Государство и право Древнего Египта

План: 

1. Введение. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2

2. Глава I Общие сведения о Древнем Египте. - - - - - - - - - - - - - - - - - - 3 – 10

2.1 Хронология истории Древнего Египта. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3 – 5

2.2 Общество и социальная стратификация. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -5 – 9

2.3 Религия. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 9 – 10

3. Глава II Государство Древнего Египта. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -11 – 21

3.1 Зарождение государства в долине Нила. - - - - - - - - - - - - - - - - - - -11 – 15

3.2 Политическое  устройство и форма правления. - - - - - - - - - - - - - - -15 – 20

3.3 Местное самоуправление. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 20 – 21

4. Глава III Право Древнего Египта. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -21 – 26

4.1 Источники и структура права. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 21 – 24

4.2 Правовые памятники и характерные черты права. - - - - - - - - - - - - 24 – 25

4.3 Суд и судебный процесс. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 25 – 26

5. Заключение. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 26 – 28

6. Список использованной  литературы - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 28 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

 Оставаясь предметом изучения многих авторов на протяжении уже более двухсот лет, Древний Египет, его право, государственное и политическое устройство, до сих пор являются актуальной темой научного исследования, которая имеет почву для дальнейшего анализа и рассмотрения.

 В научной  литературе, очевидно, в силу почти  полного отсутствия исторических памятников права, всё же уделяется недостаточное внимание данной теме. В то время как Древний Египет, бесспорно, представляет большой интерес для исследования, поскольку даёт бесценный опыт одной из величайших цивилизаций в истории человечества.

   Исследование Древнего Египта, впервые начавшееся ещё в начале 19-го века с открытий Жана Франсуа Шомпольона, Говарда Картера, Джованни Бельцони, Карла Рихарда Лепсиуса, продолжается и сегодня. Среди отечественных учёных, занимавшихся исследованием Древнего Египта, можно назвать Френа Христиана Даниловича, Василия Васильевича Струве, Всеволода Георгиевича Авдиева, Владимира Голенищева.

 Со  временем интерес к Древнему Египту только возрастает. По мере роста информации, археологических находок и свидетельств прошлого, развивается египтология, увеличиваются сведения о государстве Древнего Египта и количество авторов, которых привлекает данная тема. Среди современных учёных наиболее известны Джон Менчил Уайт, Георг Эберс, Абдель Харим Нуреддин, Захи Хавасс.

 Учитывая  стремительное развитие науки и появление новых исторических открытий, необходимо обобщение и более глубокое рассмотрение данной темы, что наряду с анализом исторического значения государственно-правового устройства Древнеегипетского общества и является целью данного исследования.

 Источниковой  базой нашей работы является «История Египта» египетского жреца Манефона, «Музы» философа Геродота, а также собрание ритуальных действий и предписаний, условно называемое «Книга мёртвых».  

 Глава I Общие сведения о Древнем Египте.

 Хронология  истории Древнего Египта. [1]

 Хронология  истории Древнего Египта всегда являлась одной из самых сложных проблем  египтологии. На трудности определения  временных рамок древней египетской истории указывал еще ученый-энциклопедист XVII века Атанасиус Кирхер. «Столько разных мнений, столько путаницы в различных летописях, до такой степени различны и разнообразны установленные течения времени, извращения имен собственных, что хронологию древнего Египта можно назвать непознанной наукой» восклицал он в книге «Египетский Эдип». «Непознанной наукой» хронология истории Древнего Египта оставалась и в XVIII, и в XIX веках. На ее характер мало повлияли открытия, сделанные в процессе археологических раскопок на территории Египта в конце XIX — начале XX века. В 1906 году американский египтолог Дж. Г. Брэстед писал о чрезвычайно «запутанном состоянии современной хронологии ранней египетской истории» и он имел все основания для такой оценки. В статье «Египет», опубликованной в 1910 году в одиннадцатом издании «Британской энциклопедии», были сведены в одну таблицу даты начала правления Менеса, которые указывали в своих работах наиболее авторитетные египтологи. Получилась весьма впечатляющая картина:

 Английский  египтолог У. М. Флиндерс Петри в качестве времени восшествия Менеса на престол называл: сначала — 4777 год до н. э., затем — 5510 год. Французский египтолог О. Мариэтт и его ученик Ленормант относили начало правления Менеса к 5004 году до н. э., немецкий египтолог Г. Бругш и английский египтолог Е. А. У. Бадж называли в качестве даты этого события 4400 год до н. э., немецкий египтолог К. Р. Лепсиус — 3892 год, американский египтолог Дж. Г. Брэстед — 3400 год, немецкий египтолог Курт Зетхе — 3360 год, немецкий египтолог Э. Мейер — 3180 год, барон Бунсен — 3059 год, сотрудник Британского музея Р. С. Пул — 2717 год, английский египтолог сэр Дж. Г. Уилкинсон — 2691 год.

 Как видим, расхождение между первой и последней датами в приведенном списке, достигает 2819 лет. Все приведенные даты египтологи представляли, правда, в качестве приблизительных (Э. Мейер, например, допускал ошибку до ста лет в своей датировке правлений первых десяти династий древнеегипетских властителей), но это не уменьшало разногласий между ними и свидетельствовало лишь о невозможности создания более точной хронологии древнеегипетской истории.

 Археологические раскопки, проводившиеся в Египте в течение XX века, изучение текстов, начертанных на древнеегипетских монументах и папирусах, — все это дало египтологам массу новых материалов о Древнем Египте. Однако состояние хронологии древнеегипетской истории осталось к началу XXI века в целом таким же, каким оно было столетие назад. «Как ни удивительно, но следует осознать, что зафиксировать подлинные и безусловные даты египетской хронологии чрезвычайно трудно», — такой вывод сделал в своей книге «Летописи фараонов», вышедшей в свет в 1994 году, английский египтолог Питер Клэйтон.

 Современные египтологи, так же как и их предшественники, сильно расходятся в датировке основных событий древнеегипетской истории, в определении протяженности правления многих египетских фараонов. Английский историк У. Уод одну из основных причин этих расхождений видит в характере материалов, находящихся в распоряжении ученых. По его мнению, на базе этих материалов точная хронология истории Древнего Египта не может быть построена, поскольку они допускают самую различную датировку одних и тех же событий. Подобный вывод делал в свое время и русский египтолог Ю. Я. Перепёлкин. «За недостаточностью данных, — отмечал он, — точное летоисчисление для большей части фараоновской древности неосуществимо».

 Недостаток  документальных материалов является, конечно же, серьезным препятствием на пути построения достоверной хронологии истории Древнего Египта. Но, вероятно, главная причина неудач египтологов в этом деле заключается в отсутствии надлежащей научной методики датировки событий древнеегипетской истории.

 В любом  случае, хронология истории Древнего Египта представляется весьма сложной, особенно учитывая то, что постоянно  появляются археологические свидетельства, отодвигающие время зарождения цивилизации в долине Нила назад в прошлое.

 В данной работе мы будем использовать наиболее устоявшуюся и общепризнанную периодизацию истории Древнего Египта, в самом общем виде разделённую на:

 1. Додинастический Египет (8000 – 3200 годы до н. э.)

 2. Раннее царство (3200 – 2778 годы д. н. э.).

 3. Древнее царство (2778 – 2263 годы д. н. э.).

 4. Первый  переходный период (2263 – 2220 годы  д. н. э.)

 5. Среднее царство (2220 – 1785 годы д. н. э.).

 6. Второй переходный период (1785 – 1554 годы д. н. э.)

 7. Новое  царство (1554 – 1069 годы д. н. э.).

 8. Третий переходный период (1069 – 664 годы д. н. э.).

 9. Позднее  царство (664 – 323 годы д. н.  э.).  

 [1] – все цитаты, приведённые в параграфе: Всемирная История: Первобытное общество. Государства Древнего Востока, Европы и Азии. Мн.: Харвест, 2002. – 496 с.  

Общество  и социальная стратификация.

 Для Древнего Египта характерен сравнительно высокий уровень развития общества, учитывая, что данная цивилизация зародилась за тысячи лет до нашей эры. При этом можно отметить крайнюю замедленность эволюции социальной структуры. В условиях всеобщей вовлеченности населения в государственное хозяйство разница в правовом положении отдельных слоев трудового люда не считалась столь существенной, как в других странах Востока. Она не отражалась даже в терминах, наиболее употребляемым среди которых был термин, обозначающий простолюдина, — мерет. Это понятие не имело четко выраженного правового содержания, как и спорное понятие “слуга царя” - полусвободный, зависимый работник, просуществовавшее во все периоды уникальной и длительной истории Египта. Основной хозяйственной и общественной ячейкой в Древнем Египте на ранних этапах его развития была сельская община. Закономерный процесс внутриобщинного социального и имущественного расслоения был связан с интенсификацией сельскохозяйственного производства с ростом прибавочного продукта, который начинает присваивать общинная верхушка, сосредоточившая в своих руках руководящие функции по созданию, содержанию в порядке и расширению ирригационных сооружений. Эти функции впоследствии перешли к централизованному государству.

 Процессы  социального расслоения древнеегипетского  общества особенно усиливаются в  конце IV тысячелетия до н.э. когда  формируется господствующий социальный слой, в который входили родоплеменная номовая аристократия, жрецы, зажиточные общинники-крестьяне. Этот слой все больше отделяется от основной массы свободных общинников-крестьян, с которых взимается государством рента-налог. Они же привлекаются к принудительному труду по строительству каналов, дамб, дорог и пр. С первых династий Древнему Египту были известны проводимые по всей стране периодические переписи “людей, скота, золота”, на основе которых и устанавливались налоги.

 Раннее  создание единого государства с  централизованным в руках фараона  земельным фондом, к которому переходят  функции управления сложной ирригационной  системой, развитие крупного царско-храмового  хозяйства способствует фактическому исчезновению общины как самостоятельной единицы, связанной коллективным землепользованием. Она прекращает существование вместе с исчезновением свободных земледельцев, независимых от государственной власти и неподконтрольных ей. Неким подобием общин остаются постоянные сельские поселения, главы которых отвечают за уплату налогов, за бесперебойное функционирование ирригационных сооружений, принудительные работы и пр. Вместе с тем укрепляет свои экономические и политические позиции правящая верхушка, пополняющаяся в основном за счет местной номовой аристократии, чиновничества, складывающегося централизованного административного аппарата и жречества. Ее экономическая мощь растет, в частности, за счет рано сложившейся системы царских пожалований земель и рабов. От времени Древнего царства сохранились царские указы, устанавливающие права и привилегии храмов и храмовых Поселений, свидетельства о царских пожалованиях земельных участков аристократии и храмам.

 В царских  хозяйствах и хозяйствах светской и  Духовной знати трудились различные категории зависимых подневольных лиц. Сюда входили бесправные рабы-военнопленные или соплеменники, доведенные до рабского состояния, “слуги царя”, выполнявшие предписываемую им норму работы под надзором царских надсмотрщиков. Они владели небольшим личным имуществом и получали скудное пропитание из царских складов.

 Эксплуатация  “слуг царя”, оторванных от средств  производства, строилась как на внеэкономическом, так и на экономическом принуждении  так как земля, инвентарь, тягловый скот и прочее были собственностью царя. Границы, отделяющие рабов (которых в Египте никогда не было много) от “слуг царя”, были выражены нечетко. Рабов в Египте продавали, покупали, передавали по наследству, в дар, но иногда сажали на землю и наделяли имуществом, требуя с них часть урожая. Одной из форм возникновения рабской зависимости стала самопродажа египтян за долги (которая, однако, не поощрялась) и превращение в рабов преступников.

 Рано  выявившаяся неэффективность громоздких царских хозяйств, основанных на труде  подневольных земледельцев, способствует широкому развитию надельно - арендной формы эксплуатации трудящегося люда. Земля стала отдаваться “слугам царя” в аренду, она обрабатывалась ими в основном своими орудиями в относительно обособленном хозяйстве. При этом выплачивалась рента-налог казне, храму, номарху или вельможе, но по-прежнему выполнялась трудовая повинность в пользу казны.