Организация сеейного досуга

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………………стр.3

Глава 1. Теоретические основы социально-культурной деятельности

1.1 Сущность социально-культурной деятельности ………………………….стр.5

1.2. Функции и принципы социально-культурной  деятельности……...……стр.12

Глава 2.  Развитие культуры и досуга на примере Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева

2.1. Программа развития соцкультуры и досуга в ПМР…………………….стр.17

2.2. Особенности работы социально-культурной деятельности на примере Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева…………..………….стр.20

Заключение……………………………………………………………..……..стр.29

Список литературы…………………………………………………..……….стр.32

Приложения…………………………………………………………………..стр.34

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 Сегодня  особое место в реализации  творческих возможностей населения  принадлежит многочисленным социально-культурным  институтам, а также системе дополнительного  образования. Именно в рамках  внешкольной работы разнообразных  досуговых центров и комплексов  в последнее время создаются  инновационно-экспериментальные площадки, на которых и дети, и взрослые  имеют возможность самореализоваться,  выбрать занятие по душе, пообщаться  и поделиться своими проблемами  и заботами.

Процесс социализации личности активизируется как на уровне сознания, так и  поведения, поэтому правильная организация свободного времени людей, особенно в подростково-молодежный период является важным фактором как интеллектуального, так и физического развития. Чтобы по-настоящему разобраться в современных социально-культурных процессах, происходящих в обществе, необходимо рассмотреть основные составляющие всей сферы культурно-досуговой деятельности, начиная с ее задач и функций и заканчивая особенностями технологического процесса в различных субъектах этой сферы.

Актуальность  темы : в современной обстановке когда экономические, социальные , межнациональные катаклизмы , лихорадочное общество , не оставляют в стороне почти не одну семью, социально-культурная, досуговая деятельность в состоянии выполнить важнейшую общественную миссию: оставаясь незаменимым средством досуговых, культурно-творческих контактов, межсемейных, межнациональных отношений, она может эффективно реализовать себя как фактор гражданского мира в масштабах и государства, и самого малого социума.

Объект исследования – организация досуга семей в социально-культурной сфере. 
Предмет исследования - организация досуга семей в условиях картинной галереи им. А.В. Лосевой.

Цель исследования – изучить особенности организации досуга семей в условиях картинной галереи им. А.В. Лосевой.

Задачи исследования: 

1. рассмотреть сущность социально-культурной деятельности;
2. рассмотреть функции и принципы социально-культурной деятельности;
3. изучить соцкультуру и досуг в ПМР
4. Дать характеристику Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева.
5. зучить особенности организации досуга Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева
6. Рассмотреть основные направления работы Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Теоретические основы социально-культурной деятельности

1. Сущность социально-культурной деятельности

Современная трактовка  понятия социально-культурная деятельность является производной от понятий «культурная деятельность», «социальная работа», «социальная педагогика», в то же время она отражает эволюцию такого явления, как культурно-просветительная работа.

Культурная  деятельность - это деятельность, направленная на создание, сохранение, распространение культурных ценностей и приобщение к ним различных слоев населения.

Социальная  работа - деятельность по оказанию помощи отдельным людям, группам или общностям в реализации их материальных и духовных потребностей, обеспечивающая возможность их полноценного функционирования в обществе в качестве , его субъектов.

Социальная  педагогика сегодня интерпретируется как теория социального воспитания человека на протяжении всех этапов его жизненного пути, как педагогический компонент социальной работы.

Социально-культурная деятельность соответственно может быть определена как интегративная многофункциональная сфера деятельности, одна из составляющих социальной работы; ее целью являются организация рационального и содержательного досуга людей, удовлетворение и развитие их культурных потребностей, создание условий для самореализации каждой отдельной личности, раскрытия ее способностей, самосовершенствования и любительского творчества в рамках свободного времени.¹

Педагогический аспект социально-культурной деятельности заключается в регулировании процессов социализации и индивидуализации человека, то есть в социальном воспитании и развитии, осуществляемых в формах досуговой деятельности и направленных на решение следующих культурно-воспитательных задач:

• целенаправленное приобщение человека к богатствам культуры, формирование его ценностных ориентации и «возвышение» духовных потребностей;

• стимулирование социальной активности, инициативы и самодеятельности человека в сфере досуга, повышение его досуговой квалификации, то есть умения рационально, содержательно и разнообразно организовать свое свободное время в целях поддержания физического и духовного здоровья и самосовершенствования;

• создание условий для выявления и развития способностей личности, реализации ее творческого потенциала и позитивного самоутверждения.

Сегодня социально-культурная деятельность может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации, социального воспитания и образования людей. Она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством использования свободного времени различными группами населения.²

Эволюция культурно-просветительной  работы, ее трансформация в социокультурную деятельность в сегодняшнем ее понимании начались еще в шестидесятые-семидесятые годы. Являвшаяся в течение десятилетий одной из сторон культурно-организаторской и культурно-воспитательной деятельности советского государства, инструментом партийно-идеологического влияния на массы, культурно-просветительская работа, исчерпав авторитарно-принудительные средства организации досуговой деятельности, вынуждена была все в большей мере апеллировать к инициативе и самодеятельности самого населения. В начале восьмидесятых она уже интерпретировалась как «педагогически организованная самодеятельность (свободная деятельность) населения с целью воспитания гармонично развитой личности», что, по сути дела, означало движение от субъект-объектной к субъект-субъектной модели организации досуга. И хотя оно было еще во многом декларативным и по-прежнему подчинялось жесткому административному регламенту, тем не менее в практике культурно-просветительной работы стал накапливаться опыт новых отношений между культурой и человеком, опыт действительной, а не навязанной свыше и потому зачастую показной самодеятельности.

Стали возникать  инициативные движения, любительские объединения, клубы по интересам. К  сожалению, многие культпросветработники  оказались к этому не готовы и  не могли оказать поддержки инициативе «снизу» квалифицированной и  действенной помощью. Привычные  методы культпросветработы с новой  аудиторией, не желавшей ощущать себя объектом воспитания, а тем более  идеологической обработки, были отвергнуты, У этой аудитории были свои идеи, свои осмысленные потребности и интересы.

Добровольные  любительские объединения явились  формой включения в сферу культурно-досуговой  деятельности неординарно мыслящих, образованных, талантливых людей, испытывавших потребность в творчестве, в самореализации и самоутверждении, в содержательном, развивающем досуге в кругу единомышленников. В такой аудитории «массовику-затейнику» явно было нечего делать. И это стало еще одним важным фактором эволюции устаревшей модели культурно-просветительской, организационно-досуговой работы.

Современная социально-культурная деятельность не просто шире и многогранней прежней  культурно-просветительной.

Задачи, а тем более конкретное содержание социально-культурной деятельности, не являются неизменными, раз и навсегда данными. Они отражают динамику общественной жизни, диктуются ее потребностями, особенностями социально-культурного развития.

Особенно  важным представляется изменение отношения  к самому досугу: признание его самоценности, освобождение от узкоутилитарной ориентации на воспроизводство средствами рекреации эффективного, высокопроизводительного работника.

Однако  нужно признать, что пик общественной активности и инициативы в досуговой  сфере пришелся на последние «перестроечные»  годы. Сегодня наблюдается заметный спад, резче обозначились негативные тенденции, поначалу не вызывавшие особого беспокойства, возникли трудноразрешимые проблемы, прежде всего экономического характера, и даже кризисные явления.³

В результате хронического недофинансирования тяжелые  времена переживают музеи, библиотеки, клубные учреждения. Закрываются  и перепрофилируются кинотеатры, отменяются театральные гастроли. Увеличивается, особенно в провинции, разобщенность  широкой публики и большого искусства. Оно вынужденно становиться все более элитарным, так как доступ к нему зачастую затруднен даже для самых верных его ценителей. Причем речь идет не только об опере, балете или высокохудожественных литературных изданиях, альбомах репродукций, но даже о достойного уровня кинематографе. Увы, сегодняшний книжный «бум» - это «бум» ширпотреба, а перенасыщение рынка аудио- и видеокассетами - триумф масскульта. Шоу-бизнес, оккупировавший с помощью средств массовой информации практически все культурное пространство, делает ставку, прежде всего на молодежь, с одной стороны, потакая еще не сложившимся вкусам, а с другой - «замораживая» их на уровне самой низкопробной «попсы». Профанация высокой культуры (изложение «Преступления и наказания» на шестнадцати страницах - далеко не самый яркий тому пример) опять-таки в первую очередь оказывает влияние на молодежь.

Вообще  роль искусства в современной  жизни заметно уменьшилась, особенно искусства, требующего от аудитории  определенной интеллектуальной активности и эстетической искушенности. Общая тенденция на «снижение» культуры, ее вытеснение поп-культурой сопровождается размыванием ценностной иерархии в художественной сфере.

Суть  социальной работы, заключается в  том, что она создает условия  для достойной жизни человека как субъекта общества, содействует его полноценному социальному функционированию, в том числе и в области культуры и досуга, помогает удовлетворить разнообразные как материальные, так и духовные интересы. «Невозможность для человека удовлетворить свои потребности, ущемление социальных потребностей, состоящее в дефиците общения, образования, доступа к профессии, социальных услуг, - это сфера компетенции социального работника».

Особенностями современной ситуации конкретизируют основные направления и содержание социально-культурной деятельности:

• противостоять  девальвации культуры, «размыванию» критериев оценки ее ценностей, способствовать сохранению культурной преемственности  поколений;

• обеспечить социокультурную защиту права людей  на доступ к высоким образцам искусства, на удовлетворение своих духовных потребностей, права на личную культурную самобытность;

• создавать  условия для содержательного  и развивающего досуга населения, реализации его права на художественное образование и любительское творчество, способствовать повышению досуговой культуры каждого человека;

• стимулировать  развитие общественной активности и  инициативы в создании различных  самодеятельных формирований в сфере досуга, оказывать любительским объединениям компетентную и действенную поддержку и помощь;

• осуществлять дифференцированный подход в работе с различными возрастными и социальными  группами населения, в том числе  с продвинутым в культурном отношении  контингентом, обеспечивая реализацию его интеллектуального и культуро-творческого потенциала;

• эффективней  использовать в социокультурной  работе перспективные и популярные у населения формы и средства организации досуговой деятельности, освоить в этом качестве возможности экранных искусств и основных каналов их проката.

Теория социально-культурной деятельности является одной из составных частей теории педагогики, общепедагогической системы научных знаний.

Она базируется на фундаментальных  для педагогической науки положениях из области человекознания, социологии, психологии, истории, культурологии  и т.д.: переводит эти положения  с присущего им общего уровня на уровень особенного, тем самым  в известной мере развивает их. В свою очередь, теория социально-культурной деятельности является базовой отраслью научных знаний для множества  более узких специализированных дисциплин, входящих в образовательные  стандарты подготовки кадров для  сферы искусства, СМИ, туризма, информационных технологий и других.