Нравы и быт русского дворянства 18 веке

 

Содержание:

1. Введение 2

2. Дворянское сословие 3

3. Образование 5

4. Служба 7

5. Сватовство. Брак. Развод 10

6. Дуэль 13

7. Быт 15

8. Досуг 21

9. Заключение 27

10. Список литературы: 28

 

 

 

1. Введение

После реформ Петра I коренные изменения произошли в стране, в жизни общества в целом, в  жизни отдельных сословий. Одновременно начались внутренние преобразования в управлении, ломка старого и введение новых порядков на европейский лад. Целью данной работы будет показать, что собой представляло дворянство после реформ Петра, что теперь вкладывалось в это название.

Дворянство претерпело, пожалуй, больше всего изменений. Все мелкие и крупные группы служилых людей «по отечеству» (бояре, окольничие, думные дворяне, думные дьяки, стольники, стряпчие, жильцы, дворяне московские, дворяне «выборные», дворяне и «дети боярские» городовые) были объединены в «шляхетство» (название не привилось, употребительным стало «дворянство»).  Поместья были уравнены с вотчинами. Как и раньше, дворяне были смолоду обязаны поступать на военную службу, но теперь они должны были служить пожизненно, а не только во время войн; они обязаны были бриться, носить платье иноземного покроя (мундир), учиться и служить ревностно, беря пример с царя и живя под страхом сурового наказания. Зато в награду они получали земли с крестьянами, новые титулы (баронов и графов), ордена и медали, власть как офицеры и государственные чиновники. Продвижение их по службе было регламентировано Табелью о рангах.

Дворянство пополнялось  наиболее преданными слугами самодержавия из купцов, государственных крестьян и солдат, которые, выслужив соответствующий  чин (ранг). Получали сначала личное, а затем и потомственное дворянство. Поскольку именно в руках дворянства было основное средство производства – земля, крепостные крестьяне, государственный  аппарат и армия, оно являлось господствующим классом.

 

2. Дворянское сословие

Дворяне – основные персонажи  большинства произведений русской  классической литературы. Дворянами  были и большинство русских писателей-классиков, от Фонвизина до Бунина. Что же такое  дворянство?

 Так называлось самое  привилегированное сословие царской  России. Дворяне, как правило,  владели землей и до 1861 года  жившими на этой земле крестьянами.  С эпохи Петра I звание потомственного дворянина можно было получить по достижении определенного чина в военной или гражданской службе, при награждении некоторыми орденами, а также за особые личные заслуги.

 Первоначально дворянином именовался человек, служивший при великокняжеском или царском дворе – отсюда и корень слова. С XIV века русские дворяне стали получать от великих князей, а затем царей в уплату за службу землю – поместье. В 1714 году Петр I закрепил за ними эту землю навеки как наследственную. Тогда же в дворянское сословие влились и феодалы-бояре, владевшие землей по наследству от предков. Вотчина, то есть земля, принадлежавшая семье издревле, и поместье – земля, пожалованная царем за службу, – слились с тех пор в понятие имение. В обоих случаях землевладение обычно именовалось поместьем, а его владелец – помещиком.

 Поместье-имение не  надо смешивать с усадьбой: усадьба – не все землевладение, а лишь помещичий дом с примыкающими строениями, двором и садом.

 С петровских времен  дворянство, уравненное в правах  перед законом, по происхождению разделилось на родовое (столбовое) и служилое (новое), достигнутое выслугой на государственной службе. Столбовыми дворянами называли себя потомки древних знатных родов, владевших вотчинами, и в XVI-XVII веках записанные в родословные книги – столбцы, то есть списки в виде склеенных свитков. Столбовые дворяне, даже обедневшие, ощущали свое моральное преимущество перед оттеснявшими их поздними, служилыми дворянами. Пушкин, гордившийся своим 600-летним родом, и стихотворении «Моя родословная» язвительно писал: «У нас нова рожденьем знатность, / И чем новее, тем знатней». А один из персонажей его «Романа в письмах» пишет другу: «Аристокрация чиновная не заменит аристокрации родовой».

Психологический портрет

Воспитание дворянское в XVIII веке шло на европейский манер и придавало русскому человеку совершенно новые черты: манерность, чувствительность, мнительность, обидчивость. Как считает Кириченко О.В. в своем труде «Дворянское благочестие», главной причиной такой особой чувствительности было «чувство благородной гордости из-за одной только принадлежности к дворянскому сословию».

Эта странная чувствительность могла выражаться в совершенно непредсказуемых  и иногда безумных поступках молодых  людей. Это уже не тот спокойный  уравновешенный человек предыдущего  периода, до Смутного времени. Вместе с  горячностью и неуравновешенностью  пришли в этот век к дворянам как  прямое следствие лихорадка, нервная горячка и чахотка.

Европейская культура принесла русскому человеку и другое – моду на любовные страсти, которая вероятно пришла вместе с литературными произведениями – любовными романами и теми молодыми людьми, которые побывали в Европе.

И все-таки несмотря на сохранение старых традиций, русское дворянство неумолимо и неизбежно европеизировалось, впитывало в себя западную культуру.

 

3. Образование

Эпоха Петра I (1682–1725) изменила взгляды на образование и просвещение. За сравнительно короткий срок в России были созданы основы национальной системы образования. Реформаторские преобразования Петра требовали открытия новых учебных заведений для подготовки отечественных кадров. Допетровская Русь оценивала человека по принадлежности к определенному сословию, при Петре I впервые стали значимы личные достижения и заслуги перед Отечеством.

В эпоху Петра I домашнее образование получило новое направление. В обществе стали складываться новые  мировоззренческие ориентиры. Одна из особенностей XVIII века в истории России заключается в более близком знакомстве России с западом и в расширении западного влияния на высший класс русского общества. Обучение этикету, иностранным языкам, приобщение к западноевропейской моде повлияло на быт и сознание людей. Восхищение и преклонение перед всем «иноземным» не могло не сказаться на изменении подходов к воспитанию и обучению юношества.

Восемнадцатый век можно  по праву считать эпохой гувернерства. «Гувернер, гувернантка» - образовались от французского «gouvernanter» – управлять – появляются в русском языке в первой половине XVIII века. Обязанность знатных людей бывать на приемах и ассамблеях, внедрение европейских правил поведения в обществе вынуждали их уделять внимание воспитанию и обучению молодежи. Однако под образованием дворянство и купечество понимало обучение детей иностранным языкам, манерам, танцам; знание наук считалось не столь обязательными. Вместе с тем, отсутствие контроля  за домашним образованием со стороны государства, несомненно, оказывало отрицательное влияние на содержательную сторону воспитания и образования подрастающего поколения. В 1725 г. в Санкт-Петербурге была открыта Академия наук, объединяющая три учреждения: собственно Академию, университет и подготовительную гимназию. Однако известный знаток эпохи XVIII в. М.И. Пыляев писал: «Училища, заведенные при Петре, скорее портили, чем воспитывали молодое поколение, домашнее же образование в высших классах ограничивалось только внешним наведением лоска».  

4. Служба

 Петр I повелел, чтобы  дворяне-мужчины в оплату за  свои привилегии непременно отбывали  государственную службу, причем  с самого низшего ранга. Дворяне-юноши  зачислялись в рядовые гвардейских  полков. Идея порядка, «регулярного государства» вовсе не была внушена Петру I путешествием в Голландию или вычитана у Пуффендорфа — это был вопль земли, которая еще не залечила раны «бунташного века» и одновременно не могла себе представить, во что обойдется ей эта «регулярность».

Психология служилого  сословия была фундаментом самосознания дворянина XVIII века. Именно через службу сознавал он себя частью сословия. Петр I всячески стимулировал это чувство  — и личным примером, и рядом  законодательных актов. Вершиной их явилась Табель о рангах, вырабатывавшаяся в течение ряда лет при постоянном и активном участии Петра I и опубликованная в январе 1722 года. Но и сама Табель о рангах была реализацией более  общего принципа новой петровской государственности  принципа «регулярности». Формы петербургской (а в каком-то смысле и всей русской  городской) жизни создал Петр I. Идеалом  его было, как он сам выражался, регулярное — правильное — государство, где вся жизнь регламентирована, подчинена правилам, выстроена с  соблюдением геометрических пропорций, сведена к точным, однолинейным отношениям.

С введением Петром I «Табели  о рангах» военные, как и гражданские  чины, разделялись на соответствующие  классы – всего 14. В «табель» никогда  не включались так называемые нижние чины – солдатские и унтер-офицерские.

Военные чины (офицерские и  генеральские):

I Генерал-фельдмаршал Высокопревосходительство

II До 1796 г. – генерал-аншеф, затем: генерал от инфантерии, генерал от кавалерии, генерал от артиллерии, инженер-генерал Высокопревосходительство

III Генерал-лейтенант (до 1798 г. генерал-поручик) Превосходительство

IV Генерал-майор Превосходительство

V Бригадир (отменен в  1799 г.) Высокородие

VI Полковник Высокоблагородие

VII Подполковник (в гвардии  XIX в. этого чина не было) Высокоблагородие

VIII Майор (до 1798 г. премьер-майор  и секунд-майор); в казачьих войсках  – войсковой старшина Высокоблагородие

IX Капитан; в кавалерии  – ротмистр; в казачьих войсках  – есаул Благородие

X Штабс-капитан; в кавалерии  – штаб-ротмистр; в казачьих войсках  – подъесаул Благородие

XI-XII Поручик; в казачьих  войсках – сотник Благородие

XIII Подпоручик; в кавалерии  – корнет; в казачьих войсках  – хорунжий Благородие

XIV Прапорщик Благородие

При преемниках Петра положение  изменилось: дабы избавить детей от тягот солдатской службы, родители сразу же после их рождения стали  записывать сыновей в гвардейские  полки на должности унтер-офицеров, притом не отправляя их туда служить, а держа при себе до совершеннолетия.

Недорослями назывались дворянские сыновья до 15-16 лет, то есть еще не достигшие возраста для несения  государственной службы. Это слово  служило официальным термином, равнозначным понятию подросток, несовершеннолетний. Поэтому нас не должно удивлять, что в документах, поданных для  поступления в Лицей, 12-летний Пушкин назван недорослем. Отрицательную окраску  слово приобрело с ростом популярности комедии Фонвизина – постепенно оно стало обозначением глуповатого  и избалованного барчука. В 1762 году император Петр III издал Манифест о вольности дворянства, освобождавший  дворян от обязательной государственной  службы.  Большинство дворян оставило службу и переехало в свои имения, пребывая в праздности и живя на счет своих крепостных.

Непокорных крестьян помещик  имел право сослать в Сибирь, чаще же всего при очередном рекрутском наборе сдавал в солдаты.

 Однако дворянство  – понятие неоднозначное. Будучи  самым привилегированным сословием,  оно было и самым образованным. Из дворянского сословия вышли  многие прогрессивные люди России  – полководцы и общественные  деятели, писатели и ученые, художники  и музыканты. Дворянами были  и многие борцы против самодержавия  и крепостного права.

 

 

5. Сватовство. Брак. Развод

В XVIII веке в русском дворянском быту еще доминировали традиционные формы вступления в брак: жених  добивался согласия родителей, после  чего уже следовало объяснение с  невестой. Предварительное объяснение в любви, да и вообще романтические  отношения между молодыми людьми хотя и вторгались в практику, но по нормам приличия считались необязательными  или даже нежелательными. Молодежь осуждала строгость родительских требований, считая их результатом необразованности и противопоставляя им «европейское просвещение». Однако в качестве «европейского  просвещения» выступала не реальная действительность Запада, а представления, навеянные романами. Таким образом, романные ситуации вторгались в тот  русский быт, который сознавался как «просвещенный» и «западный». Любопытно отметить, что «западные» формы брака на самом деле постоянно  существовали в русском обществе с самых архаических времен, но воспринимались сначала как языческие, а потом как «безнравственные», запретные.

 Как правило, знакомства происходили весной, а браки осенью, хотя этот обычай не был жестким. Первого октября (по старому стилю), в день Покрова Пресвятой Богородицы, девушки молились Покрову о женихах 29. А 10 ноября, как свидетельствуют воспоминания Н. Шипова, он справлял свадьбу. Дворянские свадьбы сохраняли определенную связь с этой традицией, однако переводили ее на язык европеизированных нравов. Осенью в Москву съезжались девушки, чей возраст приближался к заветному, и проводили там время до Троицы. Все это время, за исключением постов, шли балы.

После полученного предварительного согласия в залу приглашалась невеста, у которой спрашивали, согласна ли она выйти замуж. Предварительное  объяснение с девушкой считалось  нарушением приличия. Однако практически, уже начиная с 70-х годов XVIII века, молодой человек предварительно беседовал с девушкой на балу или  в каком-нибудь общественном собрании. Такая беседа считалась приличной  и ни к чему еще не обязывала. Этим она отличалась от индивидуального посещения дома, в котором есть девушка на выданье. Частый приезд молодого человека в такой дом уже накладывал на него обязательства, так как «отпугивал» других женихов и, в случае внезапного прекращения приездов, давал повод для обидных для девушки предположений и догадок. Случаи сватовства (чаще всего, если инициатором их был знатный, богатый и немолодой жених) могли осуществляться и без согласия девушки, уступавшей приказу или уговорам родителей. Однако они были не очень часты и оставляли у невесты возможность реализовать свой отказ в церкви. В случае, если невеста отвергала брак на более раннем этапе или родители находили эту партию неподходящей, отказ делался в ритуальной форме: претендента благодарили за честь, но говорили, что дочь еще не думает о браке, слишком молода или же, например, намеревается поехать в Италию, чтобы совершенствоваться в пении. В случае согласия начинался ритуал подготовки к браку. Жених устраивал «мальчишник»: встречу с приятелями по холостой жизни и прощание с молодостью.