Культура Греции

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Декабря 2011 в 14:26, реферат

Краткое описание

Античная Греция была колыбелью европейской цивилизации и культуры, а античные полисы являлись культурным центром древней Греции. Именно здесь были заложены те материальные, духовные, эстетические ценности, которые в той или иной мере нашли свое развитие почти у всех европейских народов. В центре полисов сохранились замечательные памятники искусства классической Греции, в частности, Афинский Акрополь с его знаменитым Парфеноном и постройки нижнего города. В старейшем жилом квартале Афин можно увидеть памятники античного периода.

Содержимое работы - 1 файл

Культура греции.doc

— 88.50 Кб (Скачать файл)

    Весьма  популярным становится так же ионический ордер. От дорического он отличается более стройными пропорциями, более  широкой расстановкой колонн и обилием декора.

    Столкновение  различных тенденций и ордеров  в архитектуре наиболее сильно сказалось  на Афинах и Фивах. В строениях  этого периода очень ярко была выражена борьба новых идейных требований народа с консерватизмом. Гекатомпедон благодаря этим тенденциям строился в виде древнего антового храма, украшенного с восточной пышностью, пестро раскрашенного фантастическими чудовищами на фронтоне. Уже ок. 350 года до н.э. он был перестроен на новый демократический лад и приобрел вид периптера  с фронтонами, заполненными фигурами божеств.

    Победа  в Греко – персидских войнах приводит к новым тенденциям в архитектуре. Античная классика очень активно  использовала опыт архаики, но тем не менее привнесла значительные изменения  в строительство монументальных сооружений.

    В храмах V века до н.э. установилась строгая соразмерность и упорядоченность  пропорций, числа и масштабов колонн. В этот период происходит перестройка многих культовых сооружений.  Был заново отстроен Парфенон, возведены Пропилеи, выстроен маленький ионический храм Ники Аптерос и Эрехтейон.

    Таким образом, в результате активной поддержки  застройки полисов правительством и развития новых архитектурных  тенденций в архитектуре, полисы превратились в центр культурной жизни Греции, а замечательные архитектурные постройки сделали греческие полисы красивейшими городами древнего мира.

3. Античное искусство

 

    Помимо  центра развития архитектуры, греческие  полисы так же являлись и центром  развития еще ряда искусств, в частности  скульптуры. Скульптуры и скульптурные композиции в изобилии украшали строения и обладали рядом своеобразных черт.

    С культовых сооружений полисов начинаются наиболее ранние фронтонные композиции в древнегреческой скульптуре. Для архаичного скульптора характерно желание передать красоту идеального человеческого тела, которое в полной мере проявилось в произведениях более поздней эпохи, но слишком трудно еще было отойти художнику от формы каменного блока, и фигуры этого периода всегда статичны.

    Первые  памятники древнегреческой скульптуры эпохи архаики определяются геометрическим стилем (VIII в.). Это схематичные фигурки. Начало монументальной скульптуры в Греции относится к середине VII в. до н.э. и характеризуется ориентализирующими стилями, из которых наибольшее значение имел дедаловский, связанный с именем полумифического скульптора Дедала. К кругу «дедаловской» скульптуры относится статуя Артемиды Делосской, творение рук ученика Дедала Ендия.

    Архаические рельефы украшают базы статуй, фронтоны и метопы храмов (в дальнейшем на место рельефов во фронтонах приходит круглая скульптура), надгробные стелы. Среди знаменитых памятников архаической круглой скульптуры - статуя Мосхофор («Тельценосец») с афинского Акрополя. В архаической скульптуре принят еще целый ряд условностей - например, так называемая «архаическая улыбка» на лицах архаических скульптур.

    В «Корах» афинского Акрополя идеал женственности выражен в его первозданной чистоте. Улыбка светла, взор доверчив и как бы радостно изумлен зрелищем мира, фигура целомудренно задрапирована пеплосом - покрывалом, или легким одеянием - хитоном (в эпоху архаики женские фигуры, в отличие от мужских, еще не изображались нагими), волосы струятся по плечам вьющимися прядями. Эти коры стояли на постаментах перед храмом Афины, держа в руке яблоко или цветок.

    Крупнейшие  скульпторы ранней классики - Пифагор Регийский, Каламид и Мирон. Архитектору Иктину было поручено проектирование храмов, а их скульптором стал Фидий (высокая классика). Произведений, составивших славу Фидия, не сохранилось, но даже по поздним копиям можно представить магическую красоту его скульптур: «Зевс», «Афина - Воительница», «Афина Парфенос».

    Не  менее замечательно произведение современника Фидия - скульптора Мирона «Дискобол», а также творения Поликлета: статуя Геры, выполненая из золота и слоновой кости, «Дорифор» («Копьеносец»), «Раненая амазонка».

    В период эллинизма в скульптуре возрастает интерес к человеческому характеру стимулирует развитие скульптурного портрета. Противоречия действительности остро преломились в творчестве Скопаса, запечатлевшего своих мифологических композициях драматизм борьбы, силу духовных и физических порывов человека. В статуях Праксителя преобладают мечтательная задумчивость, элегия, покой и созерцательность.

    В работах Лисиппа, придворного скульптора Александра Македонского проявляется острое ощущении изменчивой драматически сложной жизни мира, в героическую тематику вплетаются ноты возбуждения, тревоги. На произведения Леохара стремившегося следовать возвышенным образам классики 5 в, лежит печать академической холодности8.

    Особые  реалистичные черты прослеживались в процессе формирования античной живописи. Пронаблюдать их возможно в немногочисленных сохранившихся фресках и вазописи. В рисунках наряду с мифологическими  сюжетами присутствуют и многочисленные сцены быта, в которых более быстро развивалась и утверждалась бытовая наблюдательность, особенно у таких выдающихся мастеров, как Эксекий (сер. VI века до н.э.). К концу VI века до н.э. именно вазопись оказывается на первом месте.

    К V веку до н.э. происходит замена старой чернофигурной техники росписи ваз, краснофигурной, позволяющей вместо плоского силуэта давать трехмерное построение человеческой фигуры, изображая любое реальное движение и жест. Творчество некоторых из мастеров первых краснофигурных ваз  наглядно показывает борьбу новых реалистичных принципов с сохраняющимися условностями архаики. Рядом с героическими темами троянской войны, перекликающимися с событиями современности, рисуются яркие живые бытовые сцены с весьма прозаическими сюжетами.

    Среди греческих художников V в. до н.э. выделяются Полигнот, Аполлодор и Паррасий. К сожалению, их живописные произведения до нашего времени не дошли, сохранились лишь описания современников9.

    Произведения  Полигнота оказали огромное влияние  не только на живопись, но и на скульптуру. Полигнот впервые создал сложные многофигурные композиции, используя наиболее драматические сюжеты греческой мифологии и истории. Полигноту принадлежат прославленные росписи Пинакотека, где он изобразил среди других героических сюжетов «Битву при Марафоне».

    Зато  сохранились прекрасные образцы  вазовой росписи, свидетельствующие  о высоком мастерстве их создателей и развитии в полисах ремесла. Крупнейшими вазописцами ранней греческой классики были Евфроний и Евтимид, работавшие в технике краснофигурной росписи.

    В живописи поздней классики происходили  такие же перемены как в скульптуре. Наиболее прославленные мастера  IV века до н.э.  часто обращались к жанровой трактовке мифологических сюжетов, пользуясь различными колористическими и свето – теневыми эффектами. В вазописи становится господствующим чисто декоративный, так называемый роскошный стиль.

Заключение

 

    Начало  истории античных полисов теряется в незапамятных временах. Возникновение полисов стало одним из важных признаков, свидетельствующим о переходе греческого общества от варварства к цивилизации. Афины.

    В период архаики полисы становится центрами политичекой, экономической и культурной жизни.

    Процесс социально – имущественного расслоения начался в полисах достаточно рано. Уже в VII веке до н. э. этот процесс получил свое дальнейшее развитие. Лучшие земли целиком сосредоточились в руках родовой аристократии. Существовало суровое долговое право в силу которого несостоятельные должники отвечали перед кредитором не только своим имуществом, но и личной свободой, а так же свободой членов своей семьи. Долговая кабала являлась одним из источников рабства, достигшего значительного развития.

    Наиболее  передовые стороны общественной жизни полисов VII - VI веков до н. э. отразились в сложении и развитии культуры. Совершенно особое место в истории греческой культуры занимает архитектура, оформившаяся в несколько  стилей, представленных в культовых и дворцовых сооружениях. Помимо центра развития архитектуры, полисы так же являлись и центром развития еще ряда искусств, в частности скульптуры. Скульптуры и скульптурные композиции в изобилии украшали строения полисов и обладали рядом своеобразных черт.

    Особые  реалистичные черты прослеживались в процессе формирования античной живописи в древнегреческих полисах. Пронаблюдать их возможно в немногочисленных сохранившихся фресках и вазописи. В рисунках наряду с мифологическими сюжетами присутствуют и многочисленные сцены быта. 

Список  использованной литературы

 
  1. Андреев Ю.В. Раннегреческий полис, - М.: Наука, 1994 .
  2. Брунов Н.И. Памятники Афинского Акрополя. Парфенон и Эрехтейон. - М.: Искусство, 1973.
  3. Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. - М.: Акрополь, 2005.
  4. Колпинский Ю.д. Великое наследие античной Эллады. - М.: Искусство, 1988.
  5. Соколов Г.И. Акрополь в Афинах, - Спб.: Питер, 2001.

Информация о работе Культура Греции