Основные направления кооперативной мысли в XIX – XX вв

     Как экономист, Жид был последователем австрийской школы, разработавшей теорию предельной полезности благ; сферы общения и потребления были объявлены этой школой главными сферами экономики. Будучи сторонником меновой концепции, отрицающей примат производства, Жид тоже решающую роль в хозяйственной жизни общества отводил товарному обращению, обмену.

     Жид считал, что современное производство, страдающее известными недостатками, может быть наилучшим образом реформировано через широкое развитие кооперативов, прежде всего потребительских обществ, занимающихся главным образом торговлей, удовлетворением личных потребностей человека. Он определял кооператив как объединение людей, преследующих общие экономические, социальные и образовательные цели путем осуществления хозяйственной деятельности. Кооператив, по мнению Жида, - средство не только для некоторого улучшения условий жизни, но и для основательного общественного обновления.

     Рассуждая по-французски остроумно, хотя и не всегда достаточно логично, он утверждал, что хозяевами положения в обществе являются производители товаров, а ими должны стать потребители. Ведь потребление – конечная цель экономики, а производство – это только средство. Все люди (и бедные, и богатые) являются потребителями, одинаково нуждаются в приобретении дешевых товаров и, следовательно, заинтересованы в создании и развитии потребительских обществ. Не все люди – производители благ, а потребители – это весь мир.

     Жид выдвигает программу кооператоров всех стран, которую необходимо осуществить в три этапа. Она казалась легковыполнимой.

     «Соединиться друг с другом, образовать силу, извлечь из своей прибыли возможно больше средств, для того чтобы основать большие оптовые магазины, делать массовые закупки – вот первый этап.

     Продолжать накоплять, при помощи вычетов из прибылей, значительные капиталы и, при помощи этих капиталов, стараться производить прямо и за свой собственный счет все необходимое для своих потребностей; создавать булочные, мельницы, суконные фабрики, мастерские готового платья, экипажей, фабрики шляп, мыла, бисквитов, бумаги – вот второй этап.

     Наконец, в более или менее отдаленном будущем приобрести собственные земельные участки и фермы,  и производить прямо на своей земле хлеб, вино, растительные масла, мясо, молоко, масло, птицу, яйца, овощи, фрукты, цветы – вот последний этап».[8, с.62-63]

     В этой программе обращает на себя внимание такая «мелочь»: ничего не говорится о производстве металла или станкостроении, зато не забыты даже шляпы, вино и цветы.

     Тем не менее Жид полагал, что в результате мирного овладения всей торговлей, отраслями легкой и пищевой промышленности и сельскохозяйственным производством, благодаря сотрудничеству потребителей на почве политического нейтралитета возникнет новая общественная система – кооперативная республика.

     Главный теоретик нимской школы допускает возможность использования для ее достижения и остальных видов кооперации, но первенство отдает потребительским обществам: в их руках должен находиться экономический аппарат всей кооперации. Объединенным потребителям должны принадлежать не только магазины и сельскохозяйственные предприятия, но и банки, и промышленные, и страховые компании.

     Задачу кооперации Жид видел в подготовке нового экономического порядка, полагая, что социальное преобразование может быть осуществлено исключительно мирным путем, в конце концов путем образования интегральных кооперативных обществ и их федераций.

     У теории «кооперативной республики», или кооперативизма, всегда было много критиков и столь же много сторонников. За более чем столетний период осуществить идею «кооперативной республики» не удалось ни в одной стране.

     Жид был убежденным противником войны, с симпатией относился к России и ее кооперативному движению. В день празднования 25-летия Центросоюза в 1923 г. старый профессор выступил с речью перед кооператорами нашей страны в Москве. «Французы и русские, - сказал Жид, - мы можем с двух различных концов созерцать одну и ту же звезду, звезду кооперации, несущую благую весть справедливости и мира между всеми народами».

     Это говорил Поэт кооперации. 
 
 
 

3. ЛИБЕРАЛЬНОЕ ТЕЧЕНИЕ В КООПЕРАЦИИ (КОНЦЕПЦИИ КООПЕРАТИВНОГО РЕФОРМИЗМА)

       За более чем полуторавековый период своего развития кооперативное движение выработало свою идеологию, суть которой сводилась к мирному преобразованию индустриального капитализма в «новый кооперативный строй», экономическую основу которого должен был составлять доминирующий в смешанной экономике кооперативный фактор.

       Причем кооперативные идеологи предлагали разные способы достижения этой цели.

       Рассмотрим три основных направления кооперативного реформизма – «кооперативный социализм», «кооперативизм», «кооперативный капитализм».

       Кооперативные социалисты во второй половине XIX века (У. Кинг, Луи Блан, Ф. Лассаль, Ф. Бюше и П. Прудон) считали потребительские и производственные, а П. Прудон и кредитные кооперативы, главной формой эволюционного движения к новому справедливому обществу, где, по их мнению, конкуренция и эксплуатация будет заменена взаимопомощью и сотрудничеством людей.

       У. Кинг был автором популярной в XIX веке среди рабочих и ремесленников идеи выкупа средств производства у капиталистов, торговцев и земледельцев.

       Некоторые из последователей У. Кинга даже делали подсчеты, сколько времени понадобиться, чтобы трудящиеся вернули себе землю, заводы и фабрики.

       В начале XX-го века такие лидеры и идеологи кооперативного движения, как Э. Ансель в Бельгии, Ж. Жорес и Э. Пуассон во Франции, Ф. Штаудингер и Г. Кауфман в Германии, Г. Мюллер в Швейцарии, В. Тотомианц и М. Туган-Барановский в России, доказали, что рабочая потребительская кооперация, ускоряя темпы своего хозяйственного развития и расширяя свою социальную и культурно-просветительскую деятельность среди потребителей, может сама, своими силами и средствами освободить труд от капитала эволюционным путем. Они объявили себе сторонниками кооперативного или хозяйственного социализма.

       Что же способствовало оживлению идей кооперативного социализма в Европе в начале XX в.?

       Во-первых, заметные успехи рабочей потребительской кооперации.

       Во-вторых, широкое сотрудничество кооперативных организаций с государственными органами в Англии, Франции и России в деле распределения среди населения нормированных товаров во время первой мировой войны.

       В-третьих, оживление идей кооперативного социализма в 20-30-е годы связано с антикооперативной политикой тоталитарных режимов в Советском Союзе.

       В 50-60-х годах вышло в свет большое число произведений о социальной роли кооперации в капиталистическом обществе. Наиболее значительные из них: «Британское кооперативное движение в социалистическом обществе» Дж. Коула (Англия, 1951 г.); «Кооперативный социализм» Б. Лаверня (Франция, 1955 г.); «Кооперативная демократия» Дж. Уорбасса (США, 1956 г.); «Кооперативная доктрина» П. Ламбера (Бельгия, 1956 г.); «Кооперация» Дж. Лассера (Бельгия, 1962 г.) и другие.

       Главным в концепциях кооперативного социализма был тезис о самостоятельной природе кооперативной собственности и прибыли. Причем английские кооператоры (руководители Кооперативного союза и Кооперативной партии) утверждали в 1954 году, что «их форма общественной собственности – непревзойденная и лучшая из многих других, поскольку основана на добровольных началах и уважении свободы личности, открыта для всех, регулируется и контролируется демократическим путем, самими членами, позволяет оплачивать труд по оптимальным расценкам профсоюзов, дает возможность производить и распределять товары высокого качества по конкурентоспособным ценам и возвращать излишки или прибыль членам в соответствии с величиной их закупок».

       Однако в этой идеальной модели отношений по поводу кооперативной собственности не учитывалось главное – в каких условиях функционирует эта собственность.

       В условиях господства частной собственности кооперативная собственность не может функционировать иначе как групповая, коллективная форма частной собственности.

       В 70-х годах представители кооперативного социализма П. Деррик, Б. Лаврен, А. Пураник и другие вновь предложили государству различные рецепты постепенного преобразования капиталистической экономики в кооперативно-социалистическую путем, например, распространения на многонациональные кооперации кооперативного принципа распределения ограниченного процента на капитал или создания совместно с профсоюзами и государством самоуправляющихся производственных кооперативов в промышленности.

       Реализация этих мер означала бы передел собственности и прямое столкновение с могущественными финансово-промышленными группами в каждой стране.

       В основе очередного в 80-х годах варианта «кооперативного социализма» лежала идея Ф. Бюше, Л. Блана и Ф. Лассаля о производственной кооперации как главном средстве преобразования капиталистического общества. На этот раз в разработке и рекламировании идей кооперативного социализма было связано с ускоренным развитием, почти бунтом, производственной кооперации в 80-х годах в таких странах как Англия, Франция, Испания, Италия и др.

       Кооперативизм представляет собой разновидность кооперативных теорий. Его суть сводится к следующему тезису: «Ни капитализм, ни социализм, а кооперация». Представители этого направления кооперативного реформизма рассматривали кооперацию как новую самостоятельную экономическую формацию. Целью они считали создание тотальной кооперативной экономики, а путь к ней – «третьим путем» общественного развития. Высшим этапом политической организации общества объявлялась кооперативная республика, законодательные и исполнительные органы которой формируются из выборных представителей кооперативов и их союзов. (см. гл. 2)

       Основные положения кооперативизма сводятся к следующему:

1. В капиталистическом обществе все бедствия трудящихся от бесконтрольного хозяйничания и разгула эгоизма крупных собственников-капиталистов и множества посредников, которых Ш. Жид называл «легионом паразитов;
2. Единственным общим интересом для представителей всех классов является потребительский интерес;
3. Но чтобы достичь окончательного господства, потребители вслед за преобладанием в розничной и оптовой торговле должны постепенно приобрести, скупить, построить сначала промышленность, производящую основные потребительские товары, затем сельскохозяйственное производство и, наконец, обрабатывающую и добывающую промышленность;
4. Никаких посягательств на частную собственность. Она сохраняется;
5. Крупное производство из рук немногих крупных собственников перейдет в руки массы мелких собственников и мелких капиталистов, членов кооперативов;
6. Единый общий потребительский интерес обуславливает внеклассовую позицию потребителя и, следовательно, воздержание от всякой политической борьбы, всяких насильственных методов, всякой экспроприации.

       Основоположниками кооперативного капитализма были немецкие общественные деятели, основатели германского кооперативного движения Г. Шульце-Делич (1808 – 1883 гг.) и Ф. Райффайзен (1818 – 1888 гг.). они считали кооперацию основным средством защиты мелкой буржуазии и мелкого производства от эксплуатации крупным капиталом. Они исходили из того, что создание кооперации среди этих слоев населения может предотвратить развитие и обострение социальных противоречий капиталистического общества, и таким образом укрепить капиталистическую систему хозяйства.

       Кооперация, по мнению Шульце-Делича, должна подправить капитализм, сделать его более прочным. Исходя из нужд мелких собственников, Шульце-Делич наметил схему последовательного создания кооперативов различных видов: вначале ссудо-сберегательные, которые должны были обеспечить ремесленников и торговцев кредитом и освободить их от ростовщиков, затем снабженческо-сбытовые и, наконец, производственные ассоциации (кооперативы), которые должны действовать с частнокапиталистическими и акционерными компаниями.

       Шульце-Делич был категорически против государственной помощи кооперации, поскольку исходил из необходимости естественного отбора лучших, наиболее сильных в хозяйственном отношении кооперативов.