Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Февраля 2012 в 22:17, контрольная работа
Цель работы: рассмотреть становление и развитие политической мысли Древней Греции как науки.
Задачи работы:
рассмотреть основные этапы становления политической мысли древности;
раскрыть этапы формирования древнегреческой политической мысли;
Введение………………………………………………………….
1. Становление и развитие политической мысли
в Древней Греции……………...............................................
2. Политико-правовые учения Платона и
Аристотеля……………………….............................................
Заключение………………………………………………………
Список использованных источников…………………………..
Политические взгляды и Аристотеля, и Платона формировались и развивались в рамках ещё тогда единой, нерасчлененной, всеохватывающей философской науки, как её составная часть, а потому во многом носили общий, философскорелигиозный характер. Само государство-полис тогда рассматривалось как высшее воплощение разума, права и справедливости, а его наилучшие формы были призваны служить благу общему и счастью всех граждан, защите всех людей свободных. Государство и общество в т о время ещё не разделялись, а роль и место государства чрезвычайно возвеличивались, ему практически подчинялись все и вся. Оно выступало как творение природы, как некая реализация естественной потребности человека, — общественного существа, животного политического, — в общении и совместной деятельности, как форма высшая такого общения, а задача знания политического виделась в нахождении оптимального устройства государства. Не случайно глубокий для того времени анализ разных форм государственных представляет собою особенно важный вклад философов в развитие мысли политической. Именно им и принадлежит заслуга идеи выдвижения нахождения наилучшего государственного устройства на путях создания формы смешанной правления, сочетающей преимущества разных форм государства. Платон – это первый во всей Европе последовательный представитель идеализма объективного, основатель данной философии. Объективный идеализм Платона – это учение о самостоятельном существовании идей, как общих, так и родовых понятий. Идейный порыв, принципиальная настроенность, служение самоотверженное идеалу, - всё это на тысячелетия сделали философии и Аристотеля, и Платона необходимыми и весьма важными. Аристотель говорил, что Платон - ему друг, но истина для него - дороже. Также, можем сказать и мы, когда идём собственным путем на этапе общественных и исторических преобразований, нам нужно использовать и критически переосмысливать все эти примеры, совмещения и теории, и практики, какие нам подали великие мыслители.
Список использованных источников
1. Грузевич С.С. Платон и Аристотель. Бой мысли. // «История мысли». - № 2, 2010. – С. 14-22.
2. Дашкевич К.Л. Политико-правовое учение Платона. // «История мысли». - № 4, 2008. – С. 23-30.
3. Любченко А.К. Государство и право Аристотеля. // «Логос». - № 8, 2009. – С. 24-29.
4. Марусевич И.Д. История философии: от древности до наших лет. М.: «Наука и жизнь», 2006. – 372 с.
5. Рыленко Н.Д. Политика и философия древних миров. // «История мысли». - № 12, 2009. – С. 12-19.