Феномен массовой культуры

 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Содержание 

Введение                                                                                                          3-6

I Глава.

 Сущность  и характерные черты массовой  культуры                                 7-14

II Глава.

Популярные жанры  массовой культуры                                                       15-22

Заключение                                                                                                       23-24

Список используемой литературы  25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

    Сейчас  много говорят и пишут о  массовой культуре. Отношение к данному  явлению в обществе различное, вплоть до резко противоположного: одни видят  в массовой культуре высшее выражение  свободы человека, возможность наиболее полно себя реализовать; другие воспринимают ее проявления с негодованием и возмущением.

    Массовая  культура очень разнообразна по своему содержанию и проявлениям. Она представляет собой совершенно новый вид культуры, который не похож на все остальные, ей предшествующие. Главной её спецификой является вседоступность, глобальность и молниеносность распространения.

    Массовая  культура - это культура масс, культура, предназначенная для 
потребления народом; это сознание не народа, а коммерческой индустрии 
культуры; она враждебна подлинно народной культуре. Она не знает традиций, не имеет национальности, ее вкусы и идеалы меняются с головокружительной быстротой в соответствии с потребностями моды. Массовая культура обращается к широкой аудитории, аппелирует к  
упрощенным вкусам, претендует на то, чтобы быть народным искусством.

    Феномен массовой культуры очень сложен и  многоаспектен. Неудивительно, что  на сегодняшний день существует огромное количество исследований, теорий и  концепций данного явления, среди авторов существуют очень большие различия в понимании его сути, временами складывания, причин существования, а также в его оценке.

    Центральное место в изучении массовой отводится  обществу XX-XXI веков, возникшему в результате процессов индустриализации и урбанизации. Массовая культура при этом рассматривается как особый тип культуры, который принёс свои ценности, идеалы и эталоны, заменившие собой традиционные формы народной культуры.

    Западные  исследователи начала XX века придерживаются критической точки зрения по отношению к феномену массовой культуры. По мнению учёных, массовое общество ведёт к гибели культуры в целом. Стирание границ, уравнивание вкусов и потребностей неизбежно ведут к духовному и нравственному падению цивилизации. Больше не существует индивидов, на передний план выходит «масса» со своими правилами и требованиями.

    Однако  в связи с дальнейшим развитием  массовой культуры многие исследователи  стали находить в ней и положительные  черты. По их мнению, массовое общество несёт в себе равенство возможностей для каждого человека. Стёрты все преграды, больше не существует сословий, кастовых различий. Общество приобрело свободу, каждый имеет право на своё мнение, каждый субъект независим.

    Массовая  культура была и остаётся предметом  для глубокого изучения и тщательного исследования, так как этот феномен до сих пор оказывает своё влияние на современное общество. Причины этого заключаются в пропаганде основных идей и образов массовой культуры посредством использования популярных жанров художественного творчества. Именно они занимают особое место при изучении массовой культуры. Популярность массовой культуры во многом объясняется тем, что она эксплуатирует развлекательные жанры, стремится использовать живой интерес зрителя к необычному, фантастическому и устрашающему. Средства массовой культуры оказывают огромное воздействие на массовое сознание; они имеют манипулятивный характер и ориентируются на потребительские вкусы и инстинкты. Использование таких популярных жанров, как реклама, телевидение, кино, мюзикл и т.д., приводит к стандартизации и «омассовлению» общества.

    Таким образом можно сказать, что феномен  массовой культуры очень сложен и  многофункционален. До сих пор не существует единого мнения по отношению  к массовому обществу. Также нет  и единого, универсального определения массовой культуры.

         Задачи данного научного проекта:

1. Определить понятие массовой культуры.
2. Выявить характерные особенности массовой культуры.
3. Показать разнообразие жанров массовой культуры.

 

    При исследовании и анализе массовой культуры в кругах различных учёных сложились следующие точки зрения:

1. Западная мысль, исследующая массовую культуру, возникла с 30-х годов XX века. Она прослеживает, как критическую, так и положительную точку зрения. Главными представителями являются Хосе Ортега-и-Гассет (Восстание масс), Э. Фромм (Бегство от свободы), Э. Маклюэн (Дегуманизация общества), Э. Тоффлер (Культурные потребители), С. Московичи (Век толпы), Д. Белл (Массовая культура и современное общество), Д. Макдональд (Теория массовой культуры) и др.
2. В эпоху социализма возникло много исследований массовой культуры. Всё работы носили только критический характер, тем самым показывались все негативные стороны «буржуазной культуры». К числу учёных, пропагандирующих подобное отношение к массовой культуре, относятся Г. К. Ашин (Миф об элите и массовом обществе), Е. Н. Карцева (Массовая культура в США и проблема личности), А. В. Кукаркин (По ту сторону рассвета), В. В. Молчанов (Миражи массовой культуры), Э. А. Чепоров (Как делаются сенсации) и др.
3. В настоящее время проблема массовой культуры также волнует многих исследователей. В своих работах они пытаются дать объективную оценку этому явлению, не зависимую от каких-либо политических или социальных особенностей. Среди них можно отметить А. я, Флиера (Массовая культура и её социальые функции), Т. А. Фетисова (Культура города), Г. И. Маркову (Массовая культура: содержание и социальные функции), В. М. Березина (Массовая коммуникация: сущность, каналы, действия), В. С. Дуликова (Уровни культуры) и др.

 

       Сегодня атмосфера гласности не ставит табу на проблему массовой культуры. В периодической печати, по радио и телевидению этот вопрос обсуждается со всей остротой, ведь «массы» не перестают господствовать и в наше время. Они постоянно оказывают воздействие на современное общество, в особенности на молодёжную культуру. Поэтому проблема массовой культуры не только не устарела, но с течением времени становится ещё более актуальной. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Сущность  и характерные черты массовой культуры.

 

    Интерес к явлению массовой культуры возник довольно давно и на сегодняшний день существует немало исследований, теорий и концепций массовой культуры. Авторы большинства из них склонны рассматривать её как особый культурный феномен, имеющий свой генезис, специфику и тенденции развития. В связи с этим массовая культура вызывает огромное количество вопросов, на которые до сегодняшнего дня не найдено определённых ответов.

    Существуют  довольно противоречивые точки зрения по вопросу возникновения массовой культуры. Некоторые считают её извечным побочным продуктом культуры и поэтому обнаруживают её уже в античную эпоху. Это связано с тем, что древнегреческая школа киренаеков, основанная в V веке до н.э. другом Сократа – Аристиппом, создала этническое учение – гедонизм. Гедонисты утверждали, что чувство наслаждения является целью всего поведения человека. Наличие у массовой культуры столь древних идейных источников является аргументом против тех теорий, которые утверждают, что одни технические средства породили новый тип глобальной культуры. Ведь одним из главных аспектов массовой культуры является развлечение, стремление различными способами получить наслаждение. К тому же именно в древней Греции впервые появились признаки демократии, что также является признаком массового общества.

    Также истоки массовой культуры связывают  с появлением в Европейской литературе XVII-XVIII веков приключенческого, детективного, авантюрного тиража.

    Но  прежде, чем газеты и журналы стали  прессой массового типа, произошли  серьёзные изменения в системе  коммуникаций, связанные с появлением средств информации, основанных на электричестве, - телеграфа, телефона, радио и кинематографа.(XIX век)

    Многие  исследователи считают, что родиной  массовой культуры являются США. По их мнению, именно свободомыслие американцев и произвело на свет огромное количество «масс».

    Главными  причинами появления массовой культуры являются:

1. Изобретение кинематографа (1895)
2. Появление доступной литературы (книгопечатание)
3. Увлечение лёгкой музыкой (нач. XX века)
4. Доступность образования (1870г. Закон о всеобщей грамотности)
5. Появление радио и телевидения (нач. XX века)

    Из  всего выше сказанного следует отметить, что точного определения временных  рамок массовой культуры нет. Вопрос, когда и где появилась массовая культура, остаётся открытым, т.к. основные черты массового общества прослеживаются на протяжении большого исторического отрезка.

    Массовая  культура явление далеко не однородное. Оно имеет свою структуру и  уровни. В современном культурологическом знании, выделяют три основные уровня массовой культуры:

1. Кич-культура (низкая, даже вульгарная культура)
2. Мид-культура (культура «средней руки»)
3. Арт-культура (массовая культура, не лишённая определённого, иногда даже высокого, художественного содержания и эстетического выражения)

    Анализируя  массовую культуру, как особое социо-культурное явление, необходимо указать её основные характеристики. Таковыми являются:

1. Ориентированность на гомогенную аудиторию;
2. Опора на эмоциональное, иррациональное, коллективное, бессознательное;
3. Эскейпизм (бегство от реальности в мир грёз и фантазий)
4. Быстродоступность;
5. Быстрозабываемость;
6. Занимательность.

    Попытаемся  теперь выявить причины популярности массовой культуры и прокомментировать  их. Здесь, кроме объективной причины (необходимость усреднённого языка  общения) можно выделить и другие, которые непосредственно связаны с особенностями человеческого сознания. Они выглядят следующим образом:

1. Нежелание индивида активно участвовать в социальных явлениях и процессах духовно или интеллектуально. Изначальная пассивность большинства членов общества.
2. Желание уйти от повседневных проблем, от обыденности и рутины.
3. Желание понимания и сопереживания своим проблемам со стороны другого человека и общества.
4. Узнаваемость и доступность.

    Массовая  культура является неотъемлемой частью жизни общества. Однако продукция массовой культуры недолговечна. Будучи в значительной мере культурой потребительской, она мгновенно реагирует на появившийся спрос на ту или иную её продукцию. С исчезновением спроса исчезает и продукция, предназначенная для его удовлетворения.

    Определённого ответа на вопросы: что представляет собой массовая культура, как её можно определить, что она несёт  в себе – благо или зло, пока не существует. Многие специалисты  в области массовой культуры по-разному  оценивают этот феномен. Одни исследователи критически относятся к массовой культуре, считая, что она несёт в себе разрушительный характер, другие, находят в ней преимущества, полагая, что «массовость» положительно влияет на общество.

    Несмотря  на свою противоречивость, массовая культура, по всей видимости, прочно укрепилась в современном обществе, и ожидать её спонтанного исчезновения, по крайней мере, в ближайший исторический период, не приходится. Массовая культура формирует новые правила и законы, внедряет свою систему идеалов, основанную, на иллюзорности и мифологизации, благодаря этому с лёгкостью подстраивает под своё влияние огромное количество людей.