Гендерные особенности речевого поведения китайцев

«Краткий словарь когнитивных терминов» определяет стереотип (stereotype) как стандартное мнение о социальных группах или об отдельных лицах как представителях этих групп. Стереотип обладает логической формой суждения, в заостренно упрощающей и обобщающей форме, с эмоциональной окраской приписывающего определенному классу лиц определенные свойства или установки, – или, наоборот, отказывающего им в этих свойствах или установках. Выражается в виде предложения. В лингвистических и социально-психологических концепциях стереотип трактуется как форма обработки информации и состояния знаний [Демьянков 1996].

Стереотипы – одно из сложных явлений обыденного и научного сознания, влияющих на человеческую деятельность. Стереотипы – это мнения о личностных качествах группы людей, которое может быть чрезмерно обобщенным и неточным. С их помощью человек воспринимает, «классифицирует» других людей по их принадлежности к той или иной группе, социально-экономическому классу или по их физическим характеристикам (пол, возраст, цвет кожи и т.д.). Стереотипы, в том числе и гендерные, часто порождают слишком условное и упрощенное представление о людях, формируют ожидания и установки в отношении других, содействуют поверхностному восприятию и лишают выгод, связанных с познанием отдельной личности [Костикова 2005].

Гендерные стереотипы - cформировавшиеся в культуре обобщенные представления (убеждения) о том, как действительно ведут себя мужчины и женщины. Термин следует отличать от понятия гендерная роль, означающего набор ожидаемых образцов поведения (норм) для мужчин и женщин. Существует значительная согласованность гендерных стереотипов во многих культурах. Мужчины воспринимаются как агрессивные, автократичные, дерзкие, доминирующие, изобретательные, сильные, независимые, грубые, умные; женщины - как эмоциональные, мечтательные, чувствительные, покорные и суеверные.

Гендерные стереотипы могут изменяться в зависимости от социальных, экономических или политических изменений, но этот процесс происходит достаточно медленно. Стереотипы усваиваются очень рано, и используются детьми задолго до возникновения собственных мнений о тех группах, к которым они относятся. Как правило, человек не осознает или не хочет осознавать, что он предубежден, и рассматривает свое отношение к объекту предубеждения как следствие объективной и самостоятельной оценки каких-то фактов. Предрассудки складываются на основе искаженной или неполной информации.

Существующие в каждом обществе гендерные стереотипы влияют на построение Я-концепции и поведение людей: например, стереотип, что "женщины не могут быть успешными математиками" часто способствует формированию у девочек установок на отказ от этого поприща. Гендерные стереотипы влияют на то, какое впечатление мы производим на других, как они оценивают нас, и как мы оцениваем их. Например, в некоторых культурах не принято, чтобы мужчина уделял много внимания своей внешности, поэтому излишне ухоженный мужчина может (в противоречии со здравым смыслом) оцениваться негативно. Негативная роль гендерных стереотипов особенно очевидна на рынке труда, где стереотипы "мужчины имеют лидерские качества", а для "женщины главное в жизни – это семья" приводят к профессиональной сегрегации по признаку пола.

Гендерные стереотипы особенно живучи в массовом сознании и массовой культуре, частью которых являются СМИ. Более того, именно СМИ часто и выступают основным транслятором гендерных стереотипов. Это проявляется различными способами: в навязывании устаревших представлений о женском и мужском предназначении; в трансляции искаженного образа современных женщин и мужчин; в замалчивании проблемы гендерной дискриминации, даже в прямых половых оценках типа "политика – не женское дело". Но гендерные стереотипы как социально и культурно обусловленные мнения и оценки меняются со временем. Во многих странах, где идеи гендерного равенства получают общественную и государственную поддержку, СМИ разрабатывают новые нормы «неполового» языка и подачи информации о мужчинах и женщинах.

Важными особенностями стереотипа являются его эмоциональная окрашенность и деление людей по принципу обладания или отсутствия какого-либо признака. Признаки, на которых строятся стереотипы, используются для приписывания предметам или людям определенных характеристик для последующего отнесения этих людей или предметов к определенным классам. Стереотипы выполняют несколько функций: обобщают и упорядочивают информацию о внешнем мире; противопоставляют "своих" – "чужим" и разграничивают внутригрупповые и внегрупповые социальные и культурные нормы. Усвоение стереотипов и следование им облегчает ориентацию людей в обыденной жизни. В результате этого человек начинает ориентироваться в сфере отношений между полами, у него формируются устойчивые представления не только об образах мужчины и женщины (характерных моральных качествах и т.д.), но и о тех ролях, которые мужчина и женщина должны играть в обществе.

Под гендерной ролью понимается социальная, нормативная роль, которая выражает определенные социальные ожидания. На уровне культуры они существуют в контексте определенной системы половой символики и стереотипов маскулинности (мужественности) и феминности (женственности). Данные стереотипы предписывают стандартные модели ролевого поведения мужчин и женщин. Как любые социальные стереотипы они являются очень устойчивыми [Пилсуева 2005].

Феминная гендерная роль предписывает женщинам быть заботливыми, эмоциональными, чувствительными к интересам и проблемам других людей. Маскулинная гендерная роль требует активности, агрессивности, доминирования, амбициозности. Эти различия традиционно считались проявлением внутренних сущностных различий в характерах и интересах женщин и мужчин. Хотя маскулинность /феминность и относящиеся к ним черты считаются противоположными, исследования четко показывают, что люди, независимо от их биологического пола, в различной степени обладают обоими наборами характеристик. Более того, индивидуальные различия внутри одной гендерной группы подчас бывают гораздо глубже, чем различия между гендерными группами. В большинстве обществ мужские и женские роли разведены по признаку пола, во всех обществах мужские роли ценятся выше, чем женские. Гендерные роли в значительной степени детерминируются разделением труда на мужской и женский. Черты, которые предписываются каждой гендерной роли, в целом проистекают из традиционного разделения труда. Гендерные роли социально сконструированы, а не биологически предопределены.

Итак, отличие гендерной роли от гендерных стереотипов заключается в том, что гендерные роли есть те задачи и сферы деятельности, которые общество закрепляет за каждым полом. Стереотипы устанавливают задачи, которые должны быть выполнены мужчиной или женщиной. Гендерные стереотипы и гендерные роли воздействуют друг на друга.

1. 3. Понятие речевого поведения

Гендерные роли мужчин и женщин в обществе предполагают не только разные виды деятельности, но и разные модели речевого поведения. Но во всех видах человеческой деятельности присутствует общение, и в самой речи выделяют  два компонента – речевую деятельность и речевое поведение. Рассмотрим подробнее эти понятия.

Под поведением принято понимать «совокупность реальных действий, внешних проявлений жизнедеятельности живых существ, в т. ч. человека» [Российская педагогическая энциклопедия 1993]. Однако существует более узкая трактовка поведения как соблюдения человеком «общепринятых правил взаимоотношений и выполнения определенных форм действий (учебных, профессиональных и др.)» [Российская педагогическая энциклопедия 1993].

В Педагогическом словаре поведение рассматривается как система «взаимосвязанных рефлекторных и сознательных действий (физических и психических), осуществляемых человеком при достижении определенной цели, реализации определенной функции в процессе его взаимодействия со средой» [Коджаспирова 2000: 176].

В словаре-справочнике «Педагогическое речеведение» поведение рассматривается как «превращение внутреннего состояния человекав его поступки по отношению к окружающему миру, людям» [Ладыженская 1998].

Поведение есть совокупность действий и поступков индивида. В поведении проявляются личность человека, особенности его характера, темперамента, его потребности, вкусы; обнаруживаются его отношения к предметам и явлениям окружающей действительности [Солдаткин 2004].

Под деятельностью понимается «специфическая форма общественно-исторического бытия людей, целенаправленное преобразование ими природной и социальной действительности. Деятельность, осуществляемая ее субъектом, включает в себя цель, средство, сам процесс преобразования и его результат» [Российская педагогическая энциклопедия 1993]. Деятельность – это система сознательных действий, направленных на достижение поставленной цели, на перестройку, преобразование природных и социальных условий бытия. Единицей деятельности является действие.

Поведение же представляет собой непосредственную реакцию личности на ту или иную жизненную ситуацию, благодаря которой она приспосабливается к условиям бытия. Единицей поведения является поступок, который всегда имеет ценностную окраску. В поведении значимы не только цель, сколько внутренние мотивы, которые вызывают реакцию личности на ту или иную ситуацию.

Речевое поведение, отмечает Формановская Н. И., это автоматизированное стереотипное и индивидуальное речевое проявление. Оно связано со средой, в которой человек привычно общается, со всеми свойственными ему как личности и как представителю социальной группы, а также национальной общности особенностями [Формановская 1989].

Речевое поведение, по мнению Андреевой Г. М., - это «не столько языковая часть поведения вообще, сколько образ человека, составляющийся из способов использования им языка применительно к реальным обстоятельствам его жизни» [Андреева 2002: 364].

Речевая деятельность и речевое поведение проявляются в процессе речевого общения.

Речевое поведение отличается от речевой деятельности уровенем мотивации и мерой осознанности мотивов поведения и речевого действия. Поэтому, если речевая деятельность – это осознанно мотивированная целенаправленная человеческая активность, то речевое поведение – это мало осознанная мотивированная целенаправленная человеческая активность, проявляющаяся в стереотипных высказываниях, речевых клише, с одной стороны, и в сугубо индивидуальных речевых проявлениях данной личности – с другой. Речевое поведение – визитная карточка человека в обществе, отражающая взаимодействие лингвистических и экстралингвистических факторов.

Таким образом, в общении речевая деятельность является содержанием, а речевое поведение – формой. Обе составляющие речи равноправны и проявляются одновременно.

Вывод по главе I

Гендер - это совокупность социальных и культурных норм, которую выполняет человек в зависимости от биологического пола. Понятие «пол» трактуется как биологические и физические признаки, которые определяют мужчину и женщину. Различие между данными понятиями состоит в том, что пол человека определен еще до его рождения, изменить его невозможно, гендер же может меняться в ходе исторического развития общества.

Отличие гендерной роли от гендерных стереотипов заключается в том, что гендерные роли есть те задачи и сферы деятельности, которые общество закрепляет за каждым полом. Стереотипы устанавливают эти задачи, которые должны быть выполнены мужчиной или женщиной. Гендерные стереотипы и гендерные роли воздействуют друг на друга.

Гендерные роли предполагают разные модели речевого поведения, то есть автоматизированные стереотипные и индивидуальные речевые проявления.

ГЛАВА II. МУЖСКАЯ И ЖЕНСКАЯ РЕЧЬ

2.1. Различия мужской и женской устной речи

В речевом поведении женщин Китая так же, как и мужчин, многое предопределяет ряд факторов: сложившиеся культурно-исторические традиции, местожительство, возраст, социальный статус, уровень образования и т.д.

Для речевого поведения китаянок типична значительно большая вербальная активность, чем для мужчин. Они очень любят общаться и откровенно обсуждают между собой самые интимные стороны, как своей жизни, так и чужой, а также сообщать друг другу услышанные ими новости. Принято считать, что женщины не умеют хранить секреты. Характерной чертой женщин является явное пристрастие к различным пересудам. Они говорят слишком свободно и слишком много в неофициальной обстановке. Все это называется одним словом – сплетни. Хотя сплетни и могут причинить вред, так бывает не всегда; иногда они играют решающую роль в установлении близости – особенно если это не «разговоры против», а просто «разговоры о». Скорость речи женщин намного быстрее, чем у мужчин.

Наблюдения показывают, что в речи женщин по сравнению с речью мужчин в Китае значительно реже встречается, вульгарная лексика. Хотя, как указывалось выше, в современное время в известной мере изменилась речь женщин (главным образом это касается молодежи и лиц среднего возраста): женщины стали весьма часто использовать обесцененные  языковые единицы и выражения, что зафиксировано в речи женских персонажей в художественной литературе и в различных записях живой разговорной речи: «Откуда тебя принесло, негодяй? – закричала на него Ван Шестая….. Чтоб тебе сгинуть на этом самом месте, разбойник! / 是那里少死的贼杀了！无事来老娘屋里放屁» Все больше в речи современных девушек ненормативной лексики. Стараясь не отставать от мужчин ни в чем, женщины наряду с представителями сильного пола используют в своей речи все то, что ранее было доступно только мужчинам. Особенно часто это проявляется в смешанных компаниях, или при ссорах друг с другом, как «показатель, кто круче», в таких ссорах часто используются слова: стерва, дурак/坏蛋，傻瓜 и т.д. Иногда, во время разговора мужчины медленнее воспринимают информацию:

她 – 我有了。

他 – 你有什么了？

她 – 你真傻！我怀孕了。

他 – 真的？你怎么知道的？

她 – 上午刚去医院检查的。

Ссоры же,  китайцев наполнены в основном нецензурной лексикой. Что интересно, раньше этими словами женщин называли мужчины:

«骂道: 我入你淫妇娘。你是那里来的无名少姓私窠子？不来老爷手里报过，许你在这酒店内趁熟？还与我搬去！若搬迟，须吃我一顿好拳头。

那王六儿道: 你是那里来的光棍捣子？老娘就没了亲戚儿？许你便来欺负老娘，要老娘这命做甚么？

刘二骂道: 我把淫妇肠子也踢断了，你还不知老爷是谁哩!» [Ланьлинский насмешник 1617].

В повседневной речи мужчины часто для усиления эмоциональной негативной окраски, используют слово «сао». Но здесь подразумевается уже более низкие слои населения, либо подростки.

Женщины чаще, чем мужчины, используют прилагательные в превосходной степени междометные слова и выражения, особенно междометия неустойчивого значения: ах!, ох!, ай!, ой!/呀，哎呀，哎哟，哟。Также такие фразы как: Мой бог! Какой ужас! Ой мамочки!/我的神！真糟糕！哎我的妈呀！