Куликовская битва

 

В конце августа  Дмитрий Иванович двинулся из Москвы в Коломну и оттуда, собрав свои полки, дальше на юг. Он хотел опередить соединение Мамая с союзниками, что ему и удалось. 8 сентября на рассвете войска перешли с левого берега реки Дон направый, в то место, где в эту реку впадала Непрядва. Переправа была уничтожена, пути отступления отрезаны водой. На Куликовом поле русские оказались прямо перед врагом, но зато защищёнными позади, с правого и левого флангов от обходных маневров мамаевой конницы.

Войска московского  князя расположились как бы эшелонами: за Передовым, или Сторожевым, полком (под командованием князей Дмитрия  и Владимира Всеволодовичей) стал Большой полк из пеших воинов (во главе с московским боярином Тимофеем Васильевичем Вельяминовым); справа и слева исполчилась конница (подчинённая, соответственно, Микуле Васильевичу Вельяминову и бывшему полоцкому князю Андрею Ольгердовичу); позади этого основного войска также находилась конница, резервная (возглавляемая переяславским князем Дмитрием Ольгердовичем).

Но главная  тактическая заслуга Дмитрия  Ивановича состояла в том, что  в дубраве на берегу Дона он скрыл  резервный Засадный полк, который возглавили князь Владимир Андреевич Серпуховской и воевода Дмитрий Михайлович Боброк Волынский. И, конечно же, огромное значение имела сила духа, с которой русское воинство вышло на борьбу.

Укреплённые настроением  своего предводителя, воодушевлённые новым - письменным - благословением преподобного Сергия Радонежского, обнадёженные таинственными предсказаниями о победе, уверенные в своём стоянии за правду, войны ждали приближения полчищ Мамая.¹⁰

По приданию, утром 8 сентября над Куликовым полем стоял густой туман, рассеявшийся только к двенадцати часам. Битва началась с поединка богатырей. С русской стороны на поединок пошел Александр Пересвет – монах Троице-Сергиева монастыря, до пострижения – боярин. Его противником был татарин Темир-мурза (Челубей). Воины одновременно вонзили друг в друга копья. Как только Челубей упал с лошади, ордынская конница двинулась в бой...

Ордынская конница напала на передовой полк и уничтожила его, потом, через большой полк, пробилась к черному княжескому знамени. Дмитрий Иванович, сражавшийся в доспехах рядового воина, был ранен, однако большой полк устоял. Последующий натиск монголо-татар в центре был пресечен вводом в действие русского резерва. Мамай перенес главный удар на левый фланг и начал там теснить русские полки. Они дрогнули и попятились к Непрядве. Положение спас, вышедший из зеленой дубравы, Засадный полк Дмитрия Волынского и серпуховского князя Владимира Андреевича, ударил в тыл и фланг ордынской коннице и решил исход битвы. У ордынцев возникло замешательство, которым воспользовался «большой полк»- он перешел в контрнаступление. Ордынская конница обратилась в бегство и смяла копытами свою же пехоту. Мамай бросил шатер и едва спасся. Предполагают, что мамаева рать была разгромлена за четыре часа (если сражение продолжалась с одиннадцати до двух часов дня). Русские воины преследовали ее остатки до реки Красивая Меча (50 км выше Куликова поля); там же была захвачена Ставка ордынцев. Мамай успел бежать; Ягайло, узнав о его поражении, также спешно повернул обратно. Мамай вскоре был убит своим соперником ханом Тохтамышем.¹¹

Мамай едва спасся. Но свою борьбу за власть в Орде и  на Руси он бесславно проиграл: после  бегства с Куликова поля он был  разбит на реке Калке своими же собратьями, подчинёнными хана Тохтамыша, нового правителя Сарая и, брошенный войсками, бежал в Крым, где очень скоро был убит. Узнав о поражении Мамая, Ягайло Ольгердович поспешил ретироваться; к нему в Литву от гнева и кары победителя удалился и Олег Рязанский. А князь Дмитрий Иванович, отдав погребальные почести погибшим ратникам, с триумфом и молитвенной радостью возвратился в Москву, вновь посетил преподобного Сергия теперь уже ради благодарственных богослужений. Отныне, за одержанную им победу его любовно и горделиво стали величать в народе Донским.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Итоги битвы

 

Потери обеих  сторон в Куликовской битве были огромными, однако потери противника превысили  русские. Убитых (и русских, и ордынцев) хоронили 8 дней. В сражении пали 12 русских  князей, 483 боярина (60% командного состава  русского войска).¹² Князь Дмитрий Иванович, который участвовал в битве на передовой в составе Большого полка был ранен в ходе сражения, но выжил и получил в дальнейшем прозвище «Донской». В битве отличились русские богатыри - брянский боярин Александр Пересвет, ставший иноком у преподобного Сергия Радонежского и Андрей Ослябя. Народ окружил их почетом, а когда они умерли, то были похоронены в храме Старо-Симонова монастыря. Вернувшись с войском 1 октября 1380 г. в Москву, Дмитрий сразу заложил церковь «Всех Святых» на Кулишках и вскоре начал строительство мужского «Высокопетровского» монастыря в память о битве.

Куликовская битва  стала крупнейшим сражением средневековья. На поле Куликовом сошлось более 100 тысяч воинов. Было нанесено сокрушительное поражение Золотой Орде. Куликовская битва вселила уверенность в возможности победы над ордынцами. Поражение на Куликовом поле ускорило процесс политического дробления Золотой Орды на улусы. Два года после победы на Куликовом поле Русь не платила ордынцам дани, что положило начало освобождению русского народа от ордынского ига, росту его самосознания и самосознания других народов, находившихся под игом ордынцев, укрепило роль Москвы как центра объединения русских земель в единое государство.

Куликовское сражение всегда являлось объектом пристального внимания и изучения в различных сферах политической, дипломатической и научной жизни русского общества XV-XX вв. Память о Куликовской битве сохранилась в исторических песнях, былинах, повестях (Задонщина, Сказание о Мамаевом побоище и др.). Согласно одному из преданий, император Петр I Алексеевич, посещая строительство шлюзов на Иван-Озере, осмотрел место Куликовской битвы и приказал заклеймить оставшиеся дубы Зеленой Дубравы, чтобы их не рубили.

В русской церковной  истории победа на Куликовом поле стала со временем чествоваться одновременно с праздником Рождества Пресвятой Богородицы, отмечаемом ежегодно 8 сентября по старому стилю.

 

 

Исторические памятники

 

Куликово поле является уникальным мемориальным объектом, ценнейшим природно-историческим комплексом, включающим многочисленные археологические памятники, памятники архитектуры и монументального искусства, памятники природы. В районе Куликова поля обнаружено более 380 памятников археологии разных эпох. В целом, территория Куликова поля является одним из ключевых участков изучения сельского расселения в древнерусский период и представляет уникальный археологический комплекс. Здесь выявлено 12 памятников архитектуры, в том числе 10 церквей (в основном XIX и XX вв.), среди которых выдающийся памятник архитектуры - церковь Сергия Радонежского. Как показали комплексные археолого-географические исследования последних 17 лет, на Куликовом поле недалеко от места сражения существуют реликтовые участки степной растительности, сохранившие ковыль, и близкие к первозданным лесные массивы.

Первым памятником героям Куликовской биты стала церковь  на Куликовом поле, собранная вскоре после битвы из дубов Зеленой  дубравы, где был спрятан а  засаде полк князя Владимира Андреевича. В Москве в честь событий 1380 были возведены церковь «Всех Святых» на Куличиках (ныне находится рядом с современной станцией метро «Китай-город»), а также «Богородице-Рождественский» монастырь, в те времена давший приют вдовам и сиротам ратников, полегших в Куликовской битве. На Красном холме Куликова поля в 1848 была сооружена 28-метровая чугунная колонна – памятник в честь победы Дмитрия Донского над Золотой Ордой (архитектор А.П.Брюллов, брат живописца). В 1913–1918 на Куликовом поле был выстроен храм во имя преп. Сергея Радонежского.¹³

Куликовская битва  нашла отражение и в картинах О.Кипренского – Князь Донской  после Куликовской битвы, Утро на Куликовом поле, М.Авилова – Поединок Пересвета и Челубея и др. Тема славы русского оружия в 14 в. представлена кантатой Ю.Шапорина. На поле Куликовом. Широко отмечалось 600-летие Куликовской битвы. В 2002 учрежден Орден «За Служение Отечеству» в память св. в. кн. Дмитрия Донского и преподобного игумена Сергия Радонежского. Попытки препятствовать объявлению дня Куликовской битвы днем славы русского оружия, исходившие в 1990-е от группы татарских историков, мотивировавших свои действия желанием предотвратить формирование тем самым «образа врага», были категорически отвергнуты президентом Татарстана М.Шаймиевым, подчеркнувшим, что русские и татары давно «собраны в едином Отечестве и они должны взаимно уважительно относится к страницам истории боевой славы народов».

 

Может показаться странным, что собственно в Орде поход Мамая на Русь не вызвал совершенно никакого отклика и в анналах  ордынской истории он никак не отразился. Конечно, какие-то документы об этом могли просто не сохраниться. Но скорее всего, в Орде антирусская авантюра Мамая воспринималось как малозначимое событие.

Во-первых, против Руси выступил самозванец и узурпатор  власти, главенство которого в сознании монгольской элиты было и сомнительным и призрачным; во-вторых, он опирался на войска разноплеменных наёмников, единственным объединяющим интересом которых были грабёж и личное обогащение, и уж конечно не созидание или какая-либо иная высокая мотивация.

В-третьих, для  Орды в целом поход Мамая, действительно, не был делом государственной  важности и не потребовал от неё  предельного напряжения; более того, поражение Мамая даже облегчило  укрепление в Сарае законной власти в лице хана Тохтамыша (верховенствовал в Орде с 1380 по 1395 г.). Напротив, для Руси означенное событие имело чрезвычайную важность. Действиями русских руководил непреложный мотив освобождения от унизительного ига, то есть они были едины в своих национальных, государственно-религиозных интересах. Но от них потребовалась максимальная концентрация сил, так что в результате в этой битве Русь от предельного напряжения выдохлась, и уже два года спустя, когда Тохтамыш осадил Москву, она не смогла оказать никакого сопротивления.

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Куликовская битва  явилась одним из крупнейших сражений в истории средневековой Европы. Это было решающее сражение русского народа, поднявшегося на борьбу за свержение  ненавистного ига Золотой Орды.

В битве на Куликовом  поле участвовали воины из большинства русских княжеств и земель, а также отдельные украинские и белорусские отряды. В русском войске были не только княжеские дружины, но и городские народные ополчения, состоявшие из ремесленников, торгового люда и крестьян. С великим мужеством и героизмом это всенародное ополчение сражалось «за всю землю Русскую». Куликовская битва завершилась полным разгромом «Мамаевой рати». В подготовке похода и руководстве войсками выдающиеся организаторские и полководческие способности проявил московский князь Дмитрий Иванович, получивший после победы почетное прозвище «Донского».

Куликовская победа не окончила татарского ига. Всего лишь через два года после неё, в 1382 г., новый хан, свергший Мамая, Тохтамыш, так внезапно напал на Русь, что  Димитрий не успел собрать войско. Тохтамыш взял Москву, ограбил её и сжёг. Разорены были и другие города. Татары ушли с большой добычей и пленниками, а Димитрий снова должен был платить дань татарам и дать им своего сына Василия в качестве заложника. Но эта татарская победа не имела уже большого значения: татары победили потому, что пришли исподтишка. Прошло то время, когда татары могли приходить и хозяйничать на Руси.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Борисов Н.С. Русские полководцы XIII - XVI веков: Кн. для учащихся ст. классов.- М.: Просвещение, 1993
2. Греков И.Б., Якубовский А.Ю. «Золотая Орда и ее падение» - М. – Л., 1950
3. Дворниченко А.Ю., Ильин Е.В., Кривошеев Ю.В., Тот Ю.В. Русская история с древнейших времен до наших дней. СПб.:издво СПбГУ 2002.
4. Каргалов В.В., Ю.С.Савельев, В.А.Федоров История России с древнейших времен до 1917 года, М.: Наука.1998
5. Каргалов В.В. Конец ордынского ига. М.: Наука, 1980.
6. Ключевский В.О., Русская история. Полный курс лекций в 3 кн. М.:: Мысль, 1993
7. Лихачев Д.С. «Сказания и повести о Куликовской битве» ред. Д.С.Лихачев. - М.: Наука, 1982.

 

8. Любавский М.К. Лекций по древней русской истории до конца XVI в. СПб.: Лань, 2002.
9. Овчинникова Е. С. Куликовская битва в древнерусской миниатюре и иконе - Наука, 1980.
10. Орлов А.С. Георгиев В.А. Георгиева Н.Г. Сивохина. Т.А.  История России с древнейших времен до наших дней. Учебник., М.:.ПБОЮЛ Л.В. Рожников, 2001
11. Пушкарев Л.Н. «600 лет Куликовской битве (1380–1980)» - М., 1980

 

12. Скрынников Р. Г. Русь. X-XVII века. СПб.: Издательство «Питер», 1999.
13. Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV – XV веках. М.: Наука, 1960.
14. Шишов А.В. Иван Калита. Собиратель русских земель. М.: Вече, 2006.

 

15.  Щербаков А., Дзысь И. «Куликовская Битва. 1380» - М., 2001

«Сто великих  битв» - М. Вече, 2002

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹«Сказания и повести о Куликовской битве» ред. Д.С. Лихачев. - М.: Наука, 1982.

²«Сто великих битв» - М. Вече, 2002

³Пушкарев Л.Н. «600 лет Куликовской битве (1380–1980)» - М., 1980

⁴«Сказания и повести о Куликовской битве» ред. Д.С. Лихачев. - М.: Наука, 1982.

⁵Пушкарев Л.Н. «600 лет Куликовской битве (1380–1980)» - М., 1980

⁶Болотцева И. П. «Сказание о Мамаевом побоище» на иконе «Сергий Радонежский с житием» XVII века - М.: Наука, 1980.