Молодёжная субкультура: проблемы и пути решения

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Декабря 2011 в 21:08, курсовая работа

Краткое описание

Страна, в которой не заботятся о детях и молодежи, не имеет будущего. И если в ближайшее время не произойдет существенных изменений, мы обречены на вымирание.
В кризисных условиях больше всего подвержены крушению идеалов, обострению нигилизма, апатии молодежь т.к. система ценностей подвижна, мировоззрение не устоявшееся, что приводит к потере нравственного и духовного здоровья нации.
Чтобы оказать помощь молодежи нужны знания основных тенденций развития молодежной культуры, психологических особенностей и т.д.

Содержание работы

Вступление………………………………………………………………….2
Глава 1. Молодёжь как социально-психологическая группа……………3
Глава 2.Молодёжная субкультура………………………………………...7
Глава 3. Нравственные убеждения, идеалы, самосознание и чувство взрослости как основные новообразования молодёжи………………….14
Глава 4. Типы и виды неформальных молодёжных группировок……...19
-функции молодёжных организаций……………………………………...27
-влияние неформальных организаций на личность подростка…………28
-особенности психологии неформальности…………………………..….29
Глава 5. Социальная служба в решении молодёжных проблем………...31
Глава 6. Структура и задачи социальной работы для молодёжи……….34
Заключение………………………………………………………………….38
Список литературы…………………………………………………………39

Содержимое работы - 1 файл

Молодёжная субкультура проблемы и пути решения.doc

— 133.50 Кб (Скачать файл)

 Прошло более  50-ти лет, и история сделала  свой новый виток, и настало время повторения ее. Во многих странах мира появляются молодежные организации фашистского толка или, так называемые, неофашисты. 

 «Скинхэды»  родились в середине 60-х годов  как реакция определенной части  рабочего класса Великобритании  на хиппи и рокеров-мотоциклистов. 

 Тогда им  пришлась по душе традиционная  рабочая одежда, которую трудно  было порвать в драке: черные  фетровые куртки и джинсы. Они  коротко стригли волосы, чтобы  не мешали в потасовках. 

 К 1972 г.  мода на «скинхэдов» пошла  на убыль, но неожиданно возродилась спустя 4 года. Новый виток развития этого движения был обозначен уже бритыми наголо головами, армейскими ботинками и нацистской символикой. Английские «бритоголовые» стали чаще вступать в драки с полицией, фанатами футбольных клубов, такими же «скинхэдами», студентами, гомосексуалистами, иммигрантами. В 1980 г. «Национальный фронт» проник в их ряды, привнеся в их движение неонацистскую теорию, идеологию, антисемитизм, расизм и т.д. На улицах появились толпы 

 «скинхэдов»  с татуированной свастикой на лицах, скандирующие «Зиг, хайль!» 

 С 70-х годов  осталась неизменной униформа  «скинов»: черные и зеленые куртки, футболки националистического характера,  джинсы на подтяжках, армейский  ремень с железной пряжкой,  тяжелые армейские ботинки (типа  “GRINDERS” или “Dr.MARTENS”). 

 Практически  во всех странах мира «скины»  предпочитают заброшенные места.  Там «бритоголовые» встречаются,  принимают новых сочувствующих  в ряды своей организации, проникаются  националистическими идеями, слушают  музыку. Об основах учения «скинов» говорят и надписи, весьма обычные в местах их обитания: 

 Россия –  для русских! Москва – для  москвичей! 

Adolph Hitler. Mein Kampf. 

 У «скинов»  есть четкая иерархия. Существует  «низший» эшелон и 

 «высший»  – продвинутые «скины», имеющие отличное образование. 

 «Непродвинутые  скины» это в основном подростки  16-19 лет. Любой из прохожих может  быть избит ими до полусмерти. Повод к драке не нужен. 

 Несколько  иначе обстоит дело с «продвинутыми  скинхэдами», которые также зовутся  «правыми». Прежде всего, это не просто распоясавшаяся молодежь, которой нечем заняться. Это своеобразная «скинхэдовская» элита – люди начитанные, образованные и взрослые. Средний возраст 

 «правых скинов»  от 22 до 30 лет. В их кругах постоянно  муссируются мысли о чистоте русской нации. В тридцатых годах такие же идеи двигал с трибуны Геббельс, но только речь шла об арийцах. 

 Функции молодежных  организаций. 

 Разговор  о неформальном движении молодежи  будет не полон, если не коснуться  вопроса о том, какие функции  выполняют самодеятельные объединения в развитии общества. 

 Прежде всего,  сам слой «неформальности» как  не зарегулированной общественной  активности никогда не исчезнут  с горизонтов развития человеческого  сообщества. Общественный организм  нуждается в своего рода живительной подпитке, которая не позволяет социальной ткани иссушаться и становится для человека непроницаемым, обездвиживающим футляром. 

 Правильно  оценивать состояние неформального  движения молодёжи как своего  рода социальную симптоматику, помогающую  поставить диагноз всему общественному организму. Тогда реальная картина современной, как и ушедшей в прошлое общественной жизни будет, определятся не только по процентам выполнения производственных заданий, но и потому, сколько детей брошено родителями, сколько лежит в больнице, совершают правонарушений. 

 Именно в  пространстве неформального общения  возможен первичный, самостоятельный  выбор подростком своего социального  окружения и партнёра. А привитие  культуры этого выбора возможно  лишь в условиях терпимости взрослых. Нетерпимость, склонность к разоблачениям и морализаторство примитивизируют молодёжную среду, провоцируют подростков к протестным реакциям, часто с непрогнозируемыми последствиями. 

 Важнейшая  функция молодёжного движения  – стимулирование прорастания социальной ткани на окраинах общественного организма. 

 Молодёжные  инициативы становятся проводником  общественной энергии между местными, региональными, поколенческими и  т.п. зонами общественной жизни  и её центром – основными  социально- экономическими и политическими структурами. 

 Влияние молодёжных  группировок на личность подростка. 

 Многие из  неформалов – люди весьма неординарные, талантливые. Они проводят на  улице дни и ночи напролет, не зная, зачем. Этих молодых  людей никто не организовывает, не заставляет приезжать сюда. Они стекаются сами – все очень разные, и в тоже время чем- то неуловимо похожие. Многим из них, молодым и полным сил, часто хочется выть по ночам от тоски и одиночества. Многие из них лишены веры, во что бы то ни было и оттого мучаются собственной ненужностью. И, пытаясь разобраться в себе, отправляются на поиски смысла жизни и приключений в неформальные молодежные объединения. 

 Ради чего  они стали неформалами? ј - т.к.  деятельность официальных организаций  в сфере досуга неинтересна.1/5 – т.к. официальные учреждения не помогают в их интересах. 7% - т.к. их увлечения не одобряются обществом. 

 Принято считать,  что главное для подростков  в неформальных группировках  – возможность отдохнуть, провести  свободное время. С социологической точки зрения это неправильно: «балдежь» стоит на одном из последних мест в перечне того, что привлекает молодежь в неформальные объединения, - об этом говорит лишь чуть более 7%. Около 

15% находят в  неформальной среде возможность  общаться с близкими себе по духу людьми. Для 11% самое главное – условия для развития своих способностей, возникающие в неформальных группировках. 

 Особенности  психологии неформальности. 

 Психология  неформальности включает в себя  много слагаемых. 

 Стремление  быть самим собой лишь первое из них. Это именно стремление при отсутствии умения быть самим собой. Подросток озабочен поиском смысла «Я», отделением себя «истинного» от себя «неистинного», определением своего предназначения в жизни – настойчиво увлекает на путь поиска чего-то необычного. А определить это необычное очень просто. Если взрослые не запрещают – это дело обычное и потому скучное. 

 Если запрещают  – вот он, тот самый сладкий  плод. 

 Второе слагаемое  психологии неформальности –  зарождение и поддержание. Он  начинает подрожать, даже не замечая, что постепенно обычным становится и это его маскарад. Зарождение и поддержание облегчают задачу выделение из окружающей среды - ломать голову приходится только первым. Остальные же, как послушное стадо, идут следом. 

 Третье слагаемое – стадный инстинкт. Групповым он кажется лишь внешне. Глубинно, психологически это стадное поведение. И пусть стремление выделиться, обрести автономность и независимость носит индивидуальный характер – одному выделиться трудно. А в куче – легче. 

 Заражение и подражание, наслаиваясь на индивидуалистическое стремление к выделению, искажает цель, ради которой подросток предпринимает неформальные действия, в итоге не выделяет, а растворяет подростка в толпе себе подобных. Подавляющее большинство неформальных группировок держаться не на сознательном единстве – это бывает у подростков редко, а на одинаковости одиночества входящих в нее членов. 

 Непременный  атрибут почти любого стада  и одновременно еще одно слагаемое  психологии данного типа –  наличие конкурентов, оппонентов, недоброжелателей и даже врагов. Ими могут стать практически кто угодно: подростки с соседнего двора, и поклонники иной музыки, и просто взрослые. Тут действуют все те же выделения и обособление, но уже не на индивидуальном, а групповом уровне. Не соглашаясь с миром взрослых, подросток приходит в неформальную группировку, и его стихийный протест начинает распространяться и на других неформалов. «Врагов» может быть очень много. Поддержание образа врага - одно из условий существования подобных групп. 

 Психология  неформальности по природе своей  носит двойственный, активно-реактивный  характер. С одной стороны, это  во многом естественный выплеск  энергии молодости. С другой  стороны, мы сами же часто  провоцируем на то, чтобы эта  энергия направлялась в не лучшую сторону. Запрещая даже то, что полезно и выгодно обществу, мы приводим их в недоумение и подталкиваем к слепому протесту в явно негативных формах. 

 Еще одна  особенность – завышение притязания. Это то самое 

 «потребительство»,  которое столь часто ставится молодым в вину. 

 Гласность  и открытость позволяет сравнивать  нашу жизнь с западной, а затем  и громко выражать результаты  этого нелесного для нас сравнения. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Глава 5. 

 Социальные  службы в решении молодежных  проблем. 

 Решение возникающих  в молодежной сфере социальных  проблем не может быть реализовано  без организации социальной работы, разворачивания деятельности социальных  служб для несовершеннолетних  и молодежи. 

 Социальная  работа среди молодежи рассматривается как обеспечение наиболее благоприятных социально-экономических условий развития каждого молодого человека, способствующая социальному становлению личности, обретение ею всех видов свобод и полноценного участия индивидов в жизни общества. 

 При организации деятельности социальных служб для несовершеннолетних и молодежи осуществляется целый комплекс мер. 

 Решается  задача по созданию и развитию  комплекса специализированных служб  и учреждений по указанию подросткам  и молодежи разнообразных медико-социальных, психолого-педагогических, реабилитационных и социально-правовых услуг. 

 Так, открыты  Центра социального здоровья  семьи и детей в Москве, 

 Костроме, Петрозаводске,  Томске и др., развиваются службы  психологической, медико-социальной  помощи семье и подросткам, открываются "телефоны доверия", консультационные центры. Такие центры действуют более чем в 30-ти регионах России. Для детей и подростков, испытывающих жестокое обращение в семье и насилие, создаются социальные приюты. 

 С начала 1992 года на базе семи приемников-распределителей для несовершеннолетних созданы центры социальной реабилитации детей и подростков, организуются приюты для детей, оказавшихся вне внимания семьи, и интернаты. Ведется работа по созданию при приемниках- распределителях служб, направленных на ресоциализацию подростков с девиантным поведением. 

 Кроме этого  в ряде регионов созданы Центры (комплексы) социальной реабилитации  и адаптации подростков, функции  которых значительно расширены.  В составе Центров помимо приютов,  учебной части, отделения временной изоляции несовершеннолетних созданы реабилитационные службы 

(малые производственные  подразделения, детская гостиница,  полиграфическая и швейная мастерские, теплица и т.д.), психолого- оздоровительный  центр. 

 Обеспечение  полноценного физиологического и интеллектуального развития личности, подготовка молодого поколения к самостоятельной и трудовой жизни объективно ставят задачу создания целой системы социальных служб, призванных заниматься этими проблемами, в том числе психологической службы. В настоящий период она представлена психологами в детских садах и школах; семейной психологической службой, организационно оформленной в виде городских или районных психологических консультаций; социальной службой, центральной фигурой которой является социальный работник. 

 Базисными  видами деятельности специалистов, указанных служб, являются психолого-профилактическая, психолого-диагностическая и коррекционная  работа, а также консультационная  деятельность. 

 Необходимость  такого вида социальных услуг все больше осознается населением и государством. 

Информация о работе Молодёжная субкультура: проблемы и пути решения