Понятие художественного стиля

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Февраля 2012 в 17:11, реферат

Краткое описание

Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV в..
Внутри тысячелетнего периода Средних веков принято выделять, по меньшей мере, три периода. Это:
— Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до Х — XI веков);
— Высокое (Классическое) Средневековье. От X-XI веков до примерно XIV века;
— Позднее Средневековье, XIV и XV века.

Содержание работы

Введение.
Понятие художественного стиля.
Особенности византийского стиля.
Культура католического Запада: романский стиль, готика.
Заключение.
Список используемой литературы.

Содержимое работы - 1 файл

Культурология.docx

— 43.93 Кб (Скачать файл)

Сегодня византийский стиль в дизайне и архитектуре  можно отличить по наличию сводов, арок, куполов. В современном дизайне  византийский стиль более доступен для понимания и не предусматривает  лишнюю пластику и перегрузок декорациями.  
Характерными цветами для современного византийского стиля принято считать коричневые, золотые и белые оттенки. Линии современного византийского стиля отличаются наличием прямых линий с применением дуги.  
Основными фигурами византийского стиля принято считать шарообразные и цилиндрические изваяния. Не редко в византийском стиле за основу берётся плоскость.  
Отличить византийский стиль от любого другого архитектурного стиля можно по характерным для византийского стиля приёмам.  
Издавна, в зданиях, построенных в византийском стиле стены были исписаны фресками, чуть позднее для декора стен стали использовать мраморные плиты различных цветов и оттенков.  
Мозаика и живопись в стиле мозаики так же всегда были отличительной особенностью византийского стиля. Древние мастера предпочитали вставлять элементы мозаики в своды арок, внутри куполов и нередко использовали для нанесения мозаики изогнутые стеновые поверхности.  
А наиболее примечательным характерным элементом византийского стиля можно назвать обработку стен скульптурной резьбой. Как правило, в старинные времена такая резьба имела религиозную наклонность, и лёгкое рельефное изображение не искажало плоскость стен, а напротив, делало её на вид достойной восхищения. Активно использую купола, устои и возводя экседры по диагонали древние архитекторы обозначили характерные и наиболее часто используемые в византийском стиле конструкции и их конфигурацию.  
Арки на колоннах и полукружные арки так же очень характерны для византийского стиля. Византийский стиль проще всего определить по наличию этих характерных конструкций.  
Ещё к конструкциям, характерным для византийского стиля можно отнести переходящие в капители колонны. Украшались они различными тонкими рельефными рисунками.  
Характерной чертой византийского стиля можно считать и окна, выполненные, как правило, в виде вертикальной высокой арки. Использование на таких окнах мозаики из цветного стекла тоже можно отнести к одному из характерных элементов византийского стиля.

Если к вышеупомянутым характерным чертам византийского  стиля добавить ещё и массивные  двери с декоративной резьбой, то отличить византийский стиль от любого другого архитектурного стиля будет  проще. Византийский стиль смог сформироваться как нечто особое благодаря таланту, умению, мудрости и терпению древних  мастеров.  

4. Культура католического Запада: романский стиль, готика.

Романский стиль.

Романский стиль -  художественный стиль, господствовавший в Западной Европе (а также затронувший некоторые страны Восточной Европы) в 10—12 вв. (в ряде мест — и в 13 в.), один из важнейших этапов развития средневекового европейского искусства. Термин «Р. с.» был введён в начале 19 в

Р. с. впитал многочисленные элементы раннехристианского искусства, меровингского искусства культуры «каролингского возрождения», кроме  того, искусства античности, эпохи  переселения народов, Византии и  мусульманского Ближнего Востока. В отличие от предшествующих ему тенденций средневекового искусства, носивших локальный характер, Р. с. явился первой художественной системой средневековья, охватившей (несмотря на вызванное феодальной раздробленностью огромное многообразие местных школ) большинство европейских стран. Основой единства Р. с. была система развитых феодальных отношений и интернациональная сущность католической церкви, которая была в ту эпоху наиболее значительной идеологической силой общества и благодаря отсутствию сильной светской централизованной власти имела основополагающее экономическое и политическое влияние. Главными покровителями искусств в большинстве государств были монастырские ордена, а строителями, рабочими, живописцами, переписчиками и декораторами рукописей — монахи; лишь в конце 11 в. появились бродячие артели каменотёсов-мирян (строителей и скульпторов).

Отдельные романские  здания и комплексы (церкви, монастыри, замки) нередко создавались среди  сельского ландшафта и, размещаясь на холме или на возвышенном берегу реки, господствовали над округой  как земное подобие «града божьего» или наглядное выражение могущества сюзерена. Романские здания прекрасно  гармонируют с природным окружением, их компактные формы и ясные силуэты  как бы повторяют и обогащают  естественный рельеф, а местный камень, чаще всего служивший материалом, органично сочетается с почвой и  зеленью. Наружный облик построек Р. с. исполнен спокойной и торжественно-суровой  силы; в создании этого впечатления  немалую роль играли массивные стены, тяжеловесность и толщина которых  подчёркивались узкими проёмами окон и ступенчато углублёнными порталами, а также башни, которые становятся в Р. с. одним из важнейших элементов  архитектурных композиций. Романское  здание представляло собой систему  простых стереометрических объёмов (кубов, параллелепипедов, призм, цилиндров), поверхность которых расчленялась лопатками, арматурными фризами и галереями, ритмизирующими массив стены, но не нарушающими его монолитной целостности. Храмы Р. с. развивали унаследованные от раннехристианского зодчества типы базиликальной и центрической (чаще всего круглой в плане) церкви; в месте пересечения трансепта с продольными нефами возводились обычно световой фонарь или башня. Каждая из главных частей храма представляла собой отдельную пространственную ячейку, как внутри, так и снаружи четко обособленную от остальных, что во многом было обусловлено требованиями церковной иерархии: например, хор церкви был недоступен для паствы, занимавшей нефы. В интерьере мерные, медлительные ритмы разделяющих нефы аркад и подпружных арок, на значительном расстоянии друг от друга прорезавших каменную массу свода, рождали ощущение незыблемой устойчивости божественного мироустройства; это впечатление усиливалось самими сводами (преимущественно цилиндрическими, крестовыми, крестово-рёберными, реже — куполами), приходящими в Р. с. на смену плоским деревянным перекрытиям и первоначально появившимися в боковых нефах. Если в раннем Р. с. господствовала настенная живопись, то в конце 11 — начале 12 вв., когда своды и стены обрели более сложную конфигурацию, ведущим видом храмового декора стали монументальные рельефы, украшавшие порталы, а часто и всю фасадную стену, а в интерьере сосредоточенные на капителях. В зрелом Р. с. плоский рельеф сменяется всё более выпуклым, насыщенным светотеневыми эффектами, но неизменно сохраняющим органичную связь со стеной, вставленным в неё или как бы вырастающим из её массива. Эпоха Р. с. явилась также периодом расцвета книжной миниатюры, в целом отличавшейся крупными размерами и монументальностью композиций, а также различных отраслей декоративно-прикладного искусства: литья, чеканки, резьбы по кости, эмальерного дела, художественного ткачества, ковроделия, ювелирного искусства.

В романской живописи и скульптуре центральное место  занимали темы, связанные с представлением о безграничном и грозном могуществе божьем (Христос во славе, «страшный  суд» и т. д.). В строго симметричных композициях безраздельно доминировала фигура Христа, значительно превосходящая  по размерам остальные фигуры. Более  свободный и динамичный характер принимали повествовательные циклы  изображений (на библейские и евангельские, житийные, изредка — исторические сюжеты). Для Р. с. характерны многочисленные отклонения от реальных пропорций (головы непропорционально велики, одежды трактуются орнаментально, тела подчинены абстрактным  схемам), благодаря которым человеческий образ становится носителем преувеличенно  экспрессивного жеста или частью орнамента, нередко не утрачивая  при этом напряжённой духовной выразительности. Во всех видах романского искусства  часто существеннейшую роль играли узоры, геометрические или составленные из мотивов флоры и фауны (типологически  восходящей к произведениям звериного  стиля и непосредственно отражающей дух языческого прошлого европейских  народов). Общая система образов  Р. с., на зрелой стадии тяготевшего  к универсальному художественному  воплощению средневековой картины мира, подготовила свойственное готике представление о соборе как своеобразной «духовной энциклопедии».

В зодчестве Франции, где первоначальные формы Р. с. появляются уже в конце 10 в., наибольшее распространение получили трёхнефные базилики с цилиндрическими сводами в среднем нефе и крестовыми в боковых, а также так называемые паломнические церкви с хором, окруженным обходной галереей с радиальными капеллами (церковь Сен-Сернен в Тулузе, около 1080 — 12 в.). В целом французское романское зодчество отмечено крайним многообразием местных школ: к особой монументальности композиций тяготела бургундская школа (так называемая церковь Клюни-3), к богатству скульптурного декора — школа Пуату (церковь Нотр-Дам в Пуатье, 12 в.); в Провансе отличительной особенностью церквей являлся обильно украшенный скульптурой главный портал (однопролётный или трехпролётный), развивающий, вероятно, мотив древнеримской триумфальной арки (церковь Сен-Трофим в Эрле). Строгие по декору нормандские церкви ясностью своих пространственных членений во многом подготовили готику (церковь Ла Трините в Кане, 1059—66). В светской архитектуре Р. с. во Франции сложился тип замка-крепости с Донжоном. К вершинам романского изобразительного искусства Франции принадлежат проникнутая мощной экспрессией скульптура тимпанов бургундских и лангедокских церквей [в Везле, Отене, Муассаке], многочисленные циклы росписей, памятники миниатюры и декоративно-прикладного искусства (в том числе лиможские эмали)

В романской архитектуре  Германии выделялись саксонская школа [церкви с двумя симметричными  хорами на З. и В., иногда с 2 трансептами, лишённые лицевой фасадной стороны (Санкт-Михаэльскирхе в Хильдесхейме, после 1001—33)], а в зрелый период —  церковное зодчество прирейнских  городов, где в 11—13 вв. были построены  грандиозные соборы [в Шпейере, Майнце, Вормсе]; здесь широко применялась  так называемая связанная система  перекрытий, при которой каждой травее среднего нефа соответствовали 2 травеи боковых нефов. Характерные для  немецкой романики идеи величия императорской  власти нашли яркое выражение  в строительстве императорских  дворцов (пфальцев). В «оттоновский период» Р. с. (2-я половина 10 — 1-я  половина 11 вв.) переживает расцвет  немецкая книжная миниатюра (важнейшие  центры — аббатство Рейхенау и  Трир), а также искусство литья (бронзовые двери в соборе в Хильдесхейме). В эпоху зрелого немецкого Р. с. всё большее значение приобретает каменная и стукковая скульптура.

В Италии элементы Р. с. ранее всего зародились в ломбардской  школе, где уже в 9—10 вв. сложился так называемый первый Р. с. (регулярная кладка стен и опор, каменного перекрытия, тектонический декор внешних поверхностей при отсутствии ещё ясной взаимосвязи элементов объёмно-пространственной композиции).

Для итальянского Р. с. типичны преимущественно городской  характер архитектуры, постоянные античные и (в Южной Италии и Сицилии) арабские влияния. Теснее связано с германской и французской романтикой зодчество Тосканы [соборный комплекс в Пизе], где возник Инкрустационный стиль.

В Испании, отчасти  в связи с Реконкистой, в романскую  эпоху широко (как нигде в Европе) развернулось строительство замков-крепостей  и городских укреплений [например, в Авиле]. Церковная архитектура  Испании нередко следовала французским  «паломническим» прототипам, но в целом отличалась сравнительной простотой композиционных решений. Испанская скульптура Р. с. в ряде случаев предвосхищает сложные образные системы готики. В Испании (преимущественно в Каталонии) сохранились также многочисленные романские росписи, отмеченные резкой лапидарностью рисунка и крайней интенсивностью колорита.

Р. с. развивается  также в Англии (после норманнского завоевания 1066; в архитектуре здесь  традиции местного деревянного зодчества  сочетались с воздействием нормандской  школы, а в живописи ведущее значение получила миниатюра, для которой  характерно особое богатство растительного  орнамента), в странах Скандинавии (если большие городские соборы здесь  следуют преимущественно немецким образцам, то в приходских и сельских церквах отчётливо проступают черты  местного своеобразия), в Польше, Чехословакии, Венгрии.

 За пределами  Европы очагами Р. с. были  замки, возведённые крестоносцами  в 12—13 вв. в Палестине и Сирии  (замок Крак де Шевалье, 12—13 вв.). Отдельные черты Р. с., обусловленные  не столько прямыми влияниями,  сколько некоторым сходством  идейно-художественных задач, проявились в искусстве Древней Руси (например, в архитектуре и пластике владимиро-суздальской школы). 

Готика. 

В XI и XII вв. в результате развития способов обработки земли  в Средней Европе возросли урожаи. В связи с этим часть сельского  населения стала специализироваться на ремесленном производстве и в  торговле, освободившись от влияния  феодалов и создав самостоятельные  коммуны. Так внутри феодального  общества возник новый класс - городская  буржуазия, чья власть основывалась на движимом имуществе, прежде всего  на деньгах. Этот класс стал двигателем экономического и культурного прогресса. В городах развернулось, возникнув  в Северной Франции, широкое строительство. Новый архитектурный стиль получил  название готики. Это название было предложено в XV в. итальянскими теоретиками  искусства, выразившими таким образом  свое отношение к казавшейся им варварской архитектуре Западной и Средней Европы.  
Хотя готика возникла в процессе развития романской архитектуры, в противоположность ей и последующей архитектуре ренессанса, барокко и классицизма, - это единственный стиль, создавший совершенно своеобразную систему форм и новое понимание организации пространства и объемной композиции. Название « готика » не отражает правильно существо данного стиля. В период ренессанса это было насмешливое наименование, выдуманное итальянской художественной критикой для творческого стиля, возникшего севернее Альп. Во Франции этот стиль получил более точное название «Style ogivat» (стиль стрельчатый).В стиле готика использовались различные строительные материалы. Жилые и хозяйственные постройки обычно возводились из дерева. Из этого же материала строились и многие значительные здания светского и церковного характера.  
В областях с недостатком камня развивалось строительство из кирпича (Ломбардия, северная Германия, Польша). Здесь производился фасонный кирпич для кладки профилированных пилонов, окон и роз (круглых окон). Но основным, наиболее характерным для готики материалом, стал камень - отесанный и бутовый. Кладка из бутового камня, как правило, особенно в интерьерах, оштукатуривалась. Камень в готической архитектуре применялся как для создания конструкции, так и для декоративного убранства. Одновременно с возведением здания выполнялись работы по отделке его сложным и богатым декором.

Информация о работе Понятие художественного стиля