Геополитика как наука

Только в этом случае человечество подойдет к эпохе без войн и  конфликтов. Но будет ли тогда человечество человечеством? - Задается он вопросом.

Эта идея нашла продолжение в работах известного американского политолога ХАНТИНГТОНА. В 1996 году он опубликовал довольно объемную книгу "Столкновение цивилизаций и перестройка мирового порядка".

В этой книге он приходит к выводу о том, что если ХХ век был веком идеологий, то ХХI столетие станет веком столкновения цивилизаций или религий. При этом конец "холодной войны" рассматривается им как исторический рубеж, разделяющий старый мир, где преобладали национальные противоречия, и новый мир, характеризуемый столкновением цивилизаций.

Книга нашла живейший интерес, как  у теоретиков, так и у действующих  политиков и сегодня является предметом ожесточенных споров. Основной тезис Хантингтона состоит в  следующем: "В мире после холодной войны самые важные различия между народами не идеологические, политические, или экономические, а КУЛЬТУРНЫЕ.

Люди начинают идентифицировать себя не с государством или нацией, а  с более широким культурным образованием - ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ, ибо цивилизационные  различия более фундаментальны. Религия разделяет людей сильнее, чем этническая принадлежность. Человек может быть полуфранцузом и полуарабом и даже гражданином обеих этих стран (Франции и Алжира).

КУДА СЛОЖНЕЕ БЫТЬ ПОЛУКАТОЛИКОМ  и ПОЛУМУСУЛЬМАНИНОМ.

Хантингтон выделяет шесть современных цивилизаций: индуистскую, исламскую, японскую, православную, китайскую, и западную. В дополнение к ним он считает можно говорить еще о двух цивилизациях - африканской и латиноамериканской. Последующий облик мира будет определяться взаимодействием и столкновением этих цивилизаций.

Это создает совершенно новый мировой  порядок, в котором "Следующая мировая война, если она разразится, будет войной между цивилизациями, причем самые значительные конфликты будущего развернутся вдоль линий разлома между цивилизациями.

Нагнетая страсти относительно грядущих цивилизационных войн, Хантингтон стремится консолидировать западные страны в условиях, когда пропал прежний враг в лице Советского Союза.

По его мнению, особую опасность  представляет для Запада ислам в силу его демографического взрыва, культурного возрождения. Некоторые последователи Хантингтона агрессивность ислама объясняют относительной молодостью этой религии, сравнивая ее сегодняшний возраст с христианством периода крестовых походов.

Рассматривая конфликты в Югославии, на Кавказе, Таджикистане, Афганистане, Хантингтон считает, что Запад и исламские страны уже находятся в состоянии войны.

Вторая серьезная опасность  исходит из Азии, особенно из Китая. Если исламская опасность связана  с неуправляемой энергией миллионов активных мусульман, то азиатская опасность вытекает из господствующих там порядка и дисциплины, способствующих подъему азиатской экономики. Успехи в экономике укрепляют самоуверенность азиатских государств и их стремление влиять на судьбы мира.

Особенно зримыми эти амбиции  стали после испытаний атомных  бомб Индией и Пакистаном. Эти азиатские  государства вместе с Китаем по оценкам  некоторых экспертов к середине ХХ1 века смогут накопить ядерный потенциал, сравнимый с тем, чем обладают сегодня США и РОССИЯ.

Неудивительно, что Хантингтон выступает  за дальнейшее сплочение, политическую, экономическую и военную интеграцию западных стран, расширение НАТО, вовлечение Латинской Америки в орбиту Запада и предотвращение дрейфа Японии в  сторону Китая. Поскольку же главную опасность представляют исламская и китайская цивилизации, Западу следует поощрять гегемонию России в православном мире, как возможного союзника.

Эта концепция американского политолога подвергнута уничтожающей критике  нашим политологом Гаджиевым. Факты реальной жизни таковы, что конфликты во второй половине ХХ века в 1,5 раза чаще проходили внутри цивилизаций, нежели разными цивилизациями. Главную опасность в ХХ1 веке Гаджиев видит в гражданских (т.е. внутригосударственных) войнах.

Не лишены в этом смысле оснований  аргументы авторов, которые считают, что распространившийся по всему  миру терроризм может принять характер ЗАМЕНИТЕЛЯ новой мировой войны.

В основе усиления противоречий, конфликтов и войн между странами и народами может оказаться фактор УБЫВАЮЩИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЗЕМЛИ. В течение всей истории человечества, от Троянской войны до операций в Ираке, природные ресурсы составляли одну из ключевых проблем международных отношений.

Поэтому все большее значение приобретает  совершенствование взаимоотношений человека, современных технологий с окружающей средой. Таким образом, и в наши дни контроль над территорией и ресурсами остается одной из важнейших целей государства.

Подводя итог лекции, следует отметить, что теперь по окончании двухполюсного противостояния СССР и США мир не стал ближе к миру и дальше от войны по причине повсеместно растущей анархии и обесценения ядерного оружия у одних и его бесконтрольного распространения среди других.

В этих условиях директор Государственного научного центра РФ Физико-энергетический институт профессор А.В.ЗРОДНИКОВ предлагает разработать и принять ЯДЕРНУЮ КОНСТИТУЦИЮ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ, контроль за исполнением которой должен быть возложен на ООН.

В противном случае, - считает он, - Землю может постичь судьба планеты ФАЭТОН. Существует легенда, согласно которой пояс астероидов в районе Марса есть ничто иное как остатки планеты Фаэтон, взорвавшейся в результате развязавшейся там ядерной войны. Нельзя допустить, чтобы ядерный джин был выпущен на нашей планете.

 
США

1. Причины супердержавности США
2. США на вершине глобального лидерства
3. Под флагом ООН или НАТО

Литература:

• Клинтон Б. Соединенные штаты и Россия // Международная жизнь.1997. № 3
• Крутских А. Прагматические истоки национальных интересов // Международная жизнь.1997. № 3.
• Киссинджер Г. Дипломатия. - М., 1997.
• США и внешний мир. - М., 1997.
• Тэлботт Строуб. Какая Россия нужна Америке // Независимая газета. 1997.11 декабря.
• Шаклеина Т. Миротворческая деятельность и ее перспективы: взгляд из США // США: ЭПИ.1995. № 3.
• Уилсон Джеймс Американск<span class="dash