Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Марта 2012 в 23:40, контрольная работа
В последнее время в международных отношениях, политике, экономике, идеологии, культуре всё большую роль начинают играть страны мусульманского мира.
Данная работа является попыткой освещения проблемы сравнительных аспектов Христианства и Ислама с новых позиций.
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………..….3
1. Евангелие глазами мусульманина: два взгляда на одну историю …..6
2. Женщина в Исламе и в христианском мире…………………….…..11
3. Нравственные требования к личности в исламе и христианстве…..14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………..20
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК……………………………………24
В Коране аллах выступает как абсолютный самодержец и следует помнить, что сами мусульмане никогда не называют его "Отцом". Коран отказывает аллаху не только в "сыне", но и вообще в "детях", подчеркивая особо: "он... не породил для себя ребенка" (Коран 25:2), поэтому понятие "предание себя богу" в исламе приобретает особый оттенок: человек должен склониться перед нисходящей свыше и внешней по отношению к нему волей всесильного господина, а вовсе не перед волей Отца.
Сложившаяся в исламе молитвенная практика свидетельствует о достаточно высоком уровне религиозного сознания его адептов. Однако, по свидетельству христианских богословов, при этом она способствует развитию предельной односторонности мировидения. Христианство делает шаг вперед, открывая Бога, Который есть любовь и именно потому готов "поделиться" Своей божественностью с другими - Сын извечно единосущен Отцу, а в свое время Богу приобщится и все праведное человечество. Преследуя эту благородную цель, Бог ищет Себе "друзей" и "помощников". -
Однако некоторое сходство этических требований совсем не означает их тождества. Это касается, прежде всего, такого феномена, как необходимость мстить тем, кто нанес обиду самому правоверному, либо его близким. Коран говорит об этом прямо.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Каждая из трех монотеистических религий обладает своим собственным собранием Писаний. Для верующих — Иудаистов, Христиан и Мусульман, эти документы, соответственно, составляют основу их религий.
Христиа́нство (от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета это Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества.
Основные черты христианской
религии: единобожие, углублённое учением
о троичности Ипостасей в едином
существе Божества; понятие о Боге
как абсолютно совершенном
Учение об абсолютной ценности человеческой личности как бессмертного, духовного существа, созданного Богом по Своему образу и подобию, и учение о равенстве всех людей в их отношениях к Богу; учение об идеальном назначении человека, заключающемся в бесконечном, всестороннем, духовном усовершенствовании; учение о полном господстве духовного начала над материей; учение о воскресении плоти и о блаженстве воскресшей плоти праведников вместе с их душами в просветлённом, вечном, материальном мире; учение о Богочеловеке — воплотившемся и вочеловечившемся для спасения людей от греха, проклятия и смерти Предвечном Сыне Божием, отождествляемом христианской церковью с её основателем — Иисусом Христом.
Отсюда можно видеть, что христианство, исповедуя идеализм, уделяет большое внимание и материальному, стремясь к гармонии материи и духа. Оно не отрицает ни одной из сфер жизни, но стремится облагородить их все, считая, однако, лишь средствами к достижению человеком духовного богоподобного совершенства.
Понятие «ислам» тесно переплетено и неразрывно связано с понятием «вера» (иман). Под обобщающим названием «Столпы веры» понимают идеологические основы религии.
В исламском вероучении существуют шесть основополагающих постулатов: вера в Аллаха — творца всего сущего. Включает в себя ряд положений, главным из которых является Единобожие;вера в ангелов. Ангелы — существа, сотворённые Аллахом из света, исполнители Божьей воли; вера в Священные писания, ниспосланные Аллахом через пророков; вера в пророков (посланников) божьих. Кораном и Сунной предписывается принять истинными всех посланников Аллаха. Они были посланы к разным народам и племенам, но посланником ко всему человечеству был только Мухаммед; вера в Судный день. Включает в себя веру в конец света, грядущее воскрешение, Божий Суд, наличие Ада и Рая (Ахира); вера в предопределение. Мусульмане верят в то, что Аллах предопределил судьбы всего сущего (Кадар), то есть — в то, что все события происходят по замыслу творца.
Нравственные нормы, предписываемые исламом, весьма многочисленны. Ниже приводится перечень некоторых норм нравственности, которые мусульманину надлежит блюсти: правдивость; надёжность и верность; искренность; вежливость, корректность и другие правила ведения беседы и спора; изгнание злобы, ненависти, зависти и других пороков из сердца; сила нравственная и физическая; терпимость и умение прощать; скромность; достоинство и самоуважение; поиск мудрости и знаний, стремление к самообразованию и интеллектуальному самосовершенствование; желание посвятить всё свое время и свою жизнь добрым делам; щедрость; терпение; разумное управление своими средствами; общительность, доброе отношение к окружающим; пристрастие к чистоте и красоте; отвращение к злу и греху.
Каждое из перечисленных выше достоинств описано в Коране и Сунне либо прямо, либо посредством примеров, притч и изречений пророков.
Таким образом, совпадая в некоторых аспектах внешнего характера с аналогичными православными понятиями о благочестии, законы шариата и основанная на них этика поведения мусульман отличаются в главном - в понимании как одной из ключевых особенностей образа жизни главной составляющей самого термина "благочестие" - понятия "благо". Для мусульман это спасение себя и всех своих по вере, для христиан, духовные очи которых постоянно взирают на Спасителя, распятого за всех и искупившего всех - это непрестанная забота о спасении не только себя и своих единоверцев, но и всех, кто хочет спастись, печаль о тех, кто лишает себя этого спасения.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Информация о работе Нравственные требования к личности в исламе и христианстве: сравнительный анализ