Многообразие типов культур и проблема преемственности

     Динамический процесс развития культуры может осуществляться двумя путями. Один из них нашим сознанием воспринимается как непрерывное движение, которое, в свою очередь, предсказуемо. Противоположный путь – это резкий всплеск новаций, который непредсказуем и реализуется в порядке взрыва. Причем культура и система традиций может развиваться только тогда, когда взрывные процессы идут параллельно с постепенными, хотя они и представляют собой антитезу друг другу. Если бы развитие шло лишь постепенно, то это привело бы к стагнации, если бы исключительно путем резких всплесков и взрывов, это грозило бы разрушению традиции, разрыву связи между поколениями и культурному хаосу. Под последним понимаются глубокий кризис ценностных ориентации, потерю идеалов и фундирующих идей культуры. Что, в некотором смысле, происходит в настоящий момент с отечественной культурой.

     Традиции  и новации в культуре в исторической реальности существуют как враги, как  антитезы друг другу, но в то же время, они не могут существовать друг без  друга. Подобное бы означало гибель культуры, наступление «культурного» хаоса. Но это к счастью невозможно.

     Традиции  и новации – две необходимые компоненты культурного развития, они взаимообусловлены, взаимонеобходимы. Однако, с субъективной точки зрения, каждой из них другая, представляется препятствием, которое необходимо преодолеть и врагом, к уничтожению которого следует стремится.

     Существуют  традиции застывшие и развивающиеся, новации воспринимаемые и отвергаемые  обществом или его частью.

     Культура  представляет из себя сложное целое, и она, будучи состоящей из различных пластов, может иметь разные срезы взаимодействия традиций и новаций. Более восприимчивая к чему-то новому в одних пластах, она может быть менее восприимчива в других. Впрочем, эти пласты в процессе движения, развития культуры взаимодействуют. Подобное взаимодействие является источником динамики развития культуры.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 
 

     Сделаем некоторые выводы, касающиеся становления  типологических исследований культуры в историческом знании.

     Очевидно, что типологическая проблематика в  истории культуры (типология в самом широком понимании) складывалась в процессе становления истории как науки. Само движение истории меняло возможности и потребности в ее интерпретации. Каждая общая схема истории, безусловно, принадлежит своему времени и своему типу культуры (христианская, гуманистическая, просветительская, классическая). Членение истории есть уже обобщение, представление ее этапов как исторических целостных структур. Однако в научной литературе термин «историческая типология культуры» в большей степени привязывался к концепциям замкнутых локальных культур или цивилизаций (Шпенглер, Тойнби, Сорокин, Данилевский). В них вновь основное внимание уделяется культуре как основе общественно-исторического существования и развития. Однако духовно-культурное развитие в цивилизованное время (в послепервобытную эпоху истории) не структурируется с помощью жестких линейных или диалектических схем. Напротив, постулируется самостоятельное, органическое существование отдельных «замкнутых культур». Поэтому культурно-исторический мир последних пяти тысячелетий, взятый в целом, представляется своего рода «россыпью» локальных цивилизаций, практически никак не связанных между собой и непроницаемых друг для друга. «Локалисты» резко критиковали традиционную для европейской исторической науки схему древность – средние века – Новое время, отвергали противопоставление Восток – Запад, считали необходимым преодоление европоцентризма в понимании культурно-исторического развития человечества. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ 
 

     1. Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб.: Издательство «Лань», М.: ООО Издательство «Омега-Л», 2004. – 672 с.

     2. Гуревич П.С. Культурология. – М.: Гардарики, 2003. – 280 с.

     3. История и культурология / Н.В.Шишова, Т.В.Акулич, М.И.Бойко и др.; Под ред. Н.В.Шишовой. – М.: Логос, 2004. – 472.

     4. Кравченко А.И. Культурология. – М.: Академический Проект; Трикста, 2003. – 496.

     5. Кравченко А.И. Культурология. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – 288 с.

     6. Культурология / З.А.Неверова [и др.] / под науч. ред. А.С.Неверова. – Мн.: Выш. шк., 2005. – 368 с.

     7. Культурология / Под ред. проф. Г.В.Драча. – М.: Альфа-М, 2003. – 432 с.

     8. Лотман Л.М. Культура и взрыв. – М.: Гносис, 1992. – 272 с.

     9. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. – М.: Мысль, 1983. – 286 с.