Женщина в древнем мире

    Поскольку при такой форме брака женщина  приводила в дом нового работника, то при рождении потомства стали  отдавать предпочтение девочкам. О  маленьких детях заботилась не только их мать, но и все женщины семьи. Воспитанием девочек занимались только женщины, а мальчиков, при  достижении ими определенного возраста, начинали обучать старшие братья матери. Родной отец имел к ним лишь косвенное отношение.

    Совокупность  материнских семей образовывала материнский род. Его возглавляла  старшая женщина старшей в  роду семьи. Она вместе с другими  старшими женщинами  своего рода входила  в родовой совет, на котором решались важнейшие вопросы, стоящие перед  общиной.  
 
 
 
 
 
 

ЖЕНЩИНА-МИФ 
 

    1. Культ матери в  древнем Шумере 

    Неотъемлемой  частью жизни всех племен и народов  является их мифология. В глубокой древности  знания о возникновении Мира и  о собственном происхождении  передавались изустно. Сведения, почерпнутые  от сказителя, считались священными, поскольку они были наследием, оставленным  людям великими предками.

    В фольклорном материале разных народов  можно выявить самых архаичных  персонажей: Матери Природы, выступающие  в космогонических преданиях  творцами мира, родоначальницами человечества и подательницами всевозможных благ. Также они были объектами поклонения различных культов.

    Наиважнейшим творцом-космогоном была Мать-Земля. Из ее чрева, согласно воззрениям многих народов, появились первые люди и все живое. Она же была и прародительницей всех остальных Матерей Природы.

    Богиню-мать, по древним шумерским текстам, создавшую  остальных богов, звали Мама, она  же, по-видимому, сотворила и человека при помощи глины, смешанной с  кровью убитого бога. А первое человеческое существо звали Лулла, и, так как оно было создано по образу и подобию творящей богини, это должна была быть женщина. Она создана из земли и сама есть часть матери-земли. Почитание матери-земли, богини-матери, от которой зависело произрастание всего живого, которая обеспечивала “хлеб насущный ”, возникло очень рано. Лулла символизировала плодородие. Она и дочери ее умножили род свой до того, что “теснота людей” на переполненной земле стала чрезмерной, и боги решили вмешаться, устроив потоп. Такой высокой рождаемости дочки Луллы достигли благодаря полиандрии (архаическая форма брака, при которой женщина имеет несколько мужей).

    Самой же популярной и самой интересной фигурой в сонме шумерских  богинь была Инанна, - по одной версии – дочь бога Неба Анну, а по другой – дочь бога Луны Нанны (Сина) и богини Нинниль, сестра бога Солнца Уту (Шамаша) и богини царства мертвых, царства теней -  Эрешкигаль.

    Мифологические  словари называют ее “царицей небес”, богиней любви, супругой бога-пастуха  Думузи. Инанна представляет собой в высшей мере сложное божество шумеров. В далеком прошлом Инанна, считавшаяся покровительницей продовольствия, была символом обильных урожаев. При неизвестных обстоятельствах культ этой богини вытеснил в Уруке культ бога Анна. Заняв место Анна, бога-покровителя Урука, Инанна одновременно выполняла функции и богини победы, и богини урожая, и богини правосудия (поскольку она была обладательницей ме – чудесных глиняных табличек с записанными на них божественными законами жизни, которые со всем тщеславием оберегал в своем царстве Энки, господин земли), являлась покровительницей семейной жизни и т.д. С ней и с богом пастухов Думузи был связан культ умирания и возрождения жизни. Она – покровительница кладовых, где хранились зерно, финики, мясо и шерсть, то есть она – богиня плодородия; она - богиня грозы и дождя. Но она же и богиня раздоров и распрей.

    Если  судить по количеству мифов, гимнов и  песен, посвященных Инанне, она являлась несомненной любимицей шумерских ученых и поэтов. Инанна – прообраз вавилонской Иштар, сидонской Астарты, греческой Афродиты, римской Венеры.  
 
 
 

    2. Исида – первая  богиня-мать Египта 

      Ни в одной другой религии  не поклонялись такому множеству  богов и женских стихий, как  в египетской. Охраняющий, льющий глубокое сияние небесный купол воспринимался как женское божество; напротив, земля, которую в других местах считали порождающим женским началом, здесь была запыленным и грязным мужским божеством. Женское божество зовут Нут, это ее склоненное над землей тело образует небосвод, а молоко из ее сосцов питает все живые существа. Два ее глаза – Солнце и Луна, они попеременно смотрят с небес днем и ночью, чтобы никогда не упускать из виду своего подопечного – человека. Позднее ее, каждодневно рождавшую Солнце, стали называть матерью верховного бога фараоновских времен – бога Солнца Ра. Кровь, которую она проливает каждый день, рождая Солнце и солнечного бога, окрашивала утреннюю зарю в небесах, и они становились розовыми. Впоследствии бог Шу отделил богиню-мать Нут от бога земли Геба, ее супруга, и создал таким образом, мир, разделенный надвое.

    Показательно  для эволюции египетской религии  новое толкование, которое получила богиня Нейт.  Сначала она была богиней войны, ее атрибутикой были стрелы и лук, затем в правление 26-ой династии она стала главной богиней. К тому времени, когда большое значение приобрело ткачество, воинственная богиня стала покровительницей женских ремесел, а ее атрибутом вместо боевого лука стал ткацкий челнок.

    В ходе своей долгой истории, соприкасаясь с другими народами, египтяне включали в свой пантеон все новых и  новых богов. Их количество нередко  вызывало у представителей других религий  насмешки. Вот наиболее известные  боги-женщины:

• Исида – олицетворение супруги, хранящей верность своему мужу вопреки смерти, символ матери, готовой к жертве;
• Хатхор – увенчанная рогами, богиня любви и счастья;
• Сешат – якобы научила людей письму и счету. Все ее достижения в области культуры были позднее приписаны ее супругу Тоту;
• Серкет – с жалящим скорпионом на голове, наделяла силой колдунов и целителей. Из яда скорпиона она изготовляла первые лекарства;
• Маат – со страусовым пером на голове, являлась воплощением истины и справедливости;
• Нейт – древнее божество города Саиса, первоначально была богиней войны, ее атрибутами были лук и стрелы, а в последствии ткацкий челнок;
• Сехмет – львиноголовая богиня, была носительницей смерти. Но ее жрецы составляли древнейшее общество врачей и ветеринаров.

    И лишь одной древнеегипетской богине удалось на протяжении долгих тысячелетий, среди всех общественных и политических перемен сохранить неизменными  и даже выявить еще более четко  свой облик и свои функции: это  богиня Исида, родившая Хора, которая  считалась также матерью каждого  фараона. Бог-царь господствовал как  воплощение Хора на земле; он был самим  божественным Хором, богом неба в  облике сокола.

    Только  Исида смогла сохранить  свое главенствующее положение, и то лишь благодаря тому, что представление о ней постоянно  менялось. Она как бы приобретала  новые черты: вбирала в себя всех местных богинь, пока не стала окончательно великим материнским божеством древности. Вместе со  своим супругом и братом Осирисом, богом воскресения из мертвых, и своим божественным младенцем, мальчиком Хором, она, человечнейшая из египетских богинь, оказалась одним из самых популярных божеств в Греко-римском культурном ареале. 

    Исида, универсальное материнское божество, имела отношение ко многим сторонам человеческой жизни. Она научила  женщину домашнему хозяйству, она  была великой волшебницей, чья чудесная сила помогала страждущим, и она же по доброте своей обучала человека искусству врачевания. Когда ее супруг Осирис был коварно убит,  она впервые надела одежды вдовства и своим героическим примером дала утешение всем скорбящим и одиноким, а ее вера в воскресение отогнала от человека страх смерти. Чаще всего ее почитали как мать вместе с младенцем Хором. Все человеческие дети тоже могут рассчитывать на материнскую заботу этой защитницы божественного дитяти.

    Великое, широко распространенное почитание, которым  пользовалась Исида, шло на пользу женщинам. Ни в одной стране мира женщина  не занимала такого почетного положения, как в Египте. Характерно, что  в эпоху эллинизма именно Исида  по замыслу Александра Великого должна была стать объединяющей народы всемирной  богиней. Первоначальная богиня плодородия с коровьей головой превратилась в универсальную “богоматерь”, родившую мирового бога и мирового царя Хора.

    А вообще, необозримое множество египетских божеств говорит, что египтяне были одним из самых терпимых народов  древности. В древние времена  каждая местность имела собственное  божество. Когда Египет стал централизованным государством, местные боги вошли  в общественный пантеон.  
 
 
 

    3. Богини Греции 

      Как и в Египте, в Греции  существует огромное количество  богов. Политеизм был вскормлен  племенным и политическим сепаратизмом, обусловившим невозможность монотеизма. В древнюю эпоху каждая семья  имела своего бога; своих богов  имели также род, фратрия, племя,  город. Так Афины поклонялись  Афине, Элевсин – Деметре, Самос – Гере, Эфес – Артемиде, Посидония – Посидону. Высвобожденное местной независимостью, религиозное воображение Греции произвело на свет богатейшую мифологию и густонаселенный пантеон. Каждое ремесло, профессия, искусство имели своего бога, своего святого заступника; в дополнение к ним, как уже было сказано, существовали гарпии, фурии, феи, горгоны, сирены, демоны, нимфы. Вокруг каждого бога создавался миф, или рассказ, который объяснял его место в городской жизни или просто в представлении людей.

    Всех  богов Греции условно можно разделить  на семь групп:

1. Боги неба
2. Боги земли
3. Боги плодородия
4. Боги-животные
5. Подземные боги
6. Боги-прародители или герои
7. Олимпийцы

    Богиней неба в Греции является Селена (луна). Многие древние считали, что различные  возрастные изменения женщины связаны  с той или иной лунной фазой. Юная девушка олицетворяла собой растущую луну, зрелая женщина, готовая к родам, - полную луну. После прекращения  месячных кровотечений женщина отождествлялась  с убывающей луной. Она становилась  мудрой женщиной, к которой начинала подкрадываться старость. Энергия постепенно покидала ее, подобно тому, как все  тоньше становился серп месяца.

    Селена  же, по греческим мифам, появлялась на небе и затмевала своим сиянием  все звезды. Ее атрибутами были крылья и золотой венок на голове. Селена двигалась по небосводу в блестящей  колеснице, запряженной двумя белыми конями или быками. Рога символизировали  серп луны. Греки полагали, что Селена оказывает различные влияния на жизнь людей и всех живых созданий, а в связи с этим меняет свой облик. Позднее Селену отождествляли с древневосточной богиней Гекатой, владычицей земли, неба и морей, а также повелительницей теней и демонов. Геката была посредником между Средним миром (землей) и Подземным царством.

    Но  не небо, а земля была домом большинства  греческих богов. И в первую очередь  сама земля была богиней Ге, или  Геей, терпеливой и щедрой матерью. Она одна из первых выходит из Хаоса. Из ее утробы появляется Уран-Небо и  Понт0море. Затем Гея, вступая в  инцестуальные отношения со своими детьми, возглавляет многочисленную плеяду титанов, богов и великанов. Культ Геи был связан с почитанием предков, поскольку она считалась хранительницей обители мертвых. Одновременно с этим Гея была богиней плодородия и урожая. Ритуалы в честь богини были распространены по всей Греции. Имя ее считалось священным. Впоследствии образ Геи отождествлялся с обликом малоазиатской богини Кибелы, великой матери богов, людей, животных.

    Размножение – это самая таинственная и  могучая сила природы, и вполне естественно, что наряду с поклонением плодородию земли греки, как и другие древние  народы, почитали источник и эмблемы  мужской и женской плодовитости. Более привлекательной вариацией  на тему продолжения рода было поклонение богиням, олицетворявшим материнство. Аркадия, Аргос, Элевсин, Афины, Эфес и другие местные общины самым ревностным образом служили богиням, нередко незамужним. Ведущая роль женщин в земледелии способствовала формированию образа величайшей из богинь – Деметры, богини зерна или вспаханной земли.