Рыцарское мировоззрение и мировосприятие в эпоху Средневековья

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Февраля 2012 в 22:53, контрольная работа

Краткое описание

Целью нашего исследования неоднократно будет являться рыцарское мировоззрение и мировосприятие. Именно через эту систему взглядов на мир, мы сможем полнее понять сущность феномена рыцарской культуры.
Методами изучения и анализа послужат нам дошедшие до нас исторические и художественные материалы, всевозможная учебная литература по средневековой культуре, а также научно-исследовательские работы, и журнальные статьи.

Содержание работы

Введение
1. Возникновение рыцарства и его роль в средневековой культуре
2. Религиозный смысл крестовых походов
3. «Куртуазность» рыцарской культуры. Культ «прекрасной дамы» как метаморфоза культа Девы Марии
Заключение
Список использованных источников

Содержимое работы - 1 файл

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования.docx

— 43.69 Кб (Скачать файл)

Иногда трубадурами становились  сами господа. Например, один из первых известных нам трубадуров, ГильемАквитанский, граф Пуатевинский, богатством далеко превосходил самого французского короля, хотя и считался его подданным. А  его молодой современник, поэт Маркабрюн, не имел ни рода, ни богатства, как гласят источники, его в младенчестве нашел  у своих ворот некий господин. Однако Маркабрюн обладал таким  талантом, что "пошла о нем по свету великая молва, и все  его слушали, боясь его языка, ибо настолько он был злоречив...".

Прекрасная Дама просуществовала  недолго. Уже в первой половине XIII века, в период с 1209 по 1240 год, Прованс  подвергся четырем крестовым  походам из Северной Франции, возглавляемым  знаменитым Симоном де Монфором. В  истории Франции они остались под именем альбигойских войн.

Формальным поводом к  началу военных действий стали ереси  самого разного толка, распространившиеся по всему Провансу, отличавшемуся  крайней веротерпимостью. Одним  из наиболее мощных еретических движений было движение так называемых катаров  с центром в городе Альби. Отсюда и название войн. Впрочем, как обычно бывает, главным поводом к войне  стал не столько религиозный фанатизм, сколько тот факт, что Прованс, исторически самая развитая, прогрессивная  и богатая часть Франции, фактически жил жизнью, от нее не зависящей. С падением Прованса трубадурское искусство быстро пришло в упадок и скоро забылось. Но дело было сделано. Нравы стали изысканнее и гуманнее, а Прекрасная Дама, сменившая с тех пор тысячи имен, жива по сей день.

 

Заключение

 

Проанализировав тему рыцарской  культуры, мы понимаем как сложна была ее структура. Рыцарство составляла в эпоху Средневековья достаточно обширную прослойку общественного  слоя, а также занимала достаточно значимое место сословной иерархии. Рыцарство также играет важную роль в истории человечества, кто из нас не знаком с историей Крестовых  походов?

Военное ремесло накладывало  отпечаток на всю жизнь рыцаря. Уже с конца IX века по всей Европе строились хорошо укрепленные дома-замки, в наши дни многие из них являются архитектурными памятниками.

Под влиянием рыцарской культуры, сформировалось несколько новых  направлений западноевропейской литературы, - появляется куртуазная литература. Куртуазная культура и куртуазная литература составляли одно целое. Историки отмечают, что  в XIV-XV веках такие важные элементы жизни феодалов, как рыцарские ордена, турниры, ориентируются на литературные образы, превращаются в искусную и изощренную игру.

Дать четкое определение  средневековому рыцарству довольно сложно. Рыцарство – феномен средневековья, один из наиболее ярких признаков  той эпохи, было слишком многоплановым  явлением, чтобы сводить его к  обложке или к статуе в музее.

 

Список использованных источников

 

  1. Виппер Р.Ю. История средних веков. - С.- П.: ООО «СМИО Пресс», 2000.-384 с.
  2. Готика: Архитектура. Скульптура. Живопись / Под ред. Р. Томана. - Konemann, 1998.-501с.
  3. Гуревич А.Я. «Категории средневековой культуры» М 1984
  4. Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура: Учеб. Пособие. - М.: Издательский центр «Академия», 2001.-544 с.
  5. Заборов М.А. "Папство и крестовые походы" М 1959
  6. История западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение: Учеб. для филол. спец. вузов / М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский и др. - М.: Высшая школа, Издательский центр «Академия», 1999.- 462 с.
  7. История и культурология: Учеб. Пособие / Под ред. Н.В. Шишовой. - М.: Издательская корпорация «Логос», 1999.-368 с.
  8. Кардини Ф. "Истоки средневекового рыцарства" М 1987
  9. Кёнингсбергер Г. Средневековая Европа. 400-1500 годы. - М.: «Весь мир», 2001.- 371 с.
  10. Культурология: Учеб. пособие / Отв. редактор А.А. Радугин. – М.: Центр, 2000.-304 с.
  11. Мартынов В.Ф. Мировая художественная культура: Учеб. пособие – Мн. – НТООО «Тетра Системс», 1997.-320 с.
  12. Михайлов А.Д. Вступительная статья «Средневековый роман и повесть» М 1974
  13. Оссовская М. "Рыцарь и буржуа" М 1987
  14. Пигалев А.Н. Культурология: Учеб. пособие. – Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 1998.-420 с.

Размещено на Allbest

 


Информация о работе Рыцарское мировоззрение и мировосприятие в эпоху Средневековья