Культура Древней Греции

Классическая эпоха явилась  временем расцвета искусства. Наибольшего размаха монументальное строительство достигло в Афинах при Перикле. В 447 г. до н.э. начинаются работы по восстановлению и реконструкции афинского акрополя, которыми руководил скульптор Фидий. Афинский акрополь представлял собой естественную скалу, возвышающуюся на 150 метров над уровнем моря. Размеры акрополя невелики – 300 на 130 метров. Входные ворота в акрополь – Пропилеи – были сооружены с 437 по 432 гг. до н.э. архитектором Мнесиклом. Пропилеи играли роль общественного здания, они включали в себя несколько портиков. Наиболее крупным сооружением акрополя был Парфенон, построенный в дорическом стиле и представлявший собой целый лес колонн. В ионическом стиле сооружены Эрехтейон – храм, посвященный Афине и Посейдону, и миниатюрный храм Афины-Победительницы¹⁷.

В тесной связи с архитектурой развивалась скульптура. Монументальная пластика возникла примерно в конце VII в. до н.э. В монументальных мраморных статуях периода архаики бросаются в глаза черты условности в изображении. Скульптура этого периода представлена куросами (статуи обнаженных юношей) и корами (женские фигуры в длинных ниспадающих одеждах). В куросах скульпторы стремились показать мускулатуру человеческого тела. Фигуры стоят в строго определенной позе: руки прижаты к туловищу, левая нога чуть выгнута вперед, у фигур широкие плечи, тонкая талия, узкие бедра. В типе коры для скульптора главным было изучение не анатомии, а драпировки. Мастера периода архаики точно передавали детали, однако их статуи были лишены гармонии, цельности.

В классический период основное внимание скульпторы уделяли изображению человека в движении, что требовало изучения анатомии. Основными материалами, с которыми работали скульпторы, были мрамор (из него, как правило, изображали фигуры в длинной одежде либо прямостоящие обнаженные фигуры) и бронза, позволявшая придавать фигуре любое положение. Высокого совершенства греческая пластика V в. до н.э. достигла в работах Мирона, Фидия и Поликлета, вошедших в мировую историю искусства. Мирон ставил своей целью точно передать движения человеческого тела. Лучше всего ему это удалось достигнуть в статуе «Дискобол», изображающей атлета перед броском диска. Фидий приобрел мировую известность благодаря изумительным статуям Афины, сделанным из меди и бронзы и украшенным золотом и слоновой костью. Статуя Афины Воительницы (Афины Промахос) своими размерами и блеском выделялась среди всех других произведений искусства. Другая статуя Афины – Афина Дева (Парфенос), в 12 метров высотой, стояла, опираясь на копье, и ее золотые одежды ниспадали до земли. В правой руке она держала статую победы (нике). На щите была изображена борьба гигантов, а у подножия – борьба кентавров с лапифами. Не меньше удивления и восторга вызывала статуя Зевса в Олимпии. Все эти и другие произведения Фидия до нас не дошли и известны либо по литературным их описаниям, либо по поздним копиям¹⁸.

Современником Фидия был Поликлет из Сикиона, глава аргосской школы скульпторов. Сила таланта Поликлета нашла высшее выражение в исключительно правдивом изображении человеческого тела. К лучшим произведениям Поликлета принадлежали скульптуры дорифора (копьеносца), идеального сложения юноши, несущего копье, раненой амазонки, диадумена, юношиспортсмена, накладывающего повязку победителя на свою голову, и монументальная статуя Геры из золота и слоновой кости в Аргосе. Поликлет известен не только как первоклассный скульптор, но и как теоретик искусства, стремившийся установить и обосновать законы пропорциональности частей человеческого тела и гармонии (канон Поликлета).

О греческой живописи судить можно в основном по вазописи. В VII – середине VI вв. до н.э. в Греции преобладала чернофигурная роспись, когда по обоженной глине выполнялась роспись черным лаком. В середине VI в. до н.э. появляется краснофигурная роспись, при которой фигуры оставались не закрашенными на темном фоне. Известным древнегреческим живописцем был Полигнот, писавший в технике фрески или на деревянных досках, покрытых гипсовым раствором. В своих работах Полигнот использовал только четыре краски: белую, черную, красную, желтую. Впервые он попытался изобразить мимику лица, мог прекрасно передавать возраст человека. Во второй половине V в. до н.э. прославился живописец Аполлодор, применивший новую технику приготовления краски с применением яичного желтка (техника, близкая к темпере). Он использовал светотени, полутона, перспективу. К сожалению, большая часть произведений древнегреческих живописцев не сохранилась¹⁹.

Культура Древней Греции оказала значительное влияние на всю последующую европейскую культуру. Для античной культуры характерен рациональный подход к пониманию мира и эмоционально-эстетическое его восприятие. Античная культура сформировалась на основе полисной социальной и духовной жизни. Именно в Древней Греции зародилась новая, отличная от древневосточной, система ценностей, базирующаяся на приоритете личности над обществом. Античная личность суверенна и независима, у нее развито чувство равенства и братства. В древнегреческой системе ценностей важное место занимало стремление к познанию нового, в ней формируется система правовых отношений между личностью и обществом, идея равенства граждан перед законом. Европейская и во многом мировая культура построены на фундаменте древнегреческих ценностей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Античная цивилизация (I тыс. до н.э.- V в. до н.э.), получившая название от латинского слова «антиквус», что значит древний, вписала золотые страницы в историю мировой культуры.

Достижения античной культуры поразительны, на них основывается вся европейская цивилизация. История  мирового искусства переполнена  воспоминаниями об античном мире, воспроизведением античных сюжетов, темами греческой и римской мифологии, историей и бытом до такой степени, что античность неразрывно сливается со всей историей мировой художественной культуры со времен, когда античное общество завершило свое существование, и до наших дней. К античности восходят современные литературные жанры и философские системы, принципы архитектуры и скульптуры, основы астрономии, математики, естествознания. 

Древняя Греция и ее культура занимают особое место в мировой  истории. В высокой оценке античной т. е. греко-римской цивилизации сходятся мыслители разных эпох и направлений.

Таким образом, в науке, философии, литературе и изобразительном искусстве Греция превзошла достижения древневосточных цивилизаций, развивающихся уже более трех тысяч лет.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука: Cловарь–справочник / Под ред. В.М. Ярхо. М., 1995. – 277 с.
2. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985. – 384 с.
3. Бузескул В.П. Введение в историю Греции. Обзор источников и очерк разработки греческих историков XIX–начала XX в. / В.П. Бузескул. – СПб. : Коло ИД, 2005. – 671 с.
4. Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1,2. Ростов-на-Дону, 1994. – 497 с.
5. Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. Рассказы о древнегреческой культуре / М.Л. Гаспаров. – М. : Новое лит. обозрение, 2006. – 426 с.
6. Грейвс Р. Мифы древней Греции. М., 1992. – 198 с.
7. Зайцев А.П. Культурный переворот в Древней Греции VIII–V вв. до н. э. Л., 1985. – 248 с.
8. Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. СПб., 1995. – 387 с.
9. Зайцев А.И. Греческая религия и мифология : курс лекций / А.И. Зайцев. – М.; СПб : Академия : Филол. фак. СПбГУ, 2005. – 203 с.
10. Зайцев А.И. Культурный переворот в древней Греции VIII–V вв. до н. э. / А. И. Зайцев. – СПб. : Изд-во СПбГУ, 2001. – 318 с.
11. История Древней Греции: учебник для студентов вузов, обучающихся по направлению и спец. «история» / под ред. В.И. Кузищина. – 3-е изд., перераб. и доп. – М. : Высшая шк., 2001. – 399 с.
12. Курбатов А.А. Аристократия в архаической Греции / А.А. Курбатов. – Астрахань, 2006. – 364 с.
13. Маринович Л.П. Античная и современная демократия: новые подходы / Л.П. Маринович. – М. : КДУ, 2007. – 211 с.
14. Надь Г. Греческая мифология и поэтика / Г. Надь ; пер. с англ. Н.П. Гринцера. – М. : Прогресс-Традиция, 2002. – 430 с.
15. Расширение греческого мира. VIII–VI века до н. э. (Кембриджская история древнего мира. Т. III, Ч. 3) / под. ред. Дж. Бордмэна, Н. Дж. Л. Хэммона. – М. : Ладомир, 2007. – 653 с.

¹ История Древней Греции: учебник для студентов вузов, обучающихся по направлению и спец. «история» / под ред. В.И. Кузищина. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Высшая шк., 2001. – С.154.

² Маринович Л.П. Античная и современная демократия: новые подходы / Л.П. Маринович. – М.: КДУ, 2007. – С.107.

³ Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. СПб., 1995. – С.129.

⁴ Надь Г. Греческая мифология и поэтика / Г. Надь ; пер. с англ. Н.П. Гринцера. – М.: Прогресс-Традиция, 2002. – С.172.

⁵Грейвс Р. Мифы древней Греции. М., 1992. – С.84.

⁶ Бузескул В.П. Введение в историю Греции. Обзор источников и очерк разработки греческих историков XIX–начала XX в. / В.П. Бузескул. – СПб. : Коло ИД, 2005. – С.419.

⁷ Расширение греческого мира. VIII–VI века до н. э. (Кембриджская история древнего мира. Т. III, Ч. 3) / под. ред. Дж. Бордмэна, Н. Дж. Л. Хэммона. – М. : Ладомир, 2007. – С.374.

⁸ Надь Г. Греческая мифология и поэтика / Г. Надь ; пер. с англ. Н.П. Гринцера. – М. : Прогресс-Традиция, 2002. – С.186.

⁹ История Древней Греции: учебник для студентов вузов, обучающихся по направлению и спец. «история» / под ред. В.И. Кузищина. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Высшая шк., 2001. – С.195.

¹⁰ Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука: Cловарь–справочник / Под ред. В.М. Ярхо. М., 1995. – С.124.

¹¹ Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985. – С.172.

¹² Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1,2. Ростов-на-Дону, 1994. – С.286.

¹³ Зайцев А.И. Культурный переворот в древней Греции VIII–V вв. до н. э. / А. И. Зайцев. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2001. – С.172.

¹⁴ Курбатов А.А. Аристократия в архаической Греции / А.А. Курбатов. – Астрахань, 2006. – С.127.

¹⁵ Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука: Cловарь–справочник / Под ред. В.М. Ярхо. М., 1995. – С.144.

¹⁶ Расширение греческого мира. VIII–VI века до н. э. (Кембриджская история древнего мира. Т. III, Ч. 3) / под. ред. Дж. Бордмэна, Н. Дж. Л. Хэммона. – М. : Ладомир, 2007. – С.411.

¹⁷ Курбатов А.А. Аристократия в архаической Греции / А.А. Курбатов. – Астрахань, 2006. – С.98.

¹⁸ Бузескул В.П. Введение в историю Греции. Обзор источников и очерк разработки греческих историков XIX–начала XX в. / В.П. Бузескул. – СПб. : Коло ИД, 2005. – С.468.

¹⁹ Зайцев А.И. Культурный переворот в древней Греции VIII–V вв. до н. э. / А. И. Зайцев. – СПб. : Изд-во СПбГУ, 2001. – С.137.