Понятие художественного стиля

Оглавление. 
 
 
 
 
 
 

1. Введение.
2. Понятие художественного стиля.
3. Особенности византийского стиля.
4. Культура католического Запада: романский стиль, готика.
5. Заключение.
6. Список используемой литературы.

1. Введение. 

Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между  Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия  с V по XV в..

Внутри тысячелетнего  периода Средних веков принято  выделять, по меньшей мере, три периода. Это:

— Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до Х — XI веков);

— Высокое (Классическое) Средневековье. От X-XI веков до примерно XIV века;

— Позднее Средневековье, XIV и XV века.

Раннее Средневековье  — время, когда в Европе происходили  бурные и очень важные процессы. Прежде всего, это — вторжения  так называемых варваров (от латинского barba — борода), которые уже со II века нашей эры постоянно нападали на Римскую империю и селились на землях ее провинций. Эти вторжения закончилось падением Рима. Новые западноевропейцы при этом, как правило, принимали христианство, которое в Риме к концу его существования было государственной религией. Христианство в различных его формах постепенно вытесняло языческие верования на всей территории Римской империи, и этот процесс после падения империи отнюдь не прекратился. Это второй важнейший исторический процесс, определявший лицо раннего Средневековья в Западной Европе.

Третьим существенным процессом было формирование на территории бывшей Римской империи новых государственных образований, создававшихся теми же «варварами». Многочисленные франкские, германские, готские и прочие племена были на деле не такими уж дикими. Большинство из них уже имели зачатки государственности, владели ремеслами, включая земледелие и металлургию, были организованы на принципах военной демократии. Племенные вожди стали провозглашать себя королями, герцогами и т. д., постоянно воюя друг с другом и подчиняя себе более слабых соседей. На Рождество 800 года король франков Карл Великий был коронован в Риме католическим и как император всего европейского запада. Позднее (900 год) Святая Римская империя распалась на бесчисленное множество герцогств, графств, маркграфств, епископств, аббатств и прочих уделов. Их властители вели себя как вполне суверенные хозяева, не считая нужным подчиняться никаким императорам или королям. Однако процессы формирования государственных образований продолжались и в последующие периоды. Характерной особенностью жизни в раннее средневековье были постоянные грабежи и опустошения, которым подвергались жители Священной Римской империи. И эти грабежи, и набеги существенно замедляли экономическое и культурное развитие.

В период классического, или высокого Средневековья Западная Европа начала преодолевать эти затруднения  и возрождаться. С Х века сотрудничество по законам феодализма позволило  создать более крупные государственные  структуры и собирать достаточно сильные армии. Благодаря этому  удалось остановить вторжения, существенно  ограничить грабежи, а затем и  перейти постепенно в наступление. В 1024 году крестоносцы отняли у византийцев  Восточную Римскую империю, а  в 1099 году захватили у мусульман  Святую землю. Правда, в 1291 году и то и другое были опять потеряны. Однако из Испании мавры были изгнаны  навсегда. В конце концов западные христиане завоевали господство над Средиземным морем и его . островами. Многочисленные миссионеры принесли христианство в королевства  Скандинавии, Польши, Богемии, Венгрии, так что эти государства вошли  в орбиту западной культуры.

Наступившая относительная  стабильность обеспечила возможность  быстрого подъема городов и общеевропейской экономики. Жизнь в Западной Европе сильно изменилась, общество быстро утрачивало черты варварства, в городах расцветала духовная жизнь. В целом европейское общество стало намного более богатым и цивилизованным, чем во времена античной Римской империи. Выдающуюся роль в этом играла христианская церковь, которая тоже развивалась, совершенствовала свое учение и организацию. На базе художественных традиций Древнего Рима и прежних варварских племен возникло романское, а затем блестящее готическое искусство, причем наряду с архитектурой и литературой развивались все другие его виды — театр, музыка, скульптура, живопись, литература. Именно в эту эпоху были созданы, например, такие шедевры литературы как «Песнь о Роланде» и «Роман о Розе». Особенно большое значение имело то, что в этот период западноевропейские ученые получили возможность читать сочинения античных греческих и эллинистических философов, прежде всего Аристотеля. На этой основе зародилась и выросла великая философская система Средневековья — схоластика.

Позднее Средневековье  продолжило процессы формирования европейской  культуры, начавшиеся в период классики. Однако ход их был далеко не гладким. В XIV — XV веках Западная Европа неоднократно переживала великий голод. Многочисленные эпидемии, особенно бубонной чумы («Черная  смерть»), тоже принесли неисчерпаемые  человеческие жертвы. Очень сильно замедлила развитие культуры Столетняя  война. Однако, в конце концов города возрождались, налаживалось ремесло, сельское хозяйство и торговля. Люди, уцелевшие  от мора и войны, получали возможность  устраивать свою жизнь лучше, чем  в предыдущие эпохи. Феодальная знать, аристократы, стали вместо замков строить  для себя великолепные дворцы, как в своих поместьях, так и в городах. Новые богачи из «низких» сословий подражали им в этом, создавая бытовой комфорт и соответствующий стиль жизни. Возникли условия для нового подъема духовной жизни, науки, философии, искусства, особенно в Северной Италии. Этот подъем с необходимостью вел к так называемому Возрождению или Ренессансу. 

2. Понятие художественного стиля. 

Художественный  стиль  - сокупность приемов, направленных на достижение целостной выразительности произведения искусства и образующих устойчивую поэтическую формулу со своими постоянными элементами. По замечанию М. Шапиро, «стиль не есть то, чем обладает искусство, стиль есть то, чем искусство является». Понятие стиля по самой своей природе свидетельствует о существовании устойчивого конструктивного принципа в менталитете любого типа. Философы и культурологи не только используют понятие Художественный стиль, но и говорят о стиле жизни, стиле культуры. Художественному творчеству, как и всем другим видам человеческой деятельности, присуще особое стремление образовывать выразительные и связные структуры. Выразительными средствами стиля говорит не только искусство, но и сама эпоха. Стиль — это язык, обеспечивающий системное единство всех способов чувствования, мышления, поведения, творчества, мировосприятия в культуре. Раз найденные композиционные и языковые приемы, если они адекватны самосознанию той или иной эпохи, стремятся расшириться, распространить свое господство и на другие виды искусств, и на все формы деятельности человека — на способы его восприятия, переживания, общения, чувствования. В этом смысле любому стилю присущ «империализм конструктивного принципа» (Ю.Н. Тынянов).  
Понятие Художественный стиль применяют для обозначения достаточно поздних течений в искусстве, начиная со Средневековья (романский стиль, готический стиль). Для характеристики ранних устойчивых художественных тенденций в искусстве.Др. Востока, античности используют понятие художественного стиля как более имперсонального формообразующего принципа.  
Понятие Художественный стиль выступает важнейшим инструментом структурирования и дифференциации всеобщей истории искусств. Вплоть до сер. 19 в. стиль выступал главным принципом членения мирового художественного процесса. Одно из первых обоснований стилевого развития искусства обнаруживается в 18 в. Так, в концепции И. Винкельмана всеобщий художественный процесс предстает как чередование «правильных» и «неправильных» С.х.: поначалу из «правильного» (античность) вырастало «неправильное» (Средневековье с его искаженными формами и пропорциями), а затем из этого «неправильного» вновь рождалось «правильное» (Возрождение). За Возрождением следует барокко (вновь «неправильное»), конкурирующее с «правильностью» классицизма, и т.д. Винкельман подметил один из верных принципов: стилевое развитие зачастую движется по пути отрицания, одна художественная эпоха возникает как отрицание другой.

 Чрезвычайно важное значение имеет то обстоятельство, что в 17 в. последовательное развитие мировых С.х. сменяется их параллельным развитием, взаимодополнительным сосуществованием. Если до этого в Европе готический стиль пришел на смену романскому, а затем сам сменился ренессансным стилем, то в 17 в. почти одновременно возникают и развиваются большие мировые С.х., носящие наднациональный характер, охватывающие разные виды искусств — барокко и классицизм. Данное наблюдение подтверждает репутацию как феномена, способного быть манифестацией общих тенденций культуры как целого. Возникновение явления параллельного и равноправного развития мировых Художественных стилей знаменовало принципиально новую ситуацию в европейской культуре: усиление гетерогенности сознания, разрушение автоматизмов восприятия, рождение феномена рефлексии, заставляющего сомневаться в раз найденных ответах, реализовывать возможность выбора.  
Мировые Художественные стили не находятся в отношении подчинения, субординации. Каждый из них обладает самоценной природой и только ему присущим онтологическим смыслом. Совершенное искусство по этой причине возможно в любом и на любой сюжет. Анализ каждого позволяет понять, какие приемы, способы толкования мира, его поэтического отражения эпоха мыслит как художественно совершенные и одновременно имманентные своей сути. Внутренняя природа того или иного. Наделена поэтому содержательностью особого качества. Основополагающие стилевые приемы эпохи всегда есть следствие ее предельного культурного видения и оборачиваются особой трактовкой этой эпохи. Каждая эпоха, опредмечивая себя в Художественном стиле, предстает осуществлением только ей присущей иерархии  ценностей.

Отмечая господство в исторической эпохе того или  иного Х.с., мы тем самым фиксируем наличие в ней особых формообразующих начал, которые существуют в культуре еще до момента рождения произведения искусства и объективное действие которых способно определять характер его выразительности. Историко-культурная сила влияния Х.с. такова, что зачастую не столько стиль принадлежит художнику, сколько художник ему: власть продуктивно-созидательного потенциала Х.с. проникает исподволь, рассеяна в особых интенциях исторического сознания эпохи. Отсутствие в художественном творчестве 20 в. устойчивых стилевых течений, «исчислимого алфавита» художественно-лексических приемов рождает сложные проблемы бытия искусства, нередко делая весьма проблематичным сам процесс художественного контакта. 
 

3. Особенности византийского стиля. 

Наверняка, многим из нас, приходилось слышать словосочетание «византийский стиль», когда речь заходила об архитектуре и дизайне. Но что такое византийский стиль? Почему в наше время архитекторы  и декораторы так нередко вспоминают византийский стиль? Чем он примечателен и откуда пошло само понятие «византийский  стиль»? Давайте попытаемся разобраться, и для начала определим, чем этот стиль известен и по каким признакам  можно отличить византийский стиль  от других стилей в архитектуре. Тем  более что в наши дни византийский стиль вызывает немалый интерес.

Византийский стиль  применяется в архитектуре и  дизайне с давних времён. Ещё до того, как пала Византия, её архитекторы  и ремесленники смогли создать неподражаемый, но в тоже время консервативный, византийский стиль. Главные отличия  древних и современных зданий в византийском стиле это явная  утончённость линий, напыщенная вычурность и любовь к метафорам и условности. В отличие от античного стиля, в византийском стиле старинных  зданий, пожалуй, слишком, много зрелищности  и в тоже время этот стиль считался глубоко религиозным. Создав византийский стиль, древние мастера создали  некое художественное начало, в котором  главенствуют неземная, божественная красота, низвергнув красоту окружающего бытия.  
Многие искусствоведы до сих пор спорят о точном времени возникновения византийского стиля, но бесспорным остаётся одно: византийский стиль всегда отличался широтой художественного замысла и стремлением к утончённой, но пышной декоративности.  
Период с VI по XII век, этот стиль остаётся актуальным и в ХХI веке. Некоторые из современных зданий, если и не выполнены полностью согласно всем канонам византийского стиля, то имеют массу элементов, которые присущи для византийского стиля. Тем самым в наши дни византийский стиль способен обрести ещё одну возможность стать одним из самых востребованных стилей в архитектуре и современном дизайне.  
Не стоит забывать и тот факт, что византийский стиль много мог, кроме восточного и античного, почерпнуть из греческой и древней средиземноморской архитектуры.  
По сути, византийский стиль обрёл свои очертания, унаследовав много от античного стиля и много позаимствовав у восточных архитекторов и мастеров. Возможно, что именно по этой причине знатоки византийского стиля называют его иногда коктейлем восточного и античного стилей.  
 
Сегодня византийский стиль не потерял свою актуальность и с успехом используется при оформлении интерьеров многими дизайн студиями. Не плохих результатов по разработке оформления интерьеров и фасадов в византийском стиле добилась дизайн-студия «А-Квадрат».  
Хотя будем откровенными, византийский стиль сегодня отличается от старинного византийского стиля, но имеет свои особенности и отличия, характерные только для византийского стиля черты.