Масонство в России

   В екатерининскую эпоху масонство, как и в начале века, было сильно развито среди иностранцев, являясь как бы средством их корпоративного объединения. Этим объясняется, что заседания масонских лож происходили иногда на французском, английском, а подчас и на итальянском языках. В Москве, также как и в Петербурге, были немецкие и Французские ложи.

   Первая широкая организация русского масонства, объединившая несколько лож, создалась в начале 1770-х годов. Во главе ее и стал Иван Перфильевич Елагин.

   «Известное до сего времени число лож, - пишет Г.В.Вернадский, - может быть для разных моментов екатерининского царствования, определено следующими цифрами:

  а) середина 1770-х годов, примерно 1775 год: 13 лож  первого Елагина союза и 8 рейхелевых лож;

  б) 1777 год: 18 лож елагино-рейхелева союза;

  в) 1780 год: 14 лож шведской системы;

  г) 1783-1786 годы: 14 явных лож берлинской розенкрейцерской системы;

  д) 1787-1790 годы: до 22 лож второго Елагина союза  и не менее 8 тайных розенкрейцерских лож.

   Число членов каждой ложи сильно колебалось. Меньше всего их было в розенкрейцерских тайных ложах - не более девяти человек в каждом «собрании». Вернадский Г.В, Русское масонство в царствование Екатерины . Благодаря терпимому отношению правительства масонства развивалось беспрепятственно.

   С 70-х годов масонство вообще получает прочную организацию. В это время наиболее прочные позиции были у двух систем: елагинской и циннендорфской /шведско-берлинской/, между которыми существовала борьба за преобладание и влияние среди русских масонов. В конце концов эта борьба закончилась, о чем более подробно будет сказано ниже.

   Наука, литература и публицистика, естественно, также подпадают под масонское влияние. В высших образовательных и культурных центрах России масоны благодаря своей сплоченности занимают первые места.

  Российская  академия /1787/ из 60 членов имела 30 масонов, в их числе И.П.Елагин, граф А.С.Строгонов, князь М.М.Щербаков, И.И.Мелиссино  и др. В Московском университете масоны в 1777 году - профессора Х.Ф.Маттеи, Х.А.Чеботарев и др.

   Российская академия, Шляхетский корпус и Московский университет основаны масоном И.И.Шуваловым, они превращаются в мощные масонские центры, откуда льется свет вольно каменщеского учения.

  Около 1784 года князь Щербаков пишет утопию «Путешествие в землю Офирскую», которая, несомненно, является начертанием  социалистического государства.

   При Екатерине получает известность Н.И.Новиков, с 1769 года общество узнает его как издателя «Трутня». В дальнейшем деятельность его на поприще просветительства продолжается. Новиков не случайно связывает свою судьбу с масонством, он был нужен движению как деятельный, образованный, энергичный человек.

   Политические, общественные деятели, писатели действовали в духе идей «просветительной» французской философии. Писатели были или атеистами-вольтерьянцами, или мистиками. Вместе с Западом они сомневались в бытии Бога, многие проповедовали революцию.

   НЕ оставался в стороне и Русский театр столетия, он, как и Французский, сделался ареной политической пропаганды. Со сцены проповедовались освободительные идеалы, в сознание русских людей внедрялись понятия о свободе и равенстве.

   Несомненно, русская общественная мысль в екатерининское время значительно быстрее двинулась вперед по пути естественного примирения религиозного идеализма Московской Руси с новыми веяниями просветительной эпохи. 

2.3. Литературная борьба  Екатерины с масонством;

гонения на масонов в конце  века 

Пыпин пишет, что  в конце царствования императрицы  Екатерины II московское масонство понесло  удар, который практически приостановил его деятельность. Первоначальное процветание, а потом падение новиковского кружка были явлением общественным и, в этом смысле, кроме ближайших  причин и личных отношений, в которых  часто ищут единственное объяснение недоверия со стороны Екатерины, существовали и другие причины.Несомненно, Екатерину стали беспокоить не столько  масонские «дурачества» московских мартинистов, сколько их широкая  благотворительная и просветительная  деятельность, в которой она увидела  проявление новой, опасной для правительства  общественной силы. Похвалы Павлу, раздававшиеся  из масонского общества, усилили ее внимание. Были приняты определенные меры, стесняющие масонов, их деятельность подвергалась контролю правительства. Бурю эту мартинисты выдержали довольно спокойно, но с приездом в 1786 году князя  Н.В.Репнина, задумали вступить в контакт  с будущим своим «отцом», великим  князем Павлом Петровичем, что и  было сделано.

Разразилась Французская  революция 1789 года и уже весной 1791 года Екатерина приказала собрать  точные сведения о мартинистах, которых  в то время смешивали с иллюминатами. В 1792 году Новиков был арестован  и заключен в Шлиссельбургскую крепость на 15 лет. Императрица тщательно  расследовала связь Павла с масонами, и, убедившись, что с Новиковым  он связи не имел, поспешила закрыть  масонские ложи.

Всем этим гонениям предшествовал блестящий просветительный  период, в течение которого Екатерина  стремилась к нравственному улучшению  общества. Но в ее понимании такое  совершенствование должно было осуществляться только под руководством «монаршей», и никак не внутри самого общества. Уже первые сатирические листки, появившиеся  в конце 60-х годов возбуждали ее неудовольствие, потому как переступали  границу, какую она предполагала для литературных упражнений. Стеснять масонскую деятельность Екатерина  начинает после того, как масонство  начинает обладать реальной нравственной силой.

Первым литературным нападением императрицы на масонство  была брошюра в несколько страниц  под названием «Тайна против нелепого общества, открытая непричастным оному». Она была издана в 1780 году, хотя помечена 1759 годом. Появление брошюры было вызвано начавшимися перед тем  связями русских масонов с  Швецией. Это была остроумная пародия  масонского ритуала, заключавшая в  себе, во-первых, «Известие» о начале против нелепого, т.е. противного масонским  нелепостям общества; во-вторых «Обряд принятия» и в-третьих – «Катехизис». Масонским странностям противопоставлялся здравый смысл.

В том же тоне написаны и три комедии императрицы  против масонства, теософии, духоведения  и магнетизма. О комедиях «Обманщик» и «Обольщенный» /1785 г./ императрица  сама писала к Циммерману: «первая  весьма живо представляет Калиостро…а  другая – им обманутых». Третья комедия, была «Шаман Сибирский /1786 г./, для которой  основой послужила Энциклопедия Теософии.

Это была целая  систематическая полемика. Комедии  переводились на разные языки и были достаточно известны.

Последовавшие за литературной критикой гонения коснулись, конечно, не только Новикова, пострадали: граф Панин, князь Гагарин, князь  Куракин и другие.

Гонения на масонов  за их собственную масонскую деятельность были весьма незначительными в Екатерининскую эпоху, но даже та немилость, в которую  впали масоны, была для них сильным  наказанием и незаслуженным. Только книг масонской тематики было сожжено  в количестве 18656 экземпляров.

В 1822 - 1826 годах  гонения на масонов приобретают  уже другой характер, более целенаправленный. Пыпин пишет, что в 1822 году был  издан Указ запрещавший масонские  ложи и вообще тайные общества. От масонов  и не масонов требовались подписки о не принадлежности впредь к ложам  и тайным обществам, и ложи должны были быть закрыты. В 1826 году запрещение было повторено.

В 1822 году были закрыты  пять лож, находящиеся под управлением  Великой Провинциальной ложи: 1/ Елизаветы  Добродетели; 2/ Трех Добродетелей; 3/ Трех Светил; 4/ Дубовой долины к верности и 5/ Орфея, о чем С.С.Ланской сообщил  министру внутренних дел В.П.Кочубею. У членов лож были взяты подписки в количестве 95 штук. Министру сообщалось, что члены лож, якобы, выполнили  волю Государя императора. «Со всей готовностью», «беспрекословно», «охотно», во что, конечно, верится с трудом.

Масонство того периода отличалось консерватизмом и верно подданническими чувствами, попытки некоторых лидеров будущих  декабристов использовать его в  своих политических целях успехом  не увенчались, и тогда большинство  их ложи покинуло. Вероятно, что царь издал вышеупомянутый указ в 1822 году не без влияния православного  духовенства. Запрет масонства подтвердил и Николай I, очевидно опасаясь превращения  лож в очаги оппозиции. Подобная мера оставалась в силе на протяжении всего периода самодержавия. 

  2.4.Масонство при императоре Павле  

   В жизни и деятельности императора Павла еще много сторон, не вполне ясных исследователям. К числу их относится и вопрос об отношении императора к масонству. Существует мнение, что Павел еще в раннем возрасте был намечен масонами как орудие в достижении своих целей. Во главе масонской партии был главный воспитатель и наставник Павла Н.И.Панин и брат его П.И.Панин, поместный мастер масонского ордена в   России. Еще с 1769 года между Павлом и Н.Паниным возникает усиленная переписка, в которой обсуждаются основные очертания желательного государства, прежде всего военного строя. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство…

   «Отрицательное отношение значительной части масонов к Екатерине и симпатии к Павлу Петровичу, - пишет Вернадский, - выясняются вполне определенно в конце 1770-х годов. № сентября 1776 года, при соединении Елагина с Рейхелем, великим наместным мастером сделан был граф Н.И.Панин. Не прошло двух месяцев после того, как и внучатый племянник Панина и близкий друг Павла князь А.В,куракин был отправлен в любимую Паниным Швецию составлять истинную масонскую партию. Вернадский Г.В. Русское масонство в царствование Екатерины .

  В 1784 году состоялось принятие Павла в масонство  сенатором Елагиным в присутствии  графа Панина.

   Взгляды Павла в отношении масонств резко изменились после Французской революции, которая вызвала у него ужас и отвращение. Вокруг Павла стали появляться люди анте масонского направления - Растопчин и Аракчеев. Вместе с тем в первое время по восшествии на престол Павел оказал покровительство масонам, особенно тем, которые, по его мнению, пострадали. На другой день после смерти Екатерины он освободил Новикова и всех, замешенных в «дело» мартинистов. Князь Куракин, князь Репин, Баженов, Лопухин были вызваны ко двору и щедро вознаграждены. Сенатор И.В.Лопухин в своих «Записках», в частности, пишет: 4 декабря 1796 года предстал я пред Павлом Первым. Он так милостиво меня принял, и такой имел дар приласкать, когда хотел, что ни с кем всю мою жизнь не был я так свободен при первом свидании, как с сим грозным Императором…» Россия столетия в издании Вольной русской типографии А.И.Герцена и Н.П.Огарева. Записки сенатора И.В.Лопухина. 1859 Лондон /репринтное воспроизведение/. Уже 5 декабря Лопухин был пожалован в Действительные Статские Советники. «К вечеру того же дня Государь призвал меня к себе, приказал мне объявить в Сенате Генерал-прокурору волю Его об освобождении всех без изъятия заточенных по Тайной Экспедиции, кроме повредившихся в уме».

  Ни внешняя, ни внутренняя политика Павла впоследствии не стала совпадать с расчетами  и планами масонов. Всеми действиями и распоряжениями Павел стремился  показать, что масонство при нем  ничего не достигнет. Никаких надежд на «конституцию» не оставалось.

   Не устраивал Павел и Англию и, следовательно, английских масонов. Русские и английские масоны задумали устранить императора. Мысль о государственном перевороте была высказана вице-канцлером Паниным в беседе с английским послом в мае 1800 года. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство…

   Масоны стали всячески стремиться удалить от Павла преданных людей. 1 марта 1801 года Павел был убит заговорщиками.

   Таким образом, некоторые исследователи приписывают зверское убийство Павла масонам, которые были глубоко разочарованы его отношением к масонскому движению. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство…  

  2.5. Александровское масонство 

   Вначале царствования императора Александра русские масоны различных направлений объединены были только одной мыслью: вернуть Ордену Вольных Каменщиков утраченное им в России значение.

   Недовольство правительства Екатерины было великим испытанием стойкости масонов, большинство братьев поколебалось в верности орденским заветам и прекратило собрания в ложах. Однако, как показало, будущее эти братья просто выжидали благоприятных времен. Ложа Пеликана и благотворительности сберегла заветы шведской системы; акты братства Злато-Розового креста хранились у И.А.Поздеева и А.О.Лабзина, который в последний год царствования императора Павла усиленно старался привлечь новых членов в тайно образованную им розенкрейцерскую ложу; старания его увенчались успехом. На самом рубеже двух веков, 15 января 1800 года в Петербурге начала работу ложа «Умирающего Сфинкса» под молотком Лабзина. По необходимости, работая втайне первое пятилетие ложа, принимала большие предосторожности, чтобы ее собрания не были обнаружены. Власть Лабзина была очень велика, братья должны были беспрекословно ему повиноваться, ни в какие другие общества или ложи без формального на то его разрешения не переходить, никакому иному масонскому начальству не повиноваться, если на то не последует наказания.

   Несколько позднее, чем в Петербурге, а именно в 1803 году, стараниями тех же московских розенкрейцеров, в Москве открылась тайная ложа под председательством сенатора П.И.Голенищева-Кутузова - ложа «Нептуна». Членов ложи питали алхимическая и магическая литература.