Особенности сословно-представительной монархии

5. Каковы же последствия  самодержавного правления для  нашей страны и народа? 

1) Одним из последствий  многовекового самодержавия стало  формирование деформированного  сознания народа, его менталитета.  Поскольку российское общество  в течение длительного времени  не было представительных органов  власти, не было, следовательно, ни  демократических традиций, ни опыта  жизни в условиях демократии. Никакой формы власти кроме авторитарно-деспотической он не знал. Это привело к тому, что у людей выработалась привычка слепого повиновения власти, покорности и нежелания проявлять общественную инициативу.  

2) Формирование в  общественном сознании «царистской  идеологии», привычка персонифицировать  верховную власть, идентифицировать  ее с конкретной личностью. 

3) Отсутствие  связи между властью и обществом.  Недоверие людей к властям,  низкий уровень политической  культуры, политическая пассивность,  безразличие к тому, что решает  власть. Это связано, с одной  стороны, отчужденностью власти  от народа, а в настоящее время  – с отсутствием гражданского  общества и его институтов.  

4) Правовой нигилизм  и низкий уровень правовой  культуры. Пренебрежительное отношение  к закону. Отсюда известные народные  пословицы: «С сильным не борись, с богатым не судись», «стену  лбом не прошибешь», «Против лома нет приема» и т.д.

5) Наконец, общественная  пассивность, отсутствие инициативы  «снизу», связана с тем, что  все реформы, преобразования, так  называемые «революции сверху»  в России, всегда осуществлялись  «сверху» без учета и общественного  мнения, без участка того, сколько  это будет стоить обществу  и каковы будут их последствия. Отсюда настороженность людей к любой инициативе «сверху» и пассивное (а иногда и активное сопротивление проводимым реформам), тем более что, как правило, преобразования осуществляются без серьезной подготовки и без учета возможных негативных последствий, или как выразился бывший премьер-министр В.С. Черномырдин: «Хотели как лучше, а получилось как всегда».

 На протяжении  всей своей истории российское  самодержавие умело приспосабливалось  к изменяющимся историческим  условиям, реформируя государственные  институты власти, изменяя политическую  систему власти, меняя свою социальную  и политическую опору, внутреннюю  и внешнюю политику сумела  сохранить свою авторитарную  сущность и внутреннюю природу.  Даже во время царствования  одного правителя политика могла  резко меняться: от реформаторско-прогрессивной до реакционно-губительной для России (Иван IV), от умеренно-либеральной до реакционной (Аракчеевщина) при Александре I. Тираническая диктатура Сталина сменялись на Хрущевскую «оттепель», от «оттепели» к Брежневскому консерватизму, от консерватизма к реформаторско-либеральной перестройке Горбачева, завершившейся национальной катастрофой; от Ельцинского «беспредела» к умеренно-центристской политике Путина - Медведева.  

 Так и качает  Россию на маятнике истории:  влево - вправо, вверх – вниз  и никак не может она прийти  в состояние политического равновесия. Главная причина - самодержавная  власть, бесконтрольная и абсолютная.  

 Политика государства  во многом зависит от того  правителя, который в данный  период находится у власти.

Как мы выяснили, установление и сохранение, в течение нескольких столетий самодержавной власти в  России не было исторической случайностью. Совокупность факторов – географических, исторических, идеологических и, в первую очередь, внешнеполитических, связанных с монгольским нашествием и установившимся на два с лишнем столетия ордынским игом – явились причиной того, что Россия, освободившись от монгольского ига, оказалась под гнетом самодержавно-деспотической власти, имевшей свои специфические черты, охарактеризованные выше. Последствия самодержавия оказавшиеся очень трагичными для страны и народа и, к сожалению, не преодолены до сих пор.

Изучение данной проблемы, на мой взгляд, имеет принципиально  важное значения для будущего России. Извлечь уроки из давнего и  недавнего прошлого нашему поколению  необходимо для того, чтобы до конца  изжить наследие самодержавия и сформировать, наконец, подлинное, а не декларированное, действительно демократическое, правовое, социальное государство. Но это станет реальной возможностью только тогда, когда  мы, по выражению А.П. Чехова сумеем «по капле выдавить из себя раба», ощутить себя подлинно свободной  и самодостаточной личностью. И  только тогда, когда в России появится, наконец, гражданское общество, способное  формировать и контролировать власть, стать связующим звеном между  личностью и властью, обществом  и государством. Иного пути у нас  нет.