливонии, чудь в Эстонии и на восток к Ладожскому озеру; нарова

там, где Нарва; ямь, или емь в Финляндии, весь на Белоозере; Пермь в губернии

сего имени; югра, или нынешние березовские остяки, на Оби и Сосве; печора на

реке Печоре.

Данные летописца  о размещении славянских племенных  союзов подтверждаются

археологическими  материалами. В частности, данные о  различных формах женских

украшений (височные кольца), полученные в результате археологических

раскопок, совпадают  с указаниями летописи о размещении славянских племенных

союзов.

    

    

     Хозяйство

     О 
 

сновным занятием восточных славян было земледелие. Это подтверждается

археологическими  раскопками, при которых были обнаружены семена злаков (рожь,

ячмень, просо) и  огородных культур (репа, капуста, морковь, свекла, редька).

Выращивались также  и технические культуры (лен, конопля). Южные земли славян

обгоняли в своем  развитии северные, что объяснялось  различиями' в природно-

климатических условиях, плодородии почвы. Южные славянские племена имели

более древние земледельческие  традиции, а также имели давние связи с

рабовладельческими  государствами Северного Причерноморья.

У славянских племен существовали две основные системы  земледелия. На севере,

в районе густых таежных  лесов, господствующей системой земледелия была

подсечно-огневая.

Следует сказать, что  граница тайги в начале 1 тыс. н.э. была гораздо южнее

современной. Остатком древней тайги является знаменитая Беловежская Пуща. В

первый год при  подсечно-огневой системе на освояемом участке деревья

подрубали, и они  высыхали. На следующий год срубленные деревья и пни сжигали,

и в золу сеяли  зерно. Удобренный золой участок  два-три года давал довольно

высокий урожай, потом  земля истощалась, и приходилось  осваивать новый

участок. Основными  орудиями труда в лесной полосе были топор, мотыга, заступ

и борона-суковатка. Убирали урожай при помощи серпов и размалывали зерно

каменными зернотерками и жерновами.

В южных районах  ведущей системой земледелия был  перелог. При наличии большого

количества плодородных  земель участки засевали в течение  нескольких лет, а

после истощения  почвы переходили ("перекладывались") на новые участки. В

качестве основных орудий использовали рало, а впоследствии деревянный плуг с

железным лемехом. Плужное земледелие было более эффективным  и давало более

высокие и стабильные урожаи.

С земледелием тесно  было связано скотоводство. Славяне  разводили свиней,

коров, овец, коз. В  качестве рабочего скота в южных  районах использовали

волов, в лесной полосе — лошадей. Важное место в хозяйстве  восточных славян

играли охота, рыболовство  и бортничество (сбор меда диких  пчел). Мед, воск,

меха были основными  предметами внешней торговли.

Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: рожь занимала

в нем еще небольшое  место, преобладала пшеница. Совсем не было овса, но были

просо, гречиха, ячмень.

Разводили славяне  крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей. Важная роль

скотоводства видна из того, что в древнерусском языке слово «скот» означало

также деньги.

Лесные и речные промыслы также были распространены у славян. Охота давала в

большей степени  пушнину, чем продовольствие. Мед  получали при помощи

бортничества. Это  был не простой сбор меда диких  пчел, но и уход за дуплами

(«бортями») и даже  их создание. Развитию рыболовства  способствовало то

обстоятельство, что  славянские поселения обычно располагались  по берегам рек.

Большую роль в экономике  восточных славян, как во всех обществах, стоящих на

стадии разложения родоплеменного строя, играла военная  добыча: племенные

вожди совершали  набеги на Византию, добывая там  рабов и предметы роскоши.

Часть добычи князья распределяли между своими соплеменниками, что,

естественно, повышало их престиж не только как предводителей  походов, но и

как щедрых благотворителей.

Одновременно вокруг князей складываются дружины — группы постоянных боевых

соратников, друзей (слово «дружина» происходит от слова  «друг») князя, своего

рода профессиональных воинов и советников князя. Появление  дружины не

означало на первых порах ликвидации всеобщего вооружения народа, ополчения,

но создавало предпосылки  для этого процесса. Выделение  дружины — существенный

этап в создании классового общества и в превращении  власти князя из

родоплеменной в  государственную.

Рост количества кладов римских монет и серебра, найденных на землях восточных

славян, свидетельствует  о развитии у них торговли. Предметом  экспорта было

зерно. О славянском экспорте хлеба во II—IV вв. говорит  заимствование

славянскими племенами  римской хлебной меры — квадрантала, получившего

название четверик (26, 26л) и существовавшем в русской системе мер и весов до

1924 г. О масштабах  производства зерна у славян  свидетельствуют найденные

археологами следы  ям-хранилищ, вмещавших до 5 т зерна.

По археологическим  данным мы можем судить в какой-то степени о быте древних

славян. Их располагавшиеся  по берегам рек поселения группировались в своего

рода гнезда из 3—4 поселков. Если между этими поселками  расстояние не превышало

5 км, то между «гнездами»  оно достигало не менее 30, а  то и 100 км. В каждом

поселке жило несколько семей; иногда они исчислялись десятками. Дома были

небольшие, типа полуземлянок: пол на метр-полтора ниже уровня земли, деревянные

стены, глинобитная  или каменная печь, топящаяся по-черному, крыша, обмазанная

глиной и порой  доходящая концами кровли до самой земли. Площадь такой