Характеристика личности Ивана Грозного

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Марта 2012 в 23:05, контрольная работа

Краткое описание

В истории России царствование царя Ивана Васильевича Грозного, составляющее половину всего XVI столетия, есть одна из самых важных эпох. Оно важно как по расширению русской территории, так и по крупным и знаменательным событиям и изменениям во внутренней жизни. Много было совершено в этот полувековой период славного, светлого и великого по своим последствиям, но еще более – мрачного и кровавого.

Содержание работы

Содержание:
Введение (стр. 3)
Глава I. Характеристика личности Ивана Грозного.
1) Воспитание юного государя (стр. 4)
2) Свойства личности царя и их влияние на судьбу государства (стр. 7)
Глава II. Избранная рада.
1) Состав и краткая характеристика ее членов (стр. 12)
2) Направления деятельности Избранной Рады (стр. 14)
3) Основные реформы Избранной Рады (стр. 17)
4) Роль Избранной Рады. Ее влияние на российскую историю XVI в. (стр. 23)
Заключение (стр. 25)
Список использованной литературы (стр. 26)

Содержимое работы - 1 файл

ИСТОРИЯ.docx

— 73.58 Кб (Скачать файл)

Почти не ущемляя интересы крестьян, не считая мелких новых пошлин, кодекс упорядочил статус и обязанности  холопов, в особенности кабальных. Юрьев день сохранили и подтвердили, это позволяло крестьянам уходить  от дворян и осложняло последним  развитие и укрепление своего поместья за счет усиления гнета. Единственное, что могло предотвратить излишнюю миграцию населения, - приведение в порядок и увеличение выплаты пожилого. Однако серьезным препятствием для бесконечных переходов крестьян к менее требовательным хозяевам эта мера не стала.

Судебник ликвидировал тарханы  – еще один пережиток эпохи  феодальной раздробленности, не сочетающийся с новой единой государственной  системой (подданные должны выполнять  свои обязанности перед государем, невзирая на заслуги предков и  прошлые привилегии).

Новый кодекс усовершенствовал и упорядочил уголовное право, ввел не существовавшие ранее наказания  и ликвидировал некоторые пережитки  старины. Он в полной мере отразил  уже свершившиеся перемены в области  местного самоуправления и подготовил законодательную базу для изменений  в центральных органах власти, беспрецедентно увеличив их значение, сделав ее носителем воли государя, обязательной к исполнению. Центральная  власть теперь собирала единую государственную  пошлину. Возможности наместников, наоборот, ограничились: право сбора торговых пошлин перешло к царской администрации.

Параллельно Иван IV и Избранная рада предотвращали возможность саботажа боярами распоряжений царской власти. Они перевели борьбу в новое русло, в область обычаев и традиций. Очередная неудача в войне с Казанью привела к ликвидации преступных разногласий в рядах русских полков. В конце 1549 г. вышел указ о местничестве, регламентировавший взаимоотношения высших воинских чинов. При старом порядке подчинение гарантировалось родовитостью, а не должностью, и в случае несовпадения знатности и ранга воеводы не подчинялись друг другу.

Теперь такой порядок  ведения армейских операций запрещался, причем с официального одобрения  Боярской думы, так как в нее входило немало новичков, которые в силу своей незнатности страдали в первую очередь. Кроме того, указ сужал простор для прений и устанавливал жесткую иерархию там, где она требовалась. Этим же актом воля царя и его назначения автоматически признавались более значимыми, чем любые сложившиеся до того московские традиции. Дисциплина в армии существенно повысилась.

Правительство приступило и к радикальным военным реформам. Старые пищальные войска реорганизовали в стрелецкие. В них записалось большое количество желающих. Для того, чтобы казна не понесла существенного ущерба, подворно собирался особый налог, так называемые «пищальные деньги». Это финансово обеспечило резкий рост численности постоянной армии и поставило ее в полную зависимость от государя. Стрельцы стали его личной охраной, им выдали лучшее оружие. В число этого войска вошло и некоторое количество иностранцев. На военных складах навели порядок, лучше и более профессионально организовали традиционно отсталую артиллерию. Полуазиатский облик русского воинства тем самым был несколько смягчен.

Крупнейшим явлением в  жизни обновляемого Московского  государства стал Стоглавый собор. Унификация религиозных обрядов в объединенном государстве и упорядочение церковного, параллельно государственному, аппарата имели важное значение. Кроме того, для простого крестьянина именно введение общерусской Церкви стало признаком того, что объединение Руси завершилось и навсегда закрепилось.

Перед собором Иван поставил 37 «царских вопросов», написанных и  оглашенных им не без советов и  влияния Сильвестра. По сути, он сформулировал  программу действий собора и одновременно дал руководство к его работе. Своевольные церковные иерархи  могли отступить от царских пожеланий, но их ограничивала сверху воля митрополита  Макария, одного из лидеров Избранной  рады и ее верного союзника.  В  жизни Московии собор стал событием, намного опередившим свое время. Церковь окончательно превратилась в инструмент государственной власти и могла заменять ее во время национальных кризисов.

Собор ответил на все «вопросы»  царя, оформив свои решения в ста  главах итогового документа. Он канонизировал  еще 16 русских «чудотворцев», усилив авторитет и популярность Русской  Церкви среди ее прихожан. У московитов стало больше причин гордиться принадлежностью  к христианской конфессии, кроме  того, исчезли поводы для споров и разногласий между уроженцами разных областей объединенного государства.

Церковные обряды, правила  иконописи, сведенные в каноны, унифицировались, собор повелел исправить искаженные неграмотными писцами священные  книги. Многие пережитки язычества  и наиболее специфические русские особенности богослужения отменили. Любые разночтения в обряде крещения объявлялись ересью, а священники, отступавшие от канонов, предавались анафеме, что послужило в XVII в. основой для церковного раскола.

Прекратились спонтанные изменения в церковном уставе, под контроль поставили распространение религии и строительство новых церквей там, где в этом не было необходимости. Все эти меры оказались полезными для государства и были проникнуты не только чувством веры. Стоглавый собор стал последовательной мерой, направленной на превращение объединенной Руси в Московию, населенную единым по национальности, вере и менталитету народом. Проповеди с амвонов стали еще одним инструментом государственной пропаганды.

В конце 50-х гг. Иван IV и Избранная рада дополнили и завершили программу реформ, согласно которой Московия становилась империей на основе сословно-представительной монархии.

Казанская война и продолжившееся за ней расширение пределов государства  поставили перед правительством вопрос о реформировании армии и  военно-служилой системы. Смена  геополитической  позиции страны и возникающие в связи с этим принципиально новые задачи вынуждали Московию искать новые источники силы или упорядочивать старые. Планировалось, что войско станет не только многочисленным, но и мобильным, постоянно готовым к бою. Необходимо было повышать профессионализм как основной массы служилого сословия, так и командиров всех уровней. Русская армия нуждалась в новейших образцах оружия, не производившихся в Московии, а также в иностранных специалистах. Все эти вопросы Иван решал комплексно и одновременно, отдавая предпочтение главной во все времена проблеме русской армии – неспособности оптимально использовать имеющиеся в ее распоряжении ресурсы.

Предполагалось, что основой  русской армии будут дворяне, которые представляли собой молодое  и пока еще не слишком привилегированное  сословие, готовое прийти на смену  боярству в органах местного самоуправления и на поле боя. Границы этой социальной группы в тот момент еще четко не определились из-за продолжающегося уточнения и пополнения законодательства. К середине XVI в. дворянская конница имела очень многочисленный состав, однако реальных ее размеров никто не знал.

Ради признания своего непререкаемого авторитета царь охотно шел на уступки и компромиссы  во всех вопросах, касающихся дворян, так  как предполагал, что помещик  станет основой и лицом государства. Слой дворянства в XVI в. был достаточно обширен, активен, предан царю и не имел склонности к захвату верховной власти.

В 1555 г. вышло «Уложение  о службе», которое регламентировало наиболее важные для военной службы вопросы держателей поместий. В известной степени этот акт являлся земельным законом, но он принимался прежде всего для решения проблем армии. «Уложение о службе» напрямую связывалось с приговором об отмене кормлений и дополняло его.

Показателем возросшей власти центра стал тот факт, что отмена кормлений в 1555-1556 гг. прошла без  потрясений и мятежей среди знати. Окончательная ликвидация чреватого конфликтами способа управления на местах готовилась давно. Постепенные земельные преобразования все-таки разрушили порочную систему. Владения, назначенные боярам для кормления, отбирались в пользу государя, который таким образом делал еще одно благодеяние для подданных, уставших от боярского произвола. Впрочем, царь согласился на отмену кормлений не бескорыстно, население обязывалось заплатить государству так называемый «кормленичий окуп». Из этого нового огромного финансового резерва государство получало средства для содержания новых войск.

Служба дворян теперь начиналась с 15 лет. Обязанность помещика служить длилась до тех пор, пока позволяло здоровье либо пока государь не назначал его на какую-либо административную или дипломатическую должность. Размер воинской повинности зависел от размера его земельных владений. С первых 100 четвертей земли дворянин обязывался выйти на службу в полном вооружении – «конно и оружно». С последующих четвертей он выставлял своих холопов, то есть являлся на службу еще и «людно», самостоятельно оплачивая их вооружение. За неявку на смотр или уклонение от участия в походе дворянина били кнутом, отнимали владения и ссылали. Итогом действия «Уложения о службе» и приговора о кормлении стал «генеральный смотр», учет и перераспределение поместного землевладения. Власть ставила под контроль основу самостоятельности и вольнодумства знати - земли и деньги.

Губная реформа в эти  же годы, наконец, закончилась. В дополнение к ней прошла земская реформа  для тех местностей, где не существовало дворянского землевладения. Там обязанности старосты исполняли избранные земские люди, которым помогали назначаемые царем целовальники. Ряд указов ужесточил меры наказания для разбойников, а также для самих старост – за хищения и злоупотребления властью. Земских старост освободили от налогов на землю. На Русском Севере реформа прошла эффективно, однако в остальных областях она так и не получила широкого распространения.

Служилые люди теперь разделялись  на 2 категории: «по отечеству» и  «по прибору». Первые несли наследственную службу в связи со своим происхождением, она являлась платой за те поместья и вотчины, которые им предоставляло  государство. Служилые люди «по прибору» считались профессиональными военными, состоящими на государственном жалованье. В эту категорию входили стрельцы, пушкари, казаки и городская стража, а также ополчение из монастырских и черносошных крестьян.

Большая часть дворян после  реформ сосредоточилась на военной  службе, в связи с чем численность  дворянской конницы возросла. Другие средние слои общества приняли реформы  с удовлетворением, поскольку те отвечали интересам как зажиточного  крестьянства, так и богатых посадских  людей. Власть получила реальную поддержку  в стране, Иван IV добился «примирения» власти и народа. Однако он видел в этом лишь первый этап предстоящих ему свершений. В то же время Избранная рада считала реформы пределом возможных перемен.

В 1560 г. под руководством А. Адашева был завершен «Царский родословец», который отражал не только высокую, хотя и полумифическую, историю царева рода, но и содержал в себе официальную версию происхождения  и уровня знатности всех известных  родов в государстве, одновременно указывая на их истинное место. Выстраивалась  новая, отредактированная феодальная иерархия, на которую мог полагаться царь. Однако сам он ценил ее мало и использовал лишь как преграду так до конца и не побежденному местничеству. На какое-то время царь решил сохранить основы традиционного  московского почтения к знати, опасаясь, что бюрократия и выскочки из незнатных  дворян захватят власть навсегда. К  тому же он готовил новых союзников  против раздражавшей его Избранной  рады.

 

4. Роль Избранной Рады. Ее влияние на российскую историю XVI в.

Правление Грозного стало  временем окончательного формирования русского централизованного государства. Огромный территориальный и политический рост при его деде и отце наконец получил достойное сопровождение. Общепризнано, что царь и его советники успели изменить, улучшить или обновить буквально все стороны жизни и деятельности государственного и военного аппарата, успевая при этом воевать и расширять территорию страны во всех возможных направлениях.

Авторство реформ Избранной  рады не принадлежит самому царю, хотя он, вероятно, много размышлял над  ними, пытался дополнить и детально участвовал в их реализации. При  всем своем уме, начитанности и твердом  понимании, чего он хочет достичь  преобразованиями, Иван не мог в 17 – 18 лет самостоятельно разработать  такую широкую и последовательную программу реформ. Однако молодой царь, еще слабо разбиравшийся в людях, смог выделить и поставить на нужные посты талантливейших чиновников, которые вряд ли сами могли рассчитывать на такие должности.

Грозный решил проблему, о которой его воинственные предки даже не задумывались – нашел и  сформировал социальную опору власти. Земский собор и приведение в  порядок церковной организации  вроде бы гарантировали царю нормальное правление, но только при поддержке  наделенной многими полномочиями элиты. В 1560-х гг. с элитой Иван рассорился и встал перед вопросом изменения и реформирования принципов, на которых стоит государство. В итоге монарх лишил князей и боярство традиционно принадлежащего им влияния на государственные дела, однако и совсем без них обойтись не смог. Иван признал, что некоторые из вельмож могут служить ему не за страх, а за совесть. При тотальной подозрительности царя и огромном количестве измен это далось ему нелегко.

Главной реформой была, конечно, административная, которая началась на местах еще при Елене Глинской и успешно реализовалась при  Грозном, не выдержав испытания разрухой только в небольших областях государства. Царь готовил Россию к самоуправлению и нормальному функционированию без постоянной опеки из центра. Завершением процесса становления  местной власти явилось создание Земского собора, функции которого, к сожалению, уже со второй половины 1560-х гг. стали чисто формальными. В будущем, правда, собор пригодился в тяжелых династических условиях начала XVII в., сыграв важную роль единственной легитимной власти. Государство превратилось из двора великого князя и временно завоеванных княжеств в некую мощную и мобильную организацию, способную по-настоящему контролировать огромную массу земель и людей. Оформилась система центральных отраслевых ведомств, которая потом, меняя число приказов, за 150 лет обеспечила превращение России в еще большую империю.

Для простого народа реформа  администрации означала изменение налоговой политики, которая сделала большой шаг вперед, усложнив и реорганизовав отношения крестьян и землевладельцев с казной. Архаические и грабительские кормления отменили, в то время как произвольную величину и способ сбора налогов заменили единой налоговой единицей и четким распределением тягла по селам и городам. Иван и Избранная рада сделали первую попытку поставить под свой контроль все наиболее прибыльные земли и предприятия страны, взяв их в непосредственное владение или отдав наиболее перспективным хозяевам. Теперь разбогатеть в России без ведома царя и центральной власти стало невозможно. Казна следила за системой своих монополий, наживаясь на открытых частным капиталом новых возможностях и ценностях. При этом устранить злоупотребления властью и коррупцию не удалось, да и последовательная борьба с этими явлениями практически закончилась после опалы Алексея Адашева в 1560 г.

Информация о работе Характеристика личности Ивана Грозного