Религиозный туризм

Религиозный туризм (паломничество) является одним из самых старых видов туризма. Паломничество, как и туризм вообще, бывает внутренним (в пределах отдельной  страны) и международным.

Воздействие религиозного туризма  на экономику некоторых стран  и районов мира, в первую очередь  на сами религиозные центры, весьма велико. Это связано с тем, что  паломники оставляют в стане  пребывания существенную долю взятых в дорогу денег. Кроме того, паломничество  дает заработок многим тысячам местных  жителей. Центрами религиозного туризма  являются: Мекка, Медина, Иерусалим, Ватикан  и другие города и местности.

В нашей стране религиозный туризм в настоящее время недостаточно развит. Сохранившиеся до наших дней культовые постройки могут служить  важными объектами религиозного туризма и паломничества в  современной России. Среди них  есть памятники различных эпох, начиная  с XII - XIII вв. и кончая XIX в., отражающие всю историю русского культового зодчества, неразрывно связанную с  историей и культурой Российской империи.

Целесообразно выделить из них наиболее значимые объекты посещения религиозного туризма и основные места паломничества. В большей своей части они  совпадают, и их можно включать в  маршруты, как религиозного туризма, так и паломничества (либо совмещенных  групп). Несовпадающие объекты характеризуются  тем, что не отвечают цели поездки  или туристов, или паломников.

Центральными устремлениями при  совершении паломничества можно  назвать:

совершение религиозного обряда или  участие в таковом;

поклонение святому месту, храму, мощам;

духовное совершенствование;

получение благодати, исцеления духовного  и физического, совета (например, в  Оптину пустынь ходили за советом к старцам);

достижение политических и иных целей обретения прав на определенное лидерство или положение в  религиозной общине или секте

Основными потребителями этого  туристического продукта являются верующие люди, а также туристы, интересующиеся историей православия. В турфирмах  отмечают, что в последнее время  религиозным туризмом заинтересовалось молодежь. Все больший спрос на краткосрочные программы у школьников, студентов лицеев и колледжей, не говоря уже об учащихся православных гимназий и воскресных школ.

Существуют различные варианты паломнических поездок. Наибольшим спросом пользуются одно - и двухдневные  автобусные туры продолжительностью от 8 до 36 часов. Такие программы недороги и дают возможность посетить несколько  находящихся недалеко друг от друга  монастырей, поучаствовать в богослужении, а также осмотреть достопримечательности  посещаемых мест за достаточно короткое время.

Многодневные туры незначительно  отличаются от обычных туристских поездок. Одной из главных специфических  характеристик этого турпродукта является участие туристов в богослужении. Причем наряду с участием в общих праздничных службах специально для группы может быть заказан молебен в том или ином святом месте. Кроме того, при проведении поездки учитывается уровень духовных знаний и особенности интересов членов группы. Соответственно, обычный текст экскурсии дополняется более подробными сведениями о местных святынях, празднике или святом, память которого чтится в этот день. Наконец, при обслуживании большое значение имеет организация питания, так как необходимо учитывать ограничения, накладываемые церковным календарем. Договариваясь с монастырем о приеме группы, турфирмы оговаривают возможности организации питания. Наконец, отличительной чертой многодневного тура является проживание туристов в монастырских гостиницах.

При организации маршрутов религиозного туризма необходимо соблюдать следующие  правила. Нецелесообразно включать в маршруты религиозного туризма  объекты посещения, которые не представляют историко-культурного интереса и  имеют малое число объектов показа. В маршруты паломнических групп  нельзя включать недействующие монастыри  и церкви (даже если они включены в списки ЮНЕСКО), которые не имеют  святынь (источника благодати). Одна только историко-культурная ценность таких объектов не может стать  целью паломнической поездки. Такие  объекты посещения включаются только в маршруты религиозного туризма.

Объекты посещения являются также  неоднородными по своей историко-культурной ценности и культовой значимости. При составлении маршрутов религиозного туризма необходимо учитывать цель поездки туристов или паломников и, по возможности, формировать однородные группы. Акцент в подготовке экскурсовода и текстов экскурсии также  определяется целью поездки. Сопровождающему  паломнические группы экскурсоводу желательно иметь дополнительную подготовку, знать тексты молитв, жития святых, даты церковных праздников и литургику.

Список литературы

1. Александрова А.Ю. Международный туризм. - М.: 2001.

2. Беленький Н.С. Критика  иудейской религии. Изд. Акад. наук СССР.М., 1962.

3. Биржаков М.Б. Введение в туризм - М, 1999г.

4. Гербылева З.М. Экономика туризма. - БГМУ, 2001, стр.324.

5. Долженко Г.П. Экскурсионное дело. - М., 2005.

6. Жданов Н.С. Паломнический  туризм - за и против. - Турист. 2003. №6.

7. Журнал "Вояж"№4, апрель 1998г.

8. Журнал "Вояж" №6, июнь 1999 г.

9. Журнал "Туризм: практика, проблемы, перспективы.", № 6, август 1999г.

10. История религий. В  2-х т. - М., 2005.

11. Каурова А.Д. Организация  сферы туризма: Учебное пособие. - Спб.: Издательский дом Герда, 2004, стр.312.

12. Квартальнов В.А. Иностранный  туризм. - М.: Финансы и статистика, 1999, стр.186.

13. Квартальнов В.А. Туризм. - М.: Финансы и статистика, 2000, стр.283.

14. Котлер Ф., Боуэн Дж., Мейкенз Дж. Маркетинг гостеприимства. - М.: "Юнити", 2002.

15. Романов А.А. География  туризма: Учебное пособие. - М.: Советский  спорт, 2002.

16. Сенин В.С. Организация  международного туризма - М 1999 г.

17. Сапрунова В. Туризм. Эволюция. Структура. Маркетинг. - М.: Ось-89, 1999, стр.137.

18. Терентьева О.Н. Отдых  без проблем - М 1998г.

19. Туристическая газета  №4 - 1997г.

20. Туристско-экскурсионное  обслуживание ГОСТ Р 50645-94

21. Христов Т.Т. Религиозный  туризм. - Учебник. М., 2004.

22. Чудновский А.Д. Менеджмент в туризме и гостиничном хозяйстве: учебное пособие. - М.: КНОРУС, 2006, стр.175.

23. Чудновский В.Г. Туризм и гостиничное хозяйство. - М.: 2000.

24. Шматько Л.П. Туризм и гостиничное хозяйство. - М.: ИКЦ "МарТ" 2005.

25. Яблоков А.А. Религиоведение. - М., 2006.

Приложения

Приложение 1

ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ИЕРУСАЛИМСКОГО ПАТРИАРХА ДИОДОРА ПАЛОМНИЧЕСКАЯ  ПРОГРАММА В ИЗРАИЛЬ НА ПАСХУ  В ИЕРУСАЛИМЕ

С 26.04 ПО 03.05.

7 ДНЕЙ/6 НОЧЕЙ

1 ДЕНЬ Прибытие в Бен Гурион. Встреча с представителем фирмы. Переезд в Иерусалим. Вифлеем. Храм Рождества. Горненский монастырь. Вечернее богослужение и исповедь в Горненском монастыре. Размещение в гостинице “Eyal".

2 ДЕНЬ Иерусалим. Завтрак.  Литургия в Храме Гроба Господня. Монастыри Марии Магдалины. Храм  Бога Богородицы. Гефсимания. Место моления о Чаше. Место Ареста. Храм А. Невского (Ссудные врата). Гора Сион. Место Тайной Вечери. Возвращение в гостиницу.

3 ДЕНЬ Иерусалим. Завтрак.  Претория. Темница Иисуса ХристаМеста Рождества Богородицы. Купель Вифезда. Участие в торжественном Крестном ходе по Крестному Пути Спасителя. Храм Гроба Господня. Служба Великой Пятницы. Вынос плащицы и Чин погребения. Возвращение в гостиницу.

4 ДЕНЬ Иерусалим. Завтрак.  Храм Гроба Господня. Службы Великой  Субботы в Храме Гроба Господня. Отдых. Исповедь в Русской Духовной  Миссии. Пасхальное Богослужение  в Храме Гроба Господня.

5 ДЕНЬ Иерусалим. Завтрак.  Монастырь Вознесения Христа. Стопочка. Переезд в Тверию. Монастырь Георгия Хозевита. Иерихон. Смаковница Закхея. Гора Искушения. Размещение в гостинице “Hartman".

6 ДЕНЬ Тверия. Завтрак. Река Иордан. Капернаум. Храм 12 Апостолов. Гора Блаженств. Цкрковь Нагорной проповеди. Церковь Умножения Хлебов. Место явления Христа апостолам после Воскресения. Кана Галилейская. Назарет. Возвращение в гостиницу.

7 ДЕНЬ Тверия. Завтрак. Русский монастырь Св. Марии Магдалины. Гора Фавор. Монастырь Кармелитов. Пещера Пророка Илии. Яффс. Лидда. Храм Св. Георгия Победоносца. Трансфер в аэропорт. Вылет в Москву 03.05. в 00: 35. Прибытие в Москву в Шереметьево 1 в 05: 45.

Приложение 2

Паломническая поездка о. Валаам - Санкт-Петербург