Миф и его значение в становлении античной культуры

    Греко-римская  культура оказала влияние на русскую культуру. Неподдельный интерес к ней характерен для всей русской истории. Имена Гомера, Ахилла, Агамемнона были известны ещё древнерусскому читателю. Гомер, Еврипид, Платон, Плутарх почитались русской православной церковью как провозвестники христианства. Их изображения увековечены на стенах Благовещенского и Успенского соборов Московского Кремля. Начиная с XV в. русское государство стало продолжателем дела Рима (“Третий Рим”).

    Произведения  греческих и римских авторов  переводятся на русский язык, активно  изучаются. Знание древнегреческого и  латинского языков становится неотъемлемой частью образованности русских людей. Известные деятели отечественной культуры – М.В. Ломоносов, Н.И. Гнедич, В.А. Жуковский, Г.Р. Державин, А.С. Пушкин, К.Н. Батюшков, Е.А. Баратынский, М.Ю. Лермонтов, Ф.И. Тютчев, В.А. Крылов, В. Иванов, М.А. Волошин, К.П. Брюллов, В.А. Серов, М.Е. Щедрин, П.И. Соколов, В.А. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Н.С. Гумилёв, А. Белый, А.А. Блок, М.А. Врубель, С.А. Жебелев, В.В. Латышев, К.Л. Зелинский, А.Ф. Лосев, Н.А. Бердяев и другие восхищались ею и посвятили немало своих произведений античности. Н.А. Бердяев и вовсе считал, что “вся европейская культура большого стиля связана с преданиями античности. Настоящая культура, - утверждал он, - и есть античная греко-римская культура и никакой другой культуры в Европе не существует”. Русские не просто любили, изучали, но и хорошо знали Античность. А.Ф. Лосев совершает поистине научный подвиг, написав около двадцати фундаментальных томов, посвящённых разным аспектам античной культуры. 

    2.2. Что дали греки  и римляне миру  

  Греки и римляне создали в полном смысле новый контекст цивилизованной гармоничной культуры, которая является архетипом, родительницей, субстратом всей последующей европейской культуры. Её атрибутами являются рациональность, высокая интеллектуальность, эмоциональность, глубокая символичность, каноничность, динамичность, разнообразие, сбалансированность, завершённость, открытость, гармоничное сочетание с природой. Именно в её недрах  сформировалось большинство политических, правовых, философских, эстетических, этических, научных, художественных идей, ценностей, лежащих в основе современной западной культуры и, в некоторой степени, мировой культуры вообще.

  Если  кратко резюмировать достижения античной культуры, то можно сказать, что греки  и римляне дали человечеству:

  1) образцовые (классические) языки - древнегреческий  и латынь;

  2) высокоразвитую мифологию; 

  3) своеобразную религию; 

  4) великолепную литературу;

   5) художественность и образность  мышления;

  6) изумительный театр, танец, музыку, песню;

   7) совершеннейшую архитектуру; 

  8) непревзойдённую скульптуру;

   9) утончённую живопись;

  10) разнообразное прикладное искусство; 

  11) глубочайшую философию (создали  новый рациональный тип мышления);

    12) науку (дали начала многим отраслям знаний и научной терминологии);

  13) сформировали исторический тип  мышления;

  14) подлинное право, правовую психологию, правовое мышление и правовое  поведение;

  15) образцы ораторского мастерства, величайшего искусства слова,  диалогичность; 

  16) демократию, свободу, различные формы  власти, политическое мышление;

  17) новые формы социальности, подчеркнули  значимость личностного начала;

  18) образцы общения, образования  и воспитания;

  19) оригинальное военное искусство,  создали идеалы героизма и  патриотизма; 

  20) новые формы хозяйствования и  экономической деятельности;

  21) физическую культуру, спорт, утвердили  ценность здоровья, культ здорового  тела;

   22) открыли человека как творца  и творение культуры, открыли  дух и человеческую душу, сняли  ощущение человеческой неполноценности,  сформировали представление об  идеале культурного человека  и многое другое.

  Ни  одна культура не может похвастаться столь многочисленной плеядой гениев как античная. Нет такой сферы  деятельности, в которой греки  и римляне не сказали бы своего слова. Английский учёный Г. Мэн считает, что “за исключением слепых сил  природы, всё, что движется в этом мире, имеет своё начало в Греции”.

  Однако  следует признать, что не всё в  Греции и Риме было совершенным. Как  и во всякой культуре, в античной, была и обратная сторона. Имели место  и жестокость, и насилие, и фанатизм, и казарменность, и детоубийство, и низость, и суд над Сократом, и несправедливое заключение в тюрьму Фидия, и убийство Цицерона, и изгнание Аристарха, и преследование за атеизм, и тирания, и рабство, и дискриминация, и пессимизм, и невежество, и заносчивость, и недооценка других культур, и междоусобицы. Но на фоне величайших достижений негативное явно уходит на второй план. Оно ни в коей мере не сравнимо с теми положительными результатами, которых достигли эти два великих народа. Всё это даёт нам право утверждать, что изучение, использование античного культурного наследия должно быть не только хобби, но и долгом каждого просвещённого человека. Симптомы надвигающихся радикальных перемен в культуре вынуждают нас обращаться к величайшей культуре прошлого, незыблемой античной классике. К ней можно относиться по-разному, но оставить без внимания, а то и дистанцироваться вообще, невозможно. 

4. Заключение

     В данной работе были рассмотрены мифология  и её значение в развитии античной культуры. Подведем некоторые итоги.

     Мифология — форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный  для ранних стадий общественного  развития. Миф — яркая и подлинная  действительность, ощущаемая, вещественная, телесная реальность, совокупность не абстрактных, а переживаемых категорий  мысли и жизни, обладающая своей  собственной истинностью, достоверностью, закономерностью и структурой и  в то же время содержащая в себе возможность отрешенности от нормального  хода событий, возможность существования  иерархии бытия.

     Среди всего множества мифических преданий и рассказов принято выделять несколько важнейших циклов. Это:

• космогонические мифы – мифы о происхождении мира и вселенной;
• антропогонические мифы – мифы о происхождении человека и человеческого общества;
• мифы о культурных героях – мифы о происхождении и введении тех или иных культурных благ;
• эсхатологические мифы – мифы о «конце света», конце времен;
• космогонические мифы, как правило, делятся на две группы: мифы развития и мифы творения.

     Мифы  и мифотворчество по-своему объясняют  мир, природу, общество, человека. Они  в своеобразной, очень конкретной форме устанавливают связь между  прошлым, настоящим и будущем  человечества.

     Культура  Древнего Рима - во многом продолжательница античных традиций Греции - отличается религиозной сдержанностью, внутренней суровостью и внешней целесообразностью. Практицизм римлян нашёл достойное  выражение в градостроительстве, политике, юриспруденции, военном искусстве. Культура Древнего Рима во многом определила культуру последующих эпох в Западной Европе.

     Античные  цивилизация и культура, в сравнении  с другими, наиболее ярко и определенно  выявили нацеленность на оформленную  облагороженность человека в самых  разных ее воплощениях. Античная устремленность к гармонии человеческого масштаба, органичному единству телесного, умственного, душевного, к красоте действий, чувств, мыслей и их выражения, к единству свободы и меры (нормы, канона) во всем, а в общем к единству Истины, Добра, Красоты, - все это, вот такая  устремленность (при относительности  ее реализации), сделала слово "античность" почти синонимом культурности. Существенно и то, что античная культура с ее динамизмом и пластичностью оказалась наименее традиционной (по характеру) из всех традиционных культур.

  Может быть она поэтому (кроме иных причин) оказала и продолжает оказывать  мощное воздействие на культуру Европы, а через это и на культуру всего  мира.  
 

  Список  литературы 

1.Гуревич П.С. Культурология;

2.Розанов В.В. Религия. Философия. Культура;

3.Макаревич В.М. «Мифы»;

4.Муравьёва Т.В.  «Сто великих мифов и легенд»;

5.Полищук. Культурология.