Содержание
1.Содержание
-1-
2.Введение
-3-
3.Храмы,
церкви и соборы России
-4-
4.Живопись
и иконы
-8-
5.Декаративно-
прикладное искусство
-16-
6.Заключение
Введение
С X в. почти половина
Европейской части России вошла в состав
феодального Древнерусского государства,
где сложилась самобытная художественная
культура с рядом местных школ (юго-западные,
западные, новгородско-псковская, владимиро-суздальская),
накопившая опыт строительства и благоустройства
городов, создавшая замечательные памятники
древнего зодчества, фрески, мозаики, иконописи.
Её развитие было прервано монголо-татарским
нашествием, приведшим Древнюю Русь к
экономическому и культурному упадку
и к обособлению юго-западных земель, вошедших
в состав польско-литовского государства.
После полосы застоя в размещавшихся на
территории России Древнерусских землях
с конца XIII в. начинает складываться собственно
русская (Великорусская) художественная
культура. В ее развитии ощутимее, чем
в искусстве Древней Руси, проявилось
воздействие городских низов, ставших
важной общественной силой в борьбе за
избавление монголо-татарского ига и объединение
русских земель.
Возглавившая уже в XIV в. Эту
борьбу великокняжеская Москва
синтезирует достижения местных
школ и с XV в. становится
важным политическим и культурным
центром, где складываются проникнутое
глубокой верой в красоту нравственного
подвига искусство Андрея Рублева
и соразмерная человеку в своем
величии архитектура Кремля. Апофеоз
идей объединения и укрепления
русского государства воплотили
храмы-памятники XVI в. С развитием
экономических и общественных
отношений в XVII в. окончательно
ликвидируется обособленность отдельных
областей, и расширяются международные
связи, в искусстве нарастают
светские черты. Не выходя в
целом почти до конца XVII в.
за рамки религиозных форм, искусство
отражало кризис официальной
церковной идеологии и постепенно
утрачивало цельность мировосприятия:
непосредственные жизненные наблюдения
разрушали условную систему церковной
иконографии, а заимствованные
из западноевропейской архитектуры
детали вступали в противоречие
с традиционной композицией русского
храма. Но этим отчасти подготовлялось
решительное освобождение искусства
от влияния церкви, совершившееся
к началу XVIII в. в результате
реформ Петра I.
После монголо-татарского нашествия долгое
время летописи упоминают лишь о строительстве
недошедших до нас деревянных сооружений.
С конца XIII в. в избежавшей разорения Северо-западной
Руси возрождается и каменное зодчество,
прежде всего военное. Возводятся каменные
городские укрепления Новгорода и Пскова,
крепости на приречных мысах (Копорье)
или на островах, порой с дополнительной
стеной у въезда, образующей вместе с основной
защитный коридор – «захаб» (Изборск,
Порхов). С середины XIV в. стены усиливаются
могучими башнями, в начале над воротами,
а затем и по всему периметру укреплений,
получающих в XV веке планировку, близкую
к регулярной. Неровная кладка из грубо
отесанного известняка и валунов наделяло
сооружение живописью и усиливало их пластическую
выразительность. Такой же была кладка
стен небольших однокупольных четырехстолпных
храмов конца XIII – 1-й половины XIV вв., которым
обмазка фасадов придавала монолитный
облик. Храмы строились на средства бояр,
богатых купцов. Становясь архитектурными
доминантами отдельных районов города,
они обогащали его силуэт и создавали
постепенный переход представительного
каменного кремля к нерегулярной деревянной
жилой застройке, следующей естественному
рельефу. В ней преобладали 1-2 этажные
дома на подклетах, иногда трехчастные,
с сенями посередине.
В Новгороде развивалось его
прежняя планировка, прибавилось
улиц, ведущих к Волхову. Каменные
стены Детинца и Окольного
города, а так же церкви построенные
на средства отдельных бояр, купцов,
и групп горожан, изменили облик
Новгорода. В XIII-XIV вв. зодчие переходят
в завершениях фасадов церквей
от полукружий-«закомар» к более
динамичным фронтонам – «щипцам»
или чаще к трехлопастным кривым,
отвечавшим форме сводов, более
низких над углами храма. Величественны
и нарядны храмы 2-й половины
XIV в. – поры расцвета новгородской
республики, — полнее отражавшее
мировоззрение и вкусы горожан.
Стройные, удлиненных пропорций,
с покрытием на восемь скатов
по трехлопастным кривым, которое
позднее часто переделывалось
на пощипцовое, они совмещают
живописность и пластическое
богатство архитектурного декора
(уступчатые лопатки на фасадах,
декоративные аркады на апсидах,
узорная кирпичная кладка, рельефные
«бровки» над окнами, стрельчатые
завершения перспективных порталов)
с тектонической ясностью и
компактностью устремленной вверх
композиции. Широкая расстановка
столбов внутри делала просторнее
интерьеры. В XV в. Новгородские
храмы становятся интимнее и
уютнее, и них появляются паперти,
крыльца, кладовые в подцерковье.
С XIV-XV вв. в Новгороде появляются
каменные жилые дома с подклетками
и крыльцами. Одностолпная «Грановитая
палата» двора архиепископа Евфимия,
построенные при участии западных
мастеров, имеет готические нервюрные
своды. В других палатах стены
членились лопатками и горизонтальными
поясками, что перешло в монастырские
трапезные XVI в.
В Пскове, ставшем в 1348 г. независимым
от Новгорода, главный, Троицкий
собор имел, судя по рисунку
XVII в., закомары, расположенные на
разных уровнях, три притвора
и декоративные детали, близкие
новгородским. Поставленный в кремле
(Кром) на высоком мысу при слиянии
Псковы и Великой, собор господствовал
над городом, который рос к
югу, образуя новые, огражденные
каменными стенами части, прорезанные
улицами, ведущими к кремлю. В дальнейшем
псковичи разрабатывали тип четырехстолпной
трехапсидной приходской церкви с позакомарным,
а позднее и восьмискатным пощипцовым
покрытием. Галереи, приделы, крыльца с
толстыми круглыми столбами и звонницы
придавали этим, словно вылепленным от
руки приземистым постройкам, возводившимся
вне кремля, особую живописность. В псковских
бесстолпных одноапсидных церквях XVI в.
барабан с куполом опирался на пересекающиеся
цилиндрические своды или на ступенчато
расположенные арки. В Пскове, как и в Новгороде
улицы, имели бревенчатые мостовые и были
так же застроены деревянными домами.
С началом возрождения Москвы
в ней в 1320-1330-х гг. Появляются
первые белокаменные храмы. Не
сохранившийся Успенский собор
и собор Спаса на Бору с
поясами резного орнамента на
фасадах восходили по типу
к четырехстолпным с тремя
апсидами владимирским храмом
домонгольской поры. Во второй
половине XIV в. строятся первые
каменные стены Кремля на треугольном
в плане холме при впадении
Неглинной в Москву-реку. На востоке
от Кремля расстилался посад
с параллельной Москве-реке главной
улицей. Схожие по плану с более
ранними, храмы конца XIV – начала
XV вв. благодаря применению дополнительных
кокошников в основании барабана,
приподнятого на подпружных арках,
получили ярусную композицию
верхов. Это придавало зданиям
живописный и праздничный характер,
усиливавшийся килевидными очертаниями
закомар и верхов порталов, резными
поясками и тонкими полуколонками
на фасадах. В соборе московского
Андроникова монастыря угловые
части основного объема сильно
понижены, а композиция верха
особенно динамична. В бесстолпных
церквах московской школы XIV- начала
XV вв. каждый фасад иногда увенчивался
тремя кокошниками. В формировании
к концу XV в. централизованного
государства выдвинуло задачу
широко развернуть строительство
крепостных сооружений в городах
и монастырях, а в его столице
– Москве – возводить храмы
и дворцы, отвечающие ее значению.
Для этого были приглашены
в столицу зодчие и каменщики
из других русских городов,
итальянские архитекторы и инженеры
по фортификации. Основным строительным
материалом стал кирпич. Московский
Кремль, вмещавший резиденции великого
князя, митрополита, соборы, боярские
дворы, монастыри, был во второй
половине XV в. расширен до нынешних
размеров, а посад охватил его
с трех сторон и был прорезан
радиальными улицами. На востоке
от Кремля возникла Красная
площадь, часть посада была
окружена в 1530-х гг. каменной
стеной, а затем каменная стена
Белого города и деревоземляная
стена Земляного города окружили
столицу двумя кольцами, что и
определило радиально — кольцевую
планировку Москвы. Монастыри-крепости,
защищавшие подступы к городу
и созвучные Кремлю по своему силуэту,
со временем стали композиционными центрами
окраин Москвы. Радиальные улицы с бревенчатыми
мостовыми вели к центру через увенчанные
башнями ворота Земляного и Белого городов.
Жилая застройка городских улиц состояла
в основном из деревянных домов, имевших
два – три этажа на подклетах, отдельные
крыши над каждой частью дома, средние
сени и крыльцо. Кремли других городов,
как и в Москве, следовали в своих планах
рельефу местности, а на ровных местах
имели правильные прямоугольные планы.
Крепостные стены стали выше и толще. Навесные
бойницы и зубцы в виде ласточкина хвоста
примененные итальянскими архитекторами
в Московском Кремле, появились и в кремлях
Новгорода, Нижнего Новгорода, Тулы и др.
Позднее башни стали декорироваться лопатками
и горизонтальными тягами, а бойницы –
наличниками. Свободнее от новых влияний
были крепости дальних Кирилло-Белозерского
и Соловецкого монастырей, с мощными стенами
и башнями, сложенными из крупных валунов
и почти лишенными украшений.
Сохранившаяся часть великокняжеского
кремлевского дворца в Москве
с огромным одностолпным залом
наделена чертами западной архитектуры
(граненый руст, парные окна, ренессансный
карниз), но вся композиция дворца,
слагавшаяся из отдельных зданий
с переходами и крыльцами, близка
к композиции деревянных хором.
В архитектуре Успенского собора
Московского Кремля, который было
предложено строить наподобие
одноименного собора XII в. во Владимире,
традиции владимиро-суздальского
зодчества подверглись существенному
переосмыслению. Величественный пятикупольный
храм с редкими щелевидными
окнами, прорезанными в могучих
барабанах и в глади стен, опоясанных
аркатурным фризом, мощнее по
пропорциям и монументальнее
своего прототипа. Впечатляющим
контрастом несколько суровым
фасадам собора служит интерьер
с шестью равномерно расставленными
высокими тонкими столбами, придающими
ему вид парадного зала. Храм-колокольня
Ивана Великого, господствовавший
не только не только над
Кремлем, но и над всей Москвой,
стал традиционным образцом для
подобных высотных доминант и
в других русских городах. Попытка
перенести в русский храм мотивы
раннего венецианского Возрождения
привела к несоответствию ярусных
членений фасада. В других храмах
второй половины XV-XVI в. встречаются
свойственные Московской архитектуре
XIV-XV вв. ярусы килевидных закомар,
но их ритм менее динамичен,
а размеренные членения фасадов,
украшенных аркатурными фризами
узорной кладкой с терракотовыми
деталями, делают храмы нарядно-величавыми.
Терракотовые детали встречаются
в Белозерье и Верхнем Поволжье,
например, в дворцовой палате
в Угличе, где венчающие щипцы
над гладкими стенами заполнены
узорной кирпичной кладкой с терракотовыми
вставками. Фасады других светских построек
этого времени, как правило, скромнее.
От XIV-XVI вв. сохранилось несколько
деревянных церквей. Более ранние
– «клетские», напоминающие избу
с двухскатной крышей и пристройками.
Церкви XVI в. – высокие, восьмигранные,
крыты шатром, а пристройки с
двух или с четырех сторон
имеют криволинейные кры-ши –
«бочки». Их стройные пропорции,
контрасты фигурных «бочек» и
строгого шатра, суровых рубленых
стен и резьбы галереи и
крылец, их неразрывная связь
с окружающим пейзажем – свидетельства
высокого мастерства народных
мастеров – «древоделей», работавших
артелями.
Рост Русского государства и национального
самосознания после свержения татарского
ига отразился в каменных храмах-памятниках
XVI в. Являя собой высокое достижение московского
зодчества, эти величественные постройки,
посвященные важным событиям, как бы соединяли
в себе динамичность деревянных шатровых
церквей и ярусных завершений храмов XIV
– XV вв. с монументальностью соборов XVI
в. В каменных церквах-башнях ведущими
стали формы, присущие камню, — ярусы закомар
и кокошники вокруг прорезанного окнами
шатра. Иногда и шатер заменялся барабаном
с куполом или же башни с куполами окружали
центральную, крытую шатром башню. Преобладание
вертикалей наделяло ликующей динамичностью
устремленную в высь композицию храма,
как бы вырастающего из окружающего его
открытых «гульбищ», а нарядный декор
придавал сооружению праздничную торжественность
В храмах конца XV и XVI вв. применение
так называемого крестчатого
свода, опиравшегося на стены,
избавляло интерьер от опорных
столбов и позволяло разнообразить
фасады, которые получали то трехлопастное,
то имитирующее закомары завершение,
то увенчивались ярусами кокошников.
Наряду с этим продолжали строить
четырехстолпные пятикупольные
храмы, иногда с галереями и
приделами. Каменные одностолпные
трапезные и жилые монастырские
постройки XVI в. имеют гладкие
стены, увенчанные простым карнизом
или пояском узорной кладки. В
жилой архитектуре господствовало
дерево, из которого строились
и дома в 1—2 этажа, и боярские
и епископские дворцы, состоявшие
из связанных переходами многосрубных
групп на подклетах.
В XVII в. переход к товарному
хозяйству, развитие внутренней
и внешней торговли, усиление
центральной власти и расширение
границ страны привели к росту
старых городов и возникновению
новых на юге и востоке, к
постройке гостиных дворов и
административных зданий, каменных
жилых домов бояр и купцов.
Развитие старых городов шло
в рамках уже сложившейся планировки,
а в новых городах-крепостях
пытались внести регулярность
в планировку улиц и форму кварталов.
В связи с развитием артиллерии, города
окружались земляными валами с бастионами.
На юге и в Сибири строились и деревянные
стены с земляной засыпкой, имевшие башни
с навесным боем и низкими шатровыми крышами.
Каменные стены среднерусских монастырей
в то же время теряли свои старые оборонительные
устройства, становились более нарядными.
Планы монастырей стали регулярнее. Укрупнение
масштабов Москвы вызвало надстройку
ряда кремлевских сооружений. При этом
больше думали выразительности силуэта
и нарядности убранства, чем об улучшении
оборонительных качеств укреплений. Сложный
силуэт и богатую белокаменную резьбу
карнизов, крылец и фигурных наличников
получил теремной дворец, построенный
в Кремле. Возрастает число каменных жилых
зданий. B XVII в. они обычно строились по
трехчастной схеме (с сенями посередине),
имели подсобные помещения в нижнем этаже
и наружное крыльцо. Третий этаж в деревянных
зданиях часто был каркасным, а в каменных
– с деревянным потолком вместо сводов.
Порой верхние этажи каменных домов были
деревянными. В Пскове дома XVII в. почти
лишены декоративного убранства, и лишь
в редких случаях окна обрамлялись наличниками.
Среднерусские кирпичные дома, часто асимметричные,
с разными по высоте и форме крышами, имели
карнизы, междуэтажные пояса, рельефные
наличники окон из профильного кирпича
и украшались раскраской и изразцовыми
вставками. Иногда применялась крестообразная
схема плана, соединение под прямым углом
трехчастных зданий, внутренние лестницы
вместо наружных.