Важно, что в мобильном миссионерском паломническом лагере подростки не соревнуются, а вместе созидают, сообща проходят путь и преодолевают трудности

Участники мобильных паломнических лагерей имеют возможность познакомиться с различными жизненными укладами, убедиться, что православные верующие люди есть на Севере ли, на Кавказе, в Центральной России и за границей и, что он является членом единой Церкви.

   Еще одно преимущество - материальное. Мобильный лагерь не требует ежегодных затрат на поддержание материальной базы, ремонт и профилактику, стройматериалы и т.п. Основная статья расходов - приобретение палаток и спальных мешков, которых при аккуратной эксплуатации хватит на много лет.

   Но главное, конечно - это та духовная польза, которую подростки, чаще всего сами того не сознавая, получают в подобных лагерях, навыкая любви, терпению, послушанию, молитве и упованию на помощь Божию.

   Паломничество тщательно продумывается и планируется заранее, разрабатывается подробный маршрут. Подготовка начинается заранее, и большое воспитательное значение имеет то, что ребята задолго до лагеря начинают трудиться вместе. Необходимым условием безопасности лагеря является участие в нем профессионального инструктора.

   История паломничества русских людей к святым местам имеет много ярких страниц. Это история стремления к святости, история подвижничества. В конце девятнадцатого века корреспондент одной французской газеты, наблюдающий за жизнью русских паломников в Иерусалиме, писал: «Народ, умеющий так молиться, имеет великое будущее». К сожалению, традиции православного паломничества в нашей стране были утрачены. В настоящее время паломничество к святым местам является для многих наших соотечественников путем к обретению веры, дорогой в Церковь. Паломничество – это часть религии. Его смысл состоит в поклонении святым местам, совершении религиозного обряда или участие в таковом, в духовном совершенствовании, получении благодати, в исцелении духовном или физическом.

   В христианском понимании под паломничеством подразумевается посещение святых мест, чтимых монастырей, храмов. Оно было издавна распространено на Руси. Однако, в своем первоначальном смысле, паломничество - это посещение Святой Земли. В христианстве само понятие паломничество возникло в связи с путешествиями для поклонения местам, связанным с именем Спасителя. В современном мире паломничество часто смешивается с туризмом. Несмотря на кажущуюся близость, эти понятия имеют весьма разный характер.

   В то время как туризм имеет своей целью получение новых знаний, ощущений, паломничество носит чисто религиозный характер. Совершаясь по благословению Церкви, паломничество является своего рода богослужением, духовной работой, очищением души. Его также называют поклонничеством, поскольку основной целью богомольца является поклонение святым местам.

   Прошли те времена, когда без согласия церкви не вершилось ни одно мирское дело, а в страну иноверцев отправлялись не иначе как с боевым кличем и оголенным мечом. Путешествие к святым местам утратило политический подтекст и приобрело новую, миролюбивую форму религиозного туризма .

   Религиозный туризм-древнейший вид туризма, имеющий глубокие исторические корни. Одними из первых религиозных туристов были средневековые паломники – странствующие богомольцы. Сегодня паломничество – лишь одна из возможных вариаций: миллионы людей, пренебрегая расстояниями и природными условиями, по-прежнему едут преклонить колена у своих святынь. Немало среди путешественников и неверующих людей, для которых поездка на святые земли и участие в ритуалах – способ приобщиться к культуре другой страны. Целей паломничества почти столько же, сколько самих паломников.

   Паломничества совершались и совершаются, чтобы избавиться от болезни, избежать несчастья, искупить грех, а также Участие в религиозных церемониях в качестве зрителей также привлекает туристов. Атеистически настроенное население России с любопытством и интересом участвует в религиозных праздниках. 

     Религиозный туризм экскурсионной направленности. 

   В рамках религиозного туризма экскурсионно-познавательной направленности предполагается посещение религиозных центров, в которых туристы-экскурсанты смогут увидеть религиозные объекты — действующие культовые и памятные, побывать в музеях и на выставках. Туристы посещают богослужения, принимают участие в крестных ходах, медитациях, других религиозных мероприятиях. Следует иметь в виду, что туристы-экскурсанты, в том числе представители других религий, могут попасть не на все мероприятия.

   В экскурсионно-познавательных используются имеющиеся элементы туристской инфраструктуры — гостиницы и т.д. Экскурсионно-познавательные туры в отличие от паломнических более короткие, они не приурочены к религиозным праздникам, и в них могут участвовать как взрослые, так и дети. Религиозные объекты туристы посещают и во время комбинированных туров, в которых экскурсионная составляющая является лишь частью программы. Для паломников экскурсия имеет вторичное значение по отношению к определенным культовым действиям. Тем не менее в некоторых турах участвуют как паломники, так и экскурсанты.

   С точки зрения туристских центров религиозному туризму близок научный туризм религиозной тематики. Такие поездки немногочисленны, но они расширяют географию туристских поездок. Ученых интересует религиозное наследие — рукописи, различные культовые предметы, найденные в том числе благодаря археологическим раскопкам, архитектурные формы как современных, так и ушедших в прошлое религий и многое другое. Исследователи направляются в центры существующих религий, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. В России имеется интерес к странам Востока — Китаю, Индии, Японии. Посещаются места исчезнувших религий — Египет, Месопотамия, Греция и Италия, Центральная Америка.

   Экскурсионные туры религиозной направленности рассчитаны как минимум на три дня с посещением религиозных святынь и архитектурных памятников прошлого. Иногда для организации таких туров необходимо разрешение (благословение) настоятеля монастыря. 

     Отличие паломничества от религиозного туризма. 

   Различие паломнических поездок и религиозных туров экскурсионной направленности  заключается в различии их целеполагания. Отсюда исходят особенности размещения и питания туристов, специфика экскурсионного маршрута, выбора объектов показа, содержания и формы подачи самой экскурсии.

   Если для группы религиозно-экскурсионного  тура размещение в гостинице с обилием увеселительных заведений и скромное питание в ресторане или кафе в постные дни может оказаться несущественным при оценке качества тура, то для паломника этот факт может перечеркнуть все остальные усилия турфирмы, создать психологический дискомфорт и эмоциональное напряжение.

   Паломнический тур в отличие от религиозно-экскурсионного  включает в себя не только посещение и квалифицированный осмотр храмов, монастырей, святых мест (источников и т. д.), но и реальное участие паломника в религиозной жизни храма или монастыря, возможность посещения богослужения.  Религиозно-познавательные и паломнические туры объединяют, прежде всего, маршруты экскурсионной поездки и объекты показа, что часто приводит к смешению данных категорий, когда любая поездка в монастырь именуется паломничеством. В то же время эти туры преследуют различные цели, а именно: паломнический тур прежде всего мотивирован религиозно, экскурсионный тур мотивирован прежде всего познавательно. Различие целей обусловливает различие выбора и использования методических приемов показа и рассказа, стиля общения с группой, использования специальной лексики и т. д.

   Пребывание в монастырях действует благотворно. На человека оказывает эмоциональное влияние все окружающее: архитектура, живопись, иконопись, церковное песнопение, люди, произносящие молитвы. Все это создает иллюзию ухода в иной мир, более чистый и прекрасный, чем окружающая действительность, более доверчивый  и открытый , так как люди в церковной общине испытывают чувство сплоченности, свойственное русскому менталитету.  Здесь люди приобщаются к новому образу жизни, монашество для них служит примером предпочтений духовного начала материальному. Поэтому исторические монастыри на Руси стали центром притяжения паломников и верующих.

Святая  земля.

 Святая  Земля -  как  много  значат  эти  слова  для  верующих  людей независимо  от  их вероисповедания  и  происхождения.  
     Этот  маленький  клочок  земли,  который  едва  заметен  на  карте является центром  трех  религий  и  называют  его  -  Святой  Землей. Именно  эту  землю  избрал  Бог.  Именно  здесь,  на  Святой  Земле,  Бог говорил  с  людьми  через  пророков  и  псалмописцев. По  этой  земле  прошел  свой  земной -  столь короткий и яркий путь Иисус Христос.   
   Древние  говорили,  что  перед  Богом  все  равны. Находясь  здесь на  Святой  Земле мы все становимся чуть- чуть "ближе  к Богу."...  
   И  чем  большее  расстояние  отделяет  нас  от  последних  дней, проведенных  Иисусом  Христом  в  мирской  жизни,  тем  сильней  и непоколебимей  вера  и  память  людей,  которые  на  протяжении  более  чем  двух  тысячелетий  из  поколения  в  поколение  передают  лучшие  традиции  человечества  и  свято  чтут их.   
   Именно  здесь  на  Святой  Земле  мы  находимся  у  истоков  веры. Ведь всем   известно,  что  в  мире  существуют  тысячи  церквей  "Благовещения",  но  подлинная  только  одна -  в  Назарете.  Тысячи  церквей  "Рождества  Христова"  окружают  нас  по  всему  миру,  но  подлинная  только  одна -  в Вифлееме. И  даже  камни  с  древней  иерусалимской  мостовой,  те  камни  по  которым  мы сегодня ступаем  на  "Святой  Земле",   хранятся  в  Риме,  как  реликвия.  
    Время  мчится  со  стремительной  скоростью: одно столетие   сменяется  другим.  И лишь  по-прежнему  прекрасен  Гефсиманский  сад, Галилейское  море и прозрачный  воздух Иерусалима,  потому  что  они  вечны  и  незыблемы, являясь  частью  нашей  вселенной.

Святые  источники.

Чудеса  исцеления происходили и происходят не только возле святых мощей и  чудотворных икон, но и у святых источников. Одни источники открывались  при обретении богоданных икон, другие были обретены или ископаны великими святыми.Омовение в водах, издревле была символом перерождения, очищения.

   В Христианской традиции, вода является одной из стихий, с которой связаны важнейшие священнодействия христианской Церкви. Прежде всего, это таинство Святого Крещения, в котором человек обновляется, становится гражданином Царства Благодати.

   Купание в источниках, освященных церковью, всегда было любимым обычаем русского народа. Погружаясь в целебные воды люди, получали ощущение ни с чем не сравнимой радости, а в особых случаях и исцеление от болезней души и тела.

   Погружаться в источник можно в любое время года. Главное правило: помнить, что источник святой, поэтому, чтобы получить пользу от такого купания нужно совершать его с верой и молитвой. Это самое главное отличие погружения в источник от "моржевания".

   Если сразу погрузиться не хватает духа, можно посетить источник и омыть в нем отдельные части тела: лицо, руки, ноги, а также попить целебной воды. Все святые источники — целебные. Некоторые источники почитаются, как способные исцелить определенные недуги.

   В России бесчисленное множество святых источников.

Святые  места.

Собор Святого Петра. Ватикан.

   Ватикан, можно сказать одно из главных мест, символизирующее христианство. Ежегодно в Ватикан посещают более чем 4 миллиона паломников и туристов.   Туристы могут посетить Собор Святого Петра, музей Ватикана, Сикстинскую капеллу, катакомбы и посетить общую аудиенцию с Папой Римским. Но главной достопримечательностью Ватикана является Собор Святого Петра. Одна из самых больших христианских церквей мира, патриаршая базилика Рима и церемониальный центр Римской католической церкви. 

Храм  Гроба Господня. Иерусалим.

   Храм расположен в месте где был распят и воскрес Иисус Христос. На территории храма расположены холм Голгофа, на вершине которого был распят Иисус, Соборный храм, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой Елены, множество галерей. Ежегодно на Пасху тысячи паломников становятся свидетелями чуда в храме Гроба Господня – снисхождения благодатного огня.