Право собственности в Римском праве

Кроме манципируемых и неманципируемых вещей существовала еще одна группа под названием “ничьи вещи”. В эту группу входили вещи, которые в данное время  никому  не принадлежали, но могли быть предметом частной собственности. Собственность возникает, чаще всего, в силу захвата (occupatio) во владение ничейных вещей (res nullius ). Например, некто поймал рыбу, птицу или дикого зверя. Гай говорит: “Не только то, что делается нашим посредством передачи, принадлежит нам по естественному праву, но также и то, что мы приобретаем путем завладения, так как вещи эти были бесхозяйными, как, например, те, которые захватываются на земле (дикие звери), в море (рыбы), или в воздушном пространстве (птицы). Итак, если мы поймаем дикого зверя, или птицу, или рыбу, то пойманное нами животное до тех пор признается нашим, пока мы держим его в нашей власти. Когда же оно уйдет из-под нашего надзора получит опять естественную свободу, то снова делается (собственностью)первого завладевшего, так как оно перестало нам принадлежать...”[12]. 

Объектом    захвата   являются   вещи   военного   противника    (ех hostibus). Согласно Гаю, по общенародному праву, нам принадлежит также и то, что мы захватываем у неприятеля. Цельс говорит: “И те вражеские вещи, что оказываются у нас, не становятся общественными, но делаются собственностью захватившего”[13]. Приращением земельного участка служит нанос (alluvio ). Если происходит постепенное и незаметное намывание земли у речного берега. То земля сразу же достается собственнику земельного участка.

Существовало несколько  видов права собственности, а  именно: квиритская, собственность перегринов, провинциальная собственность, бонитарная.      Собственность квиритская обозначалась словами - dominium ex iure quiritium. Для нее были характерны сделки или обряды mancipatio и in iure cessio. Эта собственность приобреталась договорным путем. Ее носителями могли быть только полноправные римские граждане. Она принадлежала тем гражданам, которые обладали ius commerii. Существовало два условия. Во-первых, лицо должно было обладать римской правоспособностью, и, во-вторых, вещь должна быть способной к участию в римском обороте. Это были так называемые res mancipi - прежде всего земля в Италии. Именно эта собственность приобреталась посредством обряда манципации или в силу мнимого судебного спора. Последний способ означал уступку права в ходе процесса. Вещи не манципируемые не требовали этих двух способов. Достаточно было простой передачи (traditio). Позднее стали говорить, что традиция относится к области общенародного права. Несмотря на свой уже бесспорно частный характер, квиритская собственность все же еще сохраняет некоторые следы своего прежнего публично-правового значения. Так, субъектом ее может быть только римский гражданин или те из иностранцев, которым даровано jus commercii; перегрины не могут иметь квиритского права на вещь. Правда, с течением времени, как известно, и перегрины получили защиту, вследствие чего принадлежащие им вещи стали охранятся нормами jus gentiuni аналогично праву собственности; но право перегрина на вещь не есть квиритская собственность. Вследствие этого, рядом с системой цивильных или квиритских вещных прав в Риме мало-помалу появилась особая система перегринских прав  - особая перегринская собственность и т.д.

Что касается собственности  перегринов (иностранцев), то неримские граждане жили в Риме по праву своей родины (origo). В начале республики некоторые общины и отдельные лица из числа иностранцев получили ius commercii.

Если иностранец хотел совершить сделку с римским  гражданином (купля-продажа), то приобретаемое им право защищалось эдиктом перегринского претора при помощи фиктивных исков. При этом за истцом воображалось свойство римского гражданина.

С другой стороны, истинное jus Quiritium могло быть только на земли, входящие в состав римской территории в полном смысле слова, то есть с распространением гражданства на всю Италию, только на praedia in Italico solo. Земли провинциальные объектом частного квиритского права даже для римских граждан быть не могли: они рассматривались, как общее достояние всего римского народа, причем владение отдельных лиц теми или другими участками провинциальной земли характеризовалось не как dominium, a как possessio. В то время как эти провинциальные possessiones были обложены податью, квиритская собственность на praedia Italic в период республики была от всяких налогов свободна, вследствие чего свобода от податей в то время рассматривалась, как неотъемлемое качество самого права квиритекой собственности. Хотя таким образом владение провинциальными землями теоретически не было настоящей собственностью, но практически оно, конечно, провинциальными судами охранялось, как собственность, вследствие чего с появлением провинций возникла новая юридическая категория    собственность провинциальная, со своими особыми нормами и особыми средствами охраны.

     Собственность  провинциальная означала, что земли  в провинциях была собственностью римского народа по праву завоевания и носила публично-правовой характер - res publicae. Одна часть этих земель включалась в состав ager publicus и считалась государственной собственностью, а другая предоставлялась в пользование прежним владельцам в соответствии с их национальными законами и обычаями - ager redditus. Закон гласил: “Пусть им будет дозволено иметь, владеть, пользоваться и извлекать плоды”.

[14] По воле римского  государства прежние владельцы  могли быть в любое время лишены предоставленного им права пользования. Распространение начал владельческой защиты на провинциальные имения произошло в последнем столетии до н.э. Владением этого типа широко пользовались наиболее влиятельные группы римских граждан, для которых провинциальные земли служили источником огромных доходов. С провинциальных земель взимались в пользу казны особые платежи   (stipendium, tributum). В сфере частного оборота провинциальные собственники не могли пользоваться юридическими актами цивильного права, а обращались исключительно к праву народов. Это упрощало и облегчало установление и передачу права собственности и немало способствовало развитию в провинциях оборота недвижимостей. Во времена империи экономическое значение провинциальной земли становится выше италийской в силу большей доходности первой и большей ее протяженности. Императоры даровали общинам ius italicum и тем освобождали их земли от обложения. Такая земля становилась предметом квиритской собственности. Различие собственности провинциальной и квиритской исчезает при Диоклетиане, который уравнял положение земли в Италии с провинциальной землей. Обе категории земель он обложил налогом.[15]

Непростым вопросом является вопрос о собственности  бонитарной и преторской. Дело в том, что специального термина для этой собственности не было. Римляне описывали ее словами rem in bonis habere, то есть иметь вещь в своем имуществе. Категориями этой собственности были: традиция (traditio), in bonis, bona fides, actio publiciana. Эта форма собственности тесно была связана с вопросом о владении. Чтобы понять природу этой собственности, лучше начать с главного случая возникновения бонитарной собственности. Гай говорит: “Если я вещь mancipi не манципирую тебе, не уступлю in iure cessio, а только передам (tradidero), то хотя эта вещь и будет считаться в твоем имуществе, однако останется в моей квиритской собственности, пока ты не приобретешь ее посредством давности владения (usucapio). По завершении этого владения, она становится твоей на полном праве (pleno iure) и в твоем имуществе, и в твоей квиритской собственности, как будто она была тебе манципирована или уступлена in iure”. [16]

В I веке до н.э. претор Публиций внес в свой эдикт особый иск: если вещь разряда mancipi перешла путем неформальной передачи (traditio), то судьядолжен был судить, как если бы вещь была приобретена по давности. Таким образом, собственник передает вещь не путем торжественного акта манципации, а путем простой традиции, которая по квиритскому праву применялась только к неманципируемым вещам. И претор давл процессуальную защиту такому собственнику (иск - actio in rem publiciana). Следовательно, претор решительным образом отказывается от формализма. Он защищает приобреттеля, хотя собственность была передана последнему с пороком в сделке. Создавалось оригинальное положение. Отчуждатель - прежний владелец - признавался собственником (квиритским), однако вещь признается за приобретателем. Который фактически владел ею. Этот последний признавался новым, преторским или бонитарным собственником. Право же квиритского собственника, как лишенного исковой защиты, превращалось в  ius nudum - голое право. Преторский собственник получал защиту против всякого третьего лица, в том числе и против  цивильного собственника. Претор не принимал во внимание были ли соблюдены все формальности при передаче собственности, его интересует только факт владения вещью на правомерном основании. Суть бонитарной собственности заключается в том, что античная собственность, которая когда-то была придатком общинной, становится частной.

Собственник свободно, без всякого участия общины, может  распоряжаться собственностью. Только в период поздней республики в Риме начинает оформляться, в полной мере частная собственность. После третьего века н.э. различия всех видов  собственности сглаживаются, при Юстиниане исчезает категория dominium ex iure quiritium.

Собственность, тяготея  в принципе к своей полной неограниченности, в действительности положительным предписанием закона может быть ограничена в том или другом отношении: как в интересах общего блага, так и в интересах мирного городского сожительства. Таким ограничениям подвержена и квиритская собственность уже в старом цивильном праве, причем эти ограничения установлены в интересах соседей. Городской характер древнеримского поселения и естественная при этом скученность жилищ делает это явление понятным.

Объект частной  собственности (dominium) отличается налоговым иммунитетом. Военный налог - tributum - имеет личный характер и взимается в соответствии с размером имущества, но не с самой собственности.

Провинциальные земли (fundi), облагавшиеся налогом, не являлись объектом dominium. Собственность не принимает идею конечного срока: временная собственность невозможна. Только при Юстиниане в некоторых случаях допускается перенос собственности на время (ad tempus).

Римскому праву  неизвестен институт принудительной конфискации  собственности в интересах общественной пользы. Римские власти не имели возможность принудить земельного собственника продать свой участок, если он создавал препятствие для публичных целей.

Утрата правосубъектности закономерно сопровождалась конфискацией имущества.

Понятие ограничение  собственности относится к полномочиям  собственника и не затрагивает сущности института: понятие собственности не принимает идею ограничения. Отдельные полномочия собственника могут быть ограничены по закону или по воле самого собственника. В обоих случаях ограничение исходит из идеи собственности как наиболее полного права на вещь и может рассматриваться как дополнительное определение собственности. Если законодательное ограничение умаляет всевластие отдельного собственника, оно, тем не менее, нацелено на совершенствование отношений собственности в целом и устанавливается в интересах всех собственников. Ограничения, установленные по инициативе собственников как частных лиц (сервитуты), сами по себе предполагают, что прежде в этом отношении никаких ограничений не существовало.

По содержанию ограничения  заключаются либо в обязанности  воздержаться от определенных действий (in non faciendo) - негативные ограничения, либо в обязанности терпеть действия других лиц (in patiendo) - позитивные ограничения. Обязать собственника к положительным действиям  (in faciendo) нельзя, так как личная обязанность может зависеть от вещи (obligatio propter rem) лишь в том случае, если кредитор имеет на вещь права, сопоставимые с правами собственника. Необходимость ограничений вызывается объективной зависимостью других лиц от чужой вещи как части внешнего мира. При невозможности воздействовать на такую вещь они должны быть, по крайней мере, гарантированы от негативных действий со стороны собственника и помех со стороны вещи, то есть иметь возможность удовлетворить негативный интерес в отношении вещи - как если бы она вообще не существовала.

Удовлетворение же положительного интереса к вещи может  быть гарантировано лишь при наличии у третьих лиц вещного права, что - при нормативном воплощении - отрицало бы исключительность собственника и само право собственности.

Положительные обязанности (in faciendo) лица в качестве собственника (propter rem) римскому праву неизвестны: все подобные отношения представляют собой личные обязательства собственника, обеспеченные реальной гарантией - когда кредитор имеет специальное вещное право. Прямое принуждение собственника к совершению положительных действий римскому праву неизвестно. Собственность была свободна и от такого публичного ограничения, как налог. Публичная власть может принудить собственника к положительным действиям только вне рамок гражданского права. Налог является выражением суверенитета государства и связан с преобладанием непрямых форм народовластия; он устанавливается по воле общества собственников и в его интересах. Разрыв взаимозависимости законодательной и исполнительной власти в вопросе налогообложения создает опасность неправового ограничения собственности; в этом случае возникает конфликт между гражданским обществом и государством, которое косвенным образом подрывает саму основу своего существования. Уже законам XII таблиц известен целый ряд подобных ограничений. Важнейшие из них состоят в следующем[17]:

а) Собственник обязан оставлять по своей меже свободной (для прохода, проезда, поворота плуга) полосу земли в 2 фута — так называемый ambitus.

б) Собственник обязан терпеть ветви, перевешивающиеся с  дерева соседа, если они находятся на высоте не менее 15 футов.

в) Собственник должен допускать соседа на свой участок  через день (tertio quoque die) для собирания плодов, упавших с его дерева.

г) Собственник не должен изменять искусственными сооружениями естественного стока дождевой воды; против таких сооружений дается особый иск — actio aquae pluviae arcendae.

Все эти ограничения  характерны для мелких хозяйств эпохи  законов XII таблиц. C течением времени к ним присоединились другие, — например, правило об immissiones: никто не обязан терпеть исходящего от соседнего участка дыма, запаха, шума и т. д., если все эти явления выходят за пределы обычного. Подобные нормы  в известной степени ограничивали объем прав собственника.  Но римляне, применяя к праву собственности признак полного господства над вещью, имели в виду отграничение его от других вещных прав, субъекты которых также осуществляли господство над вещами, но в меньшей степени. Право собственности обладает признаком приспособляемости, или эластичности, состоящей в его способности полностью восстанавливаться с отпадением установленных собственником ограничений своего права. Кроме того, оно распространяется на все материальные приращения вещи и мыслится как   единое, охватывающее сразу все возможные распорядительные права, а не являющееся их суммой. Кроме права собственности, возможны вещные права ограниченного содержания или вещные права на чужую вещь. Вещь принадлежит на праве собственности одному, но другое лицо имеет на нее такое же непосредственное; следовательно, вещное право, лишь ограниченное по своему содержанию. Как и во всех других областях, так и в областях вещного права римская история представляет комбинацию двух пластов: глубоко внизу залегает пласт институтов старого цивильно права; мало-помалу над ним образуется слой институтов преторского права. Но образование этого последнего слоя не уничтожает вовсе первого; долгое время мы наблюдаем совместное существование обеих пород, переплетающихся друг с другом иногда самым причудливым образом. И лишь позднейшее право (классическое и постклассическое) производит необходимую работу объединения и упрощения.