Преобразования Петра Великого: проблемы, споры, дискуссии

                            Министерство образования и науки  Российской Федерации

                                       Государственное образовательное  учреждение 

                                             высшего проффессионального образования

                             Волгоградский государственный  технический университет                                         

                               Кафедра истории, культуры и  социологии. 
 
 
 
 

                                      Реферат по истории на тему:

               Преобразования Петра Великого:

                    проблемы, споры, дискуссии. 
 
 

                                                  

Выполнил:

Студент группы: АТ-114

Жидкова К.В.

Руководитель  работы:

                                                                                                                                     Наумов И.Н. 
 

                                                      Волгоград 2011г. 
 

     Содержание:

           Введение                                                                                             3

1. Личность Петра Великого                                                               4
2. Петровский тоталитаризм глазами Анисимова                          7
3. Дискусси о петровских реформах                                                   9
4. Аналитический труд Баггера                                                         13

Заключение                                                                                        18

Список  используемой литературы                                                19 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                 -3-

Введение:

Я выбрала именно эту тему для написания реферата т.к. считаю, что Пётр I относится к одним из тех немногих правителей за всю историю нашей страны, которые смогли значительно улучшить и преобразовать жизнь страны.

Именно  Пётр I открыл  нам «окно в Европу». При его правлении изменилась жизнь русского народа и госсударства. Конечно деятельность Петра можно рассматривать с разных сторон. С одной стороны он выдающийся государственный деятель, реформатор, дипломат, а с другой, порой деспотичный, преследующий свою цель и добивающийся её всеми способами. Фигура Петра I неотделима от истории России. Основное же  внимание  историков всех времен и всех  национальностей  привлекали  реформы  российского  царя,ставшие поворотным пунктом в жизни российского государства. Пётр превратил Россию, из расположенной на задворках Европы страны, в великую мировую державу.

В своем  реферате я попытаюсь,  используя материал  различных книг,

взглянуть на реформы Петра глазами разных историков и выяснить какие последствия имели его действия. 
 
 
 
 
 

                                                        -4-

1.Личность  Петра Великого

Пётр Великий  родился в Москве 30 мая 1672 года, ночью, и был крещен 29 июня того же года в Чудовом монастыре. Его отец, царь Алексей Михайлович придавал особое значение рождению младшего сына потому, что из оставшихся у него двух сыновей  от первой жены один был больной, другой малоумный, и сам царь, будучи ещё  не стар, мог дождаться, что новорождённый  сын от второй жены, подрастая, покажет  большие способности, чем другие его сыновья.

Первое воспитание царевича началось по обычному придворному  чину, но, как только дитя вступило в  тот возраст, когда его стали  занимать игры, в нём начались проявляться  редкая восприимчивость, живость и  склонность к забавам, носившим военный  характер. Любимые игрушки, на которые  он бросался, были: знамена, топоры, пистолеты, карабиныц, сабли, барабаны.Царевича, по обычаю, окружили так называемые «робятками»  из ровесников, набранных из детей  знатных родов; они составляли около  него полк. Пётр, будучи трёх лет отроду, играл с ними в «воинское дело», а обучением и дисциплиной  этого детского полка, по царскому поручению, назначен был иноземец Павел Гаврилович Менезиус. Родом он был из Шотландии. Царь Алексей Михайлович любил Менезиуса, человека ловкого, бывалого, говорившего  на многих языках, и посылал его  по важным дипломатическим сношениям  послом к папе. Потробности обращения  Менезиуса с царевичем не известны, но ему принадлежит зародыш той  горячей любви к иноземщине, которая  начала проявляться у восприимчивого Петра ещё с детских лет. 

                                               -5-

Пётр подрастал. Между тем его начали учить  грамоте. Учителем был назначен  дьяк Никита Моисеевич Зотов. Пётр учился быстро читать и писать, выказывая  необычайную понятливость. С жадностью  бросался царевич на всё новое, всё  желал узнать и тогда уже порывался  видеть в действительности то, о  чём ему сообщали книги и картинки; сам хотел созидать города, прекрасные здания, брать крепости, водить полки  и плавать по морю. Обыкновенное местопребывание Петра с матерью  было село Преображенское.

В десять лет  его посадили на перстол, а вслед  за тем восприимчивый Пётр был  свидетелем кровавых сцен, убийства дяди и Матвеева, унижения матери и всех её родных, наконец, должен был по воле подученной стрелецкой толпы разделить  с полоумным братом венец, возложенный  на него выбором всей Русской земли. Правление перешло в руки сестры, не терпевшей его матери. В эти  ужасные минуты молодой Пётр показал  необыкновенные для его лет твердость  и бесстрашие. Но эти минуты оказали  печальное влияние на его характер: они, без сомнения, положили в эту  гениальную, гигантскую натуру зародыш  жестокости, свирепости. Пётр с отроческих лет усвоил грубые привычки окружавшего  его общества, крайнюю несдержанность, безобразный разгул.

Нравилось царевичу плавание на судах по воде, любил  он и военные упражнения, и с  помощью потешных соорудил он на Яузе земляную крепость с орудиями и дал  ей иностранное название Пресбурга.

27 января 1689 года  состоялась свадьба Петра и  Евдокии Лопухиной. Он не любил  супругу и женился из угождения  матери. Пётр вскоре после женитьбы, как только начали вскрываться  реки, поскакал в Переяславль  и там занялся постройкою судов.

                                                            -6-

Царь со всеми  обращался запросто, как равный всем другим собеседник, но иногда какое-нибудь невпопад сказанное слово приводило  его в такой гнев, особенно когда  его природная горячность усиливалась  выпитым вином, что все умолкали и дрожали от страху. Гнев царя проходил скоро, и он снова делался весёлым. В продолжение Святок и Масленницы Пётр со своей компанией ездил  в дома вельмож и богатых купцов славить Христа, везде пил, веселился  и получал дары по старому русскому обыкновению.

Пётр занимался  не одним кораблестроением, его также  занимало всё другое: и фабрики, и  анатомия, и естествознание. Он ездил  в Лейден наблюдать над вскрытием  трупов, изучать разные аппараты и  микроскопы, занимался также гравированием  и в то же время не терял из вида внутренних и внешних дел  своего отечества. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                     -7-

2. Петровский тоталитаризм  глазами Анисимова     

Многие  авторы, признавая  некоторые  ошибки  реформ,  в  целом

оценивали петровскую  деятельность  с  положительной  стороны.  Однако  есть

историки, считающие преобразования Петра  насильственными и разрушительными.

Такова  точка зрения нашего современника, доктора исторических наук  Е.

В.  Анисимова,  полагающего,  что  петровское  время  принесло   не   только

впечатляющие  достижения. Мы видим, что очень многое  из  реалий  петровского времени вошло в нашу жизнь, что наше общество впитало из исторической  почвы растворенные  в ней соли петровских идей, причем автор,  вероятно,  имеет  ввиду отрицательные стороны нашего общественного устройства.

 «Время  петровских реформ – время  основания тоталитарного государства,

… внедрения  в массовое  сознание  культа  сильной  личности,  время  запуска

«вечного  двигателя»  отечественной  бюрократической   машины,   …   системы

контроля,  фискальства  и  доносительства.  Время  Петра   –   это…   страх,

индифферентность, социальное иждивенчество, внешняя  и  внутренняя  несвобода личности».

«Петр  и  его  реформы  приковывают  наше  внимание,  ибо  они  стали

синонимом перелома,  отличавшегося  какой-то  яростной  бескомпромиссностью,

радикализмом, даже революционностью».

А. И.  Герцен  писал:  «Под  императорской  порфирой  в  Петре  всегда

чувствовался  революционер», а Максимилиан Волошин  в  поэме  «Россия»  пишет,стремясь уловить роковую связь времен:

                Великий Петр был первый большевик,

                                                            -8-

                Замысливший Россию перебросить,

                Склонениям и нравам вопреки,

                За сотни лет к ее грядущим  далям.

 «Приемы  Петра были совершенно большевистские»,- вторит  поэту  Николай Бердяев.

 Здесь-то и возникает важнейшая, коренная  проблема  преобразований  на

русской   почве:   как,   каким   путем   идти   к   осуществлению   правды,

справедливости, к всеобщему счастью?  Путем  ли  насильственного  прогресса,

когда считалось нормальным,  допустимым  пожертвовать  одной  частью  народа ради светлого будущего остальных, когда средством достижения  высоких  целей выбирали насилие, принуждение? Именно таким путем и шел Петр-реформатор.

 «Реформа  Петра была неизбежна, - пишет  Бердяев, - но  он  совершил  ее

путем страшного насилия над народной душой и народными верованиями. И  народ ответил на это насилие созданием легенды о Петре как Антихристе».

 Насилие, составляющее суть экстраординарных мер, было зафиксировано  в

законах, заложено в устройстве  государственного  аппарата  административно-

репрессивного типа, отражено во всей системе  иерархической  власти.  Именно

в  разнообразных  формах  насилия,  ставшего  регулятором  созданной  Петром

системы, проявлялся ее тоталитаризм.

 Анисимов  не  согласен  с  той  активностью,  с  какой  преобразования

проводились в жизнь царем.

«Петр резко интенсифицировал происходившие  в стране процессы, заставил

ее совершить  гигантский  прыжок,  перенеся  Россию  сразу  через  несколько

этапов, которые она, рано или поздно, неминуемо  прошла бы».

  И  все же и у явного критика  деятельности  Петра  обнаруживаются  точки 

                                                 -9-

соприкосновения, правда весьма своеобразные, с Ключевским и Платоновым. «Вместе  с  тем  вся  революционность  Петра   имела…   консервативный

характер.  Модернизация  институтов  и  структур  власти  ради   консервации

основополагающих  принципов  традиционного  режима  –  вот   что   оказалось