Древний Китай

Содержание: 

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Образование  государственности в Древнем  Китае…………………………..6

1.1 Формирование  китайской государственности…………………………..6

1.2 Государственный строй Древнего Китая……………………………….12

1.3 Управление  империей……………………………………………………19

2. Законодательство  и право Древнего Китая………………………………….21

   2.1 История законодательных установлений……………………………….21

   2.2 Законодательство, его возникновение  и эволюция…………………….27

   2.3 Право Древнего Китая…………………………………………………...32

Заключение……………………………………………………………………….45

Список  использованной литературы…………………………………………...47

Приложение………………………………………………………………………48 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

      Во II тысячелетии до н. э., далеко к востоку  от древнейших цивилизаций Передней Азии и Индии, складывается рабовладельческое общество и возникает первое рабовладельческое государство в Северном Китае. Это имело огромное значение для истории народов, населявших как Китай, так и другие страны Дальнего Востока. К этому времени восходят древнейшие предания китайского народа, начатки его иероглифической письменности, рост и распространение влияния его высокой культуры. С этого времени берёт своё начало многовековая история великого китайского народа.

      Древнекитайская земледельческая цивилизация возникает  в VI – V тыс. до н. э. в бассейне реки Хуанхе. Общие, еще более древние корни связывают китайскую цивилизацию с ближневосточными. Но с этого времени она развивается на самостоятельной этнической основе, почти не соприкасаясь с другими народами Среднего Востока. И в дальнейшем изолированность, обособленность от средиземноморского ареала мировой цивилизации и государственности определили особые черты исторического пути китайского общества.

      Первые  очаги цивилизации городского типа в Древнем Китае начали возникать  во II тысячелетии до н.э. в долине реки Хуанхэ на базе перешедших к оседлому земледелию родовых групп иньских племен. В иньском Китае вследствие разложения родоплеменных связей, прогрессирующего разделения труда выделяется управляющий слой родовой аристократии: правитель Ван и его приближенные, родственники, сановники, племенные вожди и рядовые соплеменники, а также чужаки-иноплеменники, превращаемые, как правило, в рабов.

      Создание  первоначального примитивного государственного образования в Шан (Инь) было связано с необходимостью организации производства, орошения земель, предотвращения пагубных последствий разлива рек, защиты территорий. Это выразилось, во-первых, в превращении племенного вождя в обожествляемого правителя иньского царства - вана, обладавшего значительной властью, во-вторых, в образовании административного аппарата, состоящего из многочисленных управителей, военачальников, жрецов и прочих, противостоящих массе общинников. В эпоху Инь утверждается верховная собственность царя-вана на землю, этому способствовали представления о ване как о земном божестве.

      Социальное  и политическое развитие народов  всего бассейна реки Хуанхэ было значительно  ускорено завоеванием царства Инь  в конце XII в. до н.э. пришедшими с  запада чжоусскими племенами, которые  установили господство над населением всего Северного Китая, над множеством разрозненных родоплеменных коллективов, находящихся на различных стадиях разложения родовых отношений. Чжоусский ван был поставлен перед необходимостью организации управления огромной территорией. С этой целью он передал завоеванные земли в наследственные владения своим родственникам и приближенным, которые вместе с землей получали и соответствующие титулы.

      Первоначально власть титулованных владельцев уделов сдерживалась силой центральной власти. Однако в VIII в. до н.э. удельные правители, бывшие верные подданные вана, начинают приобретать фактически полную независимость. Власть вана ограничивается пределами его владения-домена. Становясь местными царьками, удельные правители сами начинают жаловать земли за службу, обрастая своими вассалами, своим аппаратом управления. Таким образом, в чжоусском Китае господствует раздробленность с характерной ей междуусобицей, приводящей к захвату то одним, то другим местным царством позиций гегемона, к поглощению им более мелких царств,

      В истории Древнего Китая V в. до н.э. был  во многих отношениях переломным. В  это время зарождается действие тех факторов, которые приводят к  объединению царств в единую империю, где господствующей политической идеологией и стало конфуцианство. Благодаря внедрению железных орудий труда происходит резкий подъем экономики. Освоение новых земель, улучшение ирригационных сооружений, рост сельскохозяйственного и ремесленного производства способствуют развитию товарно-денежных отношений, складыванию рынка, выделению купечества. В этих условиях происходит интенсивное разложение общинной и утверждение частной собственности на землю, создание крупного частного землевладения.

      Все это приводит к тому, что в последние  века до н.э. в Китае проявляется противоборство двух тенденций в развитии общества.

      Основы  социальных порядков, государственная  машина, созданные в циньском Китае, оказались столь приспособленными к нуждам империи, что они без  всяких изменений были перенесены в  Хань. Став традиционными, они фактически сохранились в императорском Китае до буржуазной революции 1911-1913 гг.

     Объект  исследования – государсво Древнего Китая.

     Предметом изученить становления государственности в Древнем Китае.

     Цель  работы – изучить образование государства в Древнем Китае.

     Основными задачами исследования являются:

     1. Проанализировать формирование китайской государственности;

     2. Рассмотреть государственный строй Древнего Китая;

     3. Изучить законодательство и право Древнего Китая.

     В данной работе использованы работы таких авторов как Васильева Л. С., Графского  В. Г., Желудкова А.В., Буланова А.Г., Крашенинниковой Н.А, Жидкова О А. и других.

      Работа  состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, приложения. 
 

1. Образование государственности в Древнем Китае 

1. Формирование  китайской государственности

 

      Во II тысячелетии до н. э., далеко к востоку  от древнейших цивилизаций Передней Азии и Индии, складывается рабовладельческое  общество и возникает первое рабовладельческое  государство в Северном Китае. Это имело огромное значение для истории народов, населявших как Китай, так и другие страны Дальнего Востока. К этому времени восходят древнейшие предания китайского народа, начатки его иероглифической письменности, рост и распространение влияния его высокой культуры. С этого времени берёт своё начало многовековая история великого китайского народа. ¹

      Китайская цивилизация - одна из старейших в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники покрывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, раннее освоение крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве государственной идеологии (I век до н. э.) и единой системы письма.²

      Следует понимать, что изучение такой временной  протяженности сопряжено с сильной  асимметрией в количестве источников 
исторических сведений, в то время как относительное единство китайской цивилизации привело к тому, что поздняя эпоха активно соотносит себя со своими предшественниками, интерпретирует традиции. Чтобы облегчить объективное восприятие все: протяженности китайской истории, используют следующее разделение:

      - Доимперский Китай (Ся. Шан. Чжоу - до 221 до н.э)

      -Имперский Китай (Цинь - Цин)

      - Новый Китай (1911 - совр.)

     Согласно  китайским преданиям возникновение  государства в Древнем Китае  связано с покорением в XVIII в. до н. э. племени ся племенем шан. Стоявший в то время во главе племени  шан Чэн Тан основал династию, получившую название Шан. Это название затем было принято в качестве названия правящей династии государства. В более позднее время, после падения династии Шан, ее, а также государство в целом стали обозначать иероглифом «инь». Поэтому первый период в истории Древнего Китая имеет два названия - Шан и Инь. Чэн Тан стал первым китайским царем (ваном).³

     Таким образом, особенность образования  государства в Китае заключается  в том, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к  классовому обществу был активизирован покорением одного народа другим. Органы первобытнообщинного строя не были приспособлены для управления завоеванным народом. С этой целью был создан специальный государственный аппарат. В этот период завершился начавшийся в эпоху, предшествующую Иньскому царству, переворот в социальных отношениях.

      Государство Древнего Китая образовалось на территории среднего и нижнего течения реки Хуан-Хе (Желтая река) и равнины, расположенной в заливе Бохай. Начиная с 3-го тысячелетия до нашей эры формировалось древнекитайская народность. В 3 веке до нашей эры образовался общий древнекитайский язык, язык народности хань.

      Периодизация  истории государства и права  Древнего Китая. Она связана с  имевшимися существенными изменениями, которые происходили в общественном строе.

      Период  Шан (Инь)- 18-12 в.в. до нашей эры;

      Период  Чжоу- 12 в. до н.э. - 221 г.;

      Период  усиления царства Цинь- 246 г. до нашей эры- 207 г. до нашей эры;

      Период  Хань (206-220г. г. до нашей эры).

      В первые три периода государство Древнего Китая было рабовладельческим, в четвертом- оно начинает перерастать в феодальное.

      С рубежа III – II тыс. до н. э. земледельческие  общинные объединения сложившиеся  на востоке Китая по среднему течению  реки Хуанхе, начали формироваться  в первые протогосударства. В начале II тыс. до н. э. центральное место среди этих объединений занял союз племен Инь. Несколько позднее союз слился с переселившимися на его земли племенами шанцев, в результате чего образовалось первое государственно-политическое образование Шан-Инь.⁴

      Древнейшим периодом китайской истории, Государство который можно изучать на основании документов и археологических материалов, является период Шан-Инь. ⁵

      В Китае в эпоху Шан-Инь уже формировалась государственная власть, опирающаяся на земельные богатства, сосредоточенные в руках государства. Можно предполагать, что на этих землях, принадлежащих 
государству и главе верховной власти - царю, в крупных масштабах организовывалось земледельческое хозяйство.

      В период образования древнейшего  рабовладельческого общества царь являлся также и первосвященником. ⁶

      Таким образом, древнейшее государство, возникшее  на территории Северного Китая в  эпоху первого деления общества на классы - класс рабовладельцев и класс рабов, приобретает черты древневосточной деспотии.

      Шан-Инь  (XVIII-XII вв. до н. э.) еще не в полной мере было даже протогосударством: властные функции центрального правителя в значительной мере были обесценены особой политической организацией союза, да и города представляли всего лишь большие по размерам поселки без специфических элементов властной деятельности. К концу своего существования Шан-Инь подразделялось на три условные зоны политической организации:, первая – центральная вокруг столицы, подчинявшаяся непосредственно правителю всего образования и его администрации, вторая – промежуточная, включавшая примыкавшие к центру области, где управляли местные титулованные правители, чаще всего родственники (даже женщины) главного; третья – периферийные племена со своими вождями, нередко только на время и условно признававшие власть центра. Одним из самых важных факторов, способствовавших такому объединению, была постоянная военная опасность для земледельческих племен со стороны северных кочевников; она же нередко была фактором ослабления объединения, поскольку периферийные племена перекидывались на сильную в тот или другой момент сторону. Образование Шан-Инь было по преимуществу военно-политическим союзом.⁷