Молодёжная субкультура: проблемы и пути решения

37,1%). 

 Существует  мнение, что аполитичность молодежи  закономерный результат чрезмерной  идеологизации воспитания прошлых  лет, а активная политизированность  граничит с социологией. Вряд ли можно согласиться с подобной позицией: если в стабильном обществе приоритеты частной жизни закономерны и естественны, то в ситуации системного кризиса социальная индифферентность молодых чревата необратимыми последствиями для будущего страны. Не менее тревожно и то, что политизация отдельных групп молодежи приобретает черты политического и национального экстремизма. 

 Противопоставление  образа "мы" и "они" традиционна,  достаточно вспомнить хотя бы  хрестоматийный роман И. С.  Тургенева "Отцы и дети". 

 Однако сегодня  у молодого поколения нередко  выливается в полное отрицание  всех "папиных" ценностей, включая  историю собственного государства.  Эта позиция особенно уязвима,  если иметь в виду собственную  аполитичность молодых людей,  их устраненность от участия в решении социальных проблем для общества, а не только для себе. Особенно явственно это противопоставление прослеживается на уровне культурных (в узком смысле) стереотипов молодежи: есть "наша" мода, "наша" музыка, 

"наше" общение,  а есть - "папино", которое предлагается институциональными средствами гуманитарной социализации. И здесь обнаруживается третий аспект отчуждения молодежной субкультуры – это культурное отчуждение. 

 Именно на  этом уровне субкультура молодого  поколения приобретает заметные контркультурные элементы: досуг, особенно юношеством, воспринимается как основная сфера жизнедеятельности, и от удовлетворенности им зависит общая удовлетворенность жизнью молодого человека. Общее образование для школьника и профессиональное для студента как бы отходят на другой план перед реализацией экономических 

("зарабатывать  деньги") и досуговых ("интересно  провести свободное время") потребностей. 

 Наряду с  коммуникативной (общение с друзьями) досуг выполняет в основном  рекреативную функцию (около одной трети старшеклассников отмечают, что их любимое занятие на досуге -"ничего неделание"), в то время как познавательная, креативная и эвристическая функции не реализуются вовсе или реализуются недостаточно. 

 Ценности  национальной культуры, как классической, так и народной, вытесняются схематизированными стереотипами-образцами массовой культуры, ориентированными на внедрение ценностей "американского образа жизни" в его примитивном и облегченном воспроизведении. Любимыми героями и в определенной степени образцами для подражания становятся, по данным опросов, героини так называемых "мыльных опер" (для девушек) и видеотриллеров типа Рэмбо (для юношей). Индивидуального поведения молодых людей проявляются в таких чертах социального поведения, как прагматизм, жестокость, стремление к материальному благополучию в ущерб профессиональной самореализации. Потребительство проявляется как в социокультурном, так и в эвристических аспектах. Эти тенденция присутствует в культурной самореализации учащейся молодежи, что косвенно обусловлено и самим потоком преобладающей культурной информации (ценности массовой культуры), способствующей фоновому восприятию и поверхностному закреплению ее в сознании. 

 Выбор тех  или иных культурных ценностей  чаще всего связан с групповыми стереотипами достаточно жесткого характера (не согласные с ними легко попадают в разряд "отверженных"), а также с престижной иерархией ценностей в неформальной группе общения. 

 Групповые  стереотипы и престижная иерархия  ценностей обусловлены половой принадлежностью, уровнем образования, местожительством и национальностью реципиента. Культурный конформизм в рамках неформальной группы проявляется от более мягкого в среде студенческой молодежи до более агрессивного в среде учащихся средней школы. Крайним направлением этой тенденции молодежной субкультуры являются так называемые "команды" с жесткой регламентацией ролей и статусов их членов. 

 Данные исследований  показывают, что досуговая самореализация  молодежи осуществляется вне  учреждений культуры. 

 Народная культура (традиции, обычаи, фольклор и т. п.) большинством молодых людей воспринимается как анахронизм. Попытки внесения этнокультурного содержания в процесс социализации в большинстве случаев ограничиваются приобщением к православию, между тем как народные традиции, безусловно, не ограничиваются одними лишь религиозными ценностями. Кроме того, этнокультурная самоидентификация состоит прежде всего в формировании положительных чувств в отношении к истории, традициям своего народа, т. е. того, что принято называть “любовью к 

 Отечеству”. Возникновение такой, а не иной, с указанными особенностями молодежной  субкультуры обусловлено целым  рядом причин, среди которых наиболее  значимыми представляются следующие. 

1. Молодежь, живет  в общем социальном и культурном пространстве, поэтому кризис общества и его основных институтов не мог не отразиться на содержании и направленности молодежной субкультуры. Каково общество 

- такова и  молодежь, следовательно, и молодёжная  субкультура. 

2. Кризис института  семьи и семейного воспитания, подавление индивидуальности и инициативности ребенка, подростка, молодого человека как со стороны родителей, так и педагогов, всех представителей 

"взрослого"  мира. Это приводит, с одной стороны,  к социальному и культурному  инфантилизму, а с другой - к прагматизму и социальной неадаптированности и к проявлениям противоправного или экстремистского характера. Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодежь. 

3. Коммерциализация  средств массовой информации, в  какой-то мере и всей художественной культуры, формирует определенный "образ" субкультуры не в меньшей степени, чем основные агенты социализации 

-семья и система  образования. Ведь именно просмотр  телепередач наряду с общением  наиболее распространенный вид  досуговой самореализации. Во многих своих чертах молодежная субкультура просто повторяет телевизионную субкультуру. 

 Молодежная  субкультура есть искаженное  зеркало взрослого мира вещей,  отношений и ценностей. Рассчитывать  на эффективную культурную самореализацию  молодого поколения в больном обществе не приходится, тем более что и культурный уровень других возрастных и социально- демографических групп населения России также постоянно снижается. 

 Наблюдается  тенденция к дегуманизации и  деморализации в содержании искусства, что проявляется, прежде всего, в принижении, деформации и разрушении образа человека. В частности, это фиксируется в нарастании сцен и эпизодов насилия и секса, в усилении их жестокости, натуралистичности (кинематограф, театр, рок-музыка, литература, изобразительное искусство), что противоречит народной нравственности и оказывает негативное воздействие на молодежную аудиторию. Отрицательное влияние на аудиторию эскалации сцен насилия и секса в кино, на телевидении и видео доказывается многочисленными исследованиями. 

Глава 3. 

 Нравственные  убеждения, нравственные идеалы, самосознание и чувство взрослости  как основные новообразования  молодёжи. 

 Характерные  черты молодёжи – стремление  ко всему новому, необычному, интерес к технике, желание быть «на ровной ноге» с взрослыми, стремление к активной деятельности. Именно в подростковом возрасте происходит ломка многого из того, что являлось привычным, уже сложившимся у подростка. Это касается почти всех сторон его жизни и деятельности. Особенно заметные изменения претерпевает характер учебной деятельности, – в подростковом возрасте начинается систематическое усвоение основ наук. Это требует изменения привычных форм работы и перестройки мышления, новой организации внимания, приёмов запоминания. 

 Изменяется  и отношение к окружающему:  подросток уже не ребёнок и  требует иного к себе отношения. 

 Подростковый  возраст, особенно с 13-15 лет  – это возраст формирования  нравственных убеждений, принципов,  которыми подросток начинает  руководствоваться в своём поведении. В этом возрасте появляется интерес к мировоззренческим вопросам, таким, как возникновение жизни на Земле, происхождение человека, смысл жизни. 

 Формированию  у подростка правильного отношения  к действительности, устойчивых  убеждений необходимо придавать первостепенное значение, т.к. именно в этом возрасте закладываются основы сознательного, принципиального поведения в обществе, которые дают о себе знать и в будущем. Нравственные убеждения подростка складываются под влиянием окружающей действительности. Они могут быть ошибочными, неправильными, искаженными. Это имеет место в тех случаях, когда они складываются под влиянием случайных обстоятельств, дурного влияния улицы, неблаговидных поступков. 

 В тесной  связи с формированием нравственных убеждений молодых людей складываются их нравственные идеалы. Этим они существенно отличаются от младших школьников. Как показали исследования, идеалы у подростков проявляются в двух основных формах. У подростка младшего возраста в качестве идеала выступает образ какого-либо конкретного человека, в котором он видит воплощение высоко ценимых им качеств. С возрастом у молодого человека наблюдается заметное «движение» от образов близких людей к образам лиц, с которыми он непосредственно не общается. 

 Старшие подростки  начинают предъявлять более высокие  требования к своему идеалу. В  связи с этим они начинают  осознавать, что окружающие, даже  очень любимые и уважаемые  ими, в большинстве своем самые  обыкновенные люди, хорошие и  достойные уважения, но не являются идеальным воплощением человеческой личности. Поэтому в 13-14 летнем возрасте особенное развитие приобретают поиски идеала за пределами близких родственных отношений. 

 В развитии  познания молодёжи окружающей  действительности наступает такой  момент, когда объектом познания становится человек, его внутренний мир. Именно в подростковом возрасте возникает направленность на познание и оценку морально-психологических качеств окружающих. 

 Наряду с  ростом такого интереса к другим  людям у подростков начинают формироваться и развиваться самосознание, потребность в осознании и оценке своих личностных качеств. 

 Формирование  самосознания – один из важнейших  моментов в развитии личности  подростка. Факт формирования  и роста самосознания накладывает  отпечаток на всю психическую жизнь подростка, на характер его учебной и трудовой деятельности, на формирование его отношения к действительности. Потребность самосознания возникает из потребностей жизни и деятельности. Под влиянием растущих требований со стороны окружающих у подростка возникает потребность оценить свои возможности, осознать, какие же особенности его личности помогают им, наоборот, мешают быть на высоте предъявляемых ему требований. 

 Большую роль  в развитии самосознания молодого  человека играют суждения других. Усложнение требований, которые предъявляются подростку в процессе его деятельности, развитие его самосознания, общий рост сознательного отношения к действительности приводит к качественно новому этапу в его развитии. У подростка появляется и приобретает довольно заметное значение стремление к самовоспитанию – стремление сознательно воздействовать на себя, формировать такие качества личности, которые он рассматривает как положительные, и преодолевать у себя отрицательные черты, бороться со своими недостатками. 

 В подростковом  возрасте начинают складываться  и закрепляются черты характера.  Одной из наиболее характерных  особенностей подростка, связанные  с ростом его самосознания, является  стремление показать свою 

 «взрослость». Молодой человек отстаивает свои взгляды и суждения, добиваясь того, чтобы взрослые считались с его мнением. Он считает себя достаточно взрослым, хочет иметь одинаковые с ними права. 

 Переоценивая  возможность своих возрастных  способностей, подростки приходят  к убеждению, что они ничем не отличаются от взрослых людей. 

 Отсюда их  стремление к самостоятельности  и известной «независимости»,  отсюда – болезненное самолюбие  и обидчивость, острая реакция  на попытки взрослых, недооценивающих  их права и интересы. Следует  отметить характерную для подросткового возраста повышенную возбудимость, некоторую неудовлетворенность характера, сравнительно частые, быстрые и резкие смены настроения. 

 Значительное  развитие в подростковом возрасте  приобретают волевые черты характера.  Под влиянием повышенных требований, предъявляемых подростку, у него развивается способность длительно преследовать сознательно поставленные цели, уметь преодолевать препятствия и трудности на этом пути.