3.1. История возникновения и основы вероучения ислама

      Ислам зародился в VII веке н. э. в Западной Аравии среди арабов. Слово "ислам" можно перевести как "покорность богу". Примерно в 570 г. н. э. в Мекке родился основатель ислама Пророк Мухаммед. В 610 г. в пещере горы Хира ему явился архангел Джибраил (Гавриил), который указал ему на слово Бога (Аллаха). Мухаммед не умел писать, поэтому декламировал эти откровения, словно стихи Бога. Эта ночь откровения известна как "ночь славы". После этого события на протяжении более 20 лет у Мухаммеда случались озарения, как в присутствии людей, так и когда он был в одиночестве. Проповеди Мухаммеда встречали сопротивление значительной части населения Мекки, поэтому в 622 г. состоялась хиджра - переселение Пророка в Медину. С этого года начинается отсчет мусульманского календаря. В 629 г. Мухаммед совершил свое первое и последнее паломничество в Мекку, где разрушил племенных идолов в святилище Каабе. 8 июля 632 г. Пророк Мухаммед умер в Медине в возрасте 63 лет.

      Исламский символ веры звучит так: "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - Пророк его".

      Ислам основан на пяти заповедях:

1. Свидетельство - "шахада". Сущностью ислама является покорность богу и признание того, что Мухаммед - его посланник.
2. Молитва - "салат". Выражает преклонение перед богом и благодарность ему. Молитва совершается пять раз в день - на восходе, в полдень, после обеда, на закате и вечером.
3. Милостыня - "закят". Своего рода налог в пользу нуждающихся мусульман. Раз в год мусульманин выплачивает 2,5 % своего капитала в качестве милостыни нуждающимся.
4. Пост - "саум". Мусульмане постятся в течение всего месяца рамадан.
5. Паломничество - "хадж". По меньшей мере, один раз в жизни каждый мусульманин должен отправиться в паломничество в Мекку при условии наличия физической и финансовой возможности.

3.2.  Религиозные объекты паломничества в исламе

      Как уже отмечалось, паломничеством в  исламе считается посещение двух священных городов - Мекки и Медины, находящихся в Саудовской Аравии. 
Эти паломничества подразделяются на две категории:

      1) хадж (большое паломничество) - паломничество в Мекку при условии, что оно закончилось в праздник Ид аль Адха (Курбан-байрам) и человек совершил все необходимые ритуалы в течение 10 дней;

      2) умра (малое паломничество) – паломничество в Мекку, менее продолжительное по срокам и закончившееся в другой день.

      Мекка – крупный город в Саудовской Аравии, являющийся главным центом паломничества у мусульман. Немусульманам въезд в Мекку запрещен.

      По  приданию именно в Мекке родился пророк Мухаммед. Здесь построена одна из самых больших мечетей в мире – Запретная мечеть (Харам бейт Уллах). Внутри мечети находится святилище Кааба, построенное из серого камня с окрестных гор, основание из мраморного фундамента высотой 25 см. Ее четыре угла называются - красный, сирийский, йеменский и черный. Именно в черный угол вмонтирован "черный камень" – мусульманская святыня, так называемый «камень прощения», к которому паломники стремятся прикоснуться и поцеловать его. Снаружи святилище Кааба покрыто черным покрывалом (кисеей). Этот покрывало ежегодно изготавливается в Египте. Незадолго до прибытия паломников, черное покрывало заменяют на белый чехол. В конце паломнического месяца ее снова облачают в новое черное покрывало, а старое разрезают на куски и продают паломникам, как реликвию.

      В нескольких метрах от  Каабы, в отдельном небольшом строении находится другая мусульманская святыня – камень с отпечатком ноги Ибрахима (Авраама).

      Очень часто с паломничеством в Мекку  принято совмещать посещение  второго священного города ислама – Медину. Здесь был похоронен Пророк Мухаммед, его могила находится на территории Мечети Пророка под Зеленым Куполом (Куполом Пророка). Посреди мечети огорожены место, где, по существующему поверью, жил и учил Мухаммед, глинобитная хижина, где он отдыхал и питался. В Медине паломники также поднимаются на гору Джабал ал Нур, чтобы посетить пещеру, где великому Пророку Мухаммеду было ниспослано первое видение, на гору Джабал ат Таур, где он скрывался от преследователей.

      Иногда  в довершение хаджа совершается  путешествие паломничество в Иерусалим на гору Пророков. В Иерусалиме находится одна из важнейших святынь ислама - мечеть халифа Омара ("Купол скалы"). Она находится на горе Мориа, на месте бывшего храма царя Соломона. Это место священно для христиан, иудеев и мусульман, поскольку здесь Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака. Для мусульман это место важно тем, что отсюда пророк Мухаммед совершил свое ночное путешествие на небеса.

      Кроме трех основных паломнических центров в Мекке, Медине и Иерусалиме исламские паломники посещают и другие религиозные объекты в разных странах мира:

      - в Стамбуле находится Голубая  мечеть (бывший Софийский собор);

      - в Дамаске - мечеть Омейядов;

      - в Багдаде - Золотая мечеть;

      - в Каире - мечеть Ибн-Тулуна и султана Хасана;

      - в Дели - минарет Кутб-Минар и мечеть Кувват-уль-Ислам.

4. Религиозный туризм в буддизме

      Буддизм – религиозно-философское учение о духовном пробуждении. Буддизм  является старейшей из трех основных мировых религий. Буддийский мир охватывает многие страны Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии, а также ряд регионов России. Существует множество буддийских храмов в странах Западной Европы.

      По  оценкам некоторых ученых, в мире насчитывается более 500 миллионов приверженцев буддизма. Эта цифра не учитывает тех верующих, которые одновременно являются последователями и буддизма, и других конфессий.

      В Азии проживает около 320 млн., в Америке  примерно 1,5 млн., в Европе - 1,6 млн., в Африке около 38 тыс.

      В разных странах буддистов насчитывается: в Японии - 72 млн. человек, в Таиланде - 52 млн., в Мьянме - 37 млн., во Вьетнаме - 35 млн., в Китае - 34 млн., на Шри Ланке - 12 млн., в Корее - 12 млн., в Камбодже - 7 млн., в Индии - 82 млн., в Лаосе - 2,4 млн., в Непале - 1,3 млн., в Малайзии - 3 млн.

4.1.  История возникновения и основы буддизма

      Буддизм возник в VI в. до н. э. в северо-восточной части Индии (территория современного штата Бихар), где находились те древние государства (Магадха, Кошала, Вайшали), в которых проповедовал Будда и где буддизм с самого начала своего существования получил значительное распространение.

      Будда Гаутама Сиддхарта родился в роде Шакья касты кшатриев в стране Магадха (546—324 до н. э.), в районе Лумбини на юге современного Непала. После жизни в роскоши во дворце своего отца, короля Капилавасту, Сиддхарта случайно столкнулся с жестокой реальностью и сделал вывод, что реальная жизнь связана со страданиями и горем. Он отказался от жизни во дворце и стал вести аскетическую жизнь вместе с лесными отшельниками. Позднее он пришёл к выводу, что аскетизм неправилен и следует находить промежуточный путь между самопотаканием и самоограничением. Во время медитации под деревом Бодхи он принял решение во что бы то ни стало найти Истину, и в возрасте 35 лет достиг Просветления. После этого он стал называться Будда Гаутама, или просто Будда, что означает «пробуждённый». Остальные 45 лет жизни он путешествовал по Центральной Индии в долине Ганга, обучая своих последователей и учеников. В возрасте 80 лет Будда ушел из жизни, его тело было кремировано, останки разделены на 8 частей и помещены в ступы.

      В I в.н.э. первоначальный буддизм разделился на две школы: на хинаяну (“малая колесница”) и махаяну (“большая колесница”). Сторонники хинаяны и сторонники махаяны разошлись главным образом в ответе на вопрос: кто из людей имеет возможность после жизни на земле попасть в высший рай, называемый нирваной. Сторонники хинаяны утверждали и утверждают, что только монахи и монахини могут попасть в нирвану. А сторонники махаяны убеждены, что в нирвану могут попасть и рядовые верующие.

      В XI-XII вв. буддизм был вытеснен из Индии индуизмом. В настоящее время буддистов на родине буддизма менее одного процента от всего населения. Буддизм переместился из Индии в другие страны Азии. В конце XIV - начале XV вв. в Тибете в результате откола от махаяны возникла третья крупная конфессия в буддизме, которую историки называют ламаизмом (от тибетского “лама” - “высочайший”).

      В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания. Предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения Нирваны. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью — праджней. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.

4.2.   Паломничество  в буддизме

      Традиции  буддийского паломничества восходят ко времени жизни самого Будды. Будда  завещал своим последователям посещать места, где он родился (Лумбини, Непал), получил просветление (Бодхгая, штат Бихар, Индия), прочитал свою первую проповедь (Сарнатх, около г. Варакаси, штат Уттар Прадеш, Индия) и ушел из этого мира (Кушинагара, около г. Горакхпур, штат Уттар Прадеш, Индия).

      Паломничество в буддизме заключается в посещении  святых мест для получения духовных результатов, поклонения и выражения почтения высшим силам. В каноне сказано, что паломник - это тот, кто отказался от мира, а места паломничества возвышаются лесенками в небо.

      В буддизме верующие не совершают массовых посещений святых мест. Однако они нередко отправляются в индивидуальные путешествия, стремясь достичь более глубокого духовного совершенства.

      Центрами  поклонения стали многочисленные храмы, в которых размещаются статуи Будды в различных позах с разными ритуальными жестами рук, символизирующими разные аспекты его учения. 

      Паломнические центры буддизма в  Индии и Непале:

      Основные  паломнические центры буддизма находятся на территории Индии и Непала. Эти места непосредственно связаны с различными этапами жизненного пути Будды.

      На  территории современного городка Лумбини (Непал) в 543 г. до н. э. родился Сиддхартха Гаутама. Рядом находятся руины дворца, где он жил до 29 лет. В Лумбини так же находится более 20 монастырей. В Бодхгая (штат Бихар, Индия) Будде было ниспослано просветление. На этом месте расположен буддийский храм Махабодхи Мандир.  В Сарнатх (штат Уттар Прадеш, Индия) Будда прочитал свою первую проповедь о четырех благородных истинах. В городе Кушинагара (штат Уттар Прадеш, Индия) Будда покинул свое тело в возрасте 80 лет.

      В Раджгар (штат Бихар, Индия) Будда поведал миру свое учение о пустоте. Здесь расположена пещера, где проходил первый буддийский собор. 
Вайшали (штат Бихар, Индия), здесь Будда читал свои проповеди, в том числе учение о природе Будды, и предсказал свой скорый уход из земного мира. 

      Паломнические центры буддизма в  Тибете:

      Основной  паломнический центр Тибета - его  столица, город Лхаса. В Лхасе  находится дворец Потала, бывшая резиденция далай-ламы. В Лхасе существуют три кольца (круга), по которым буддисты паломники совершают обход святых мест.

      Важнейшим паломническим местом в Тибете является священная гора Кайлаш и озеро  Манасаровар. Любопытно, что гора Кайлаш является священной горой для представителей четырех религий - буддизма, индуизма, джайнизма и древней тибетской религии бон. Вокруг Кайлаш паломники следуют по внешнему и внутреннему кругу. Принято вступать на внутренний круг, если паломник прошел по внешнему минимум 12 раз. Паломники обходят гору Кайлаш по внешнему кругу примерно за 30 часов. Практикуется и обход горы Кайлаш с простираниями (паломники лежат на горе в акте поклонения), но это занимает одну две недели. На внешнем круге находятся четыре тибетских монастыря, на внутреннем - два.

      Второй  по величине город Тибета - Шигацзе, находится на трассе Катманду - Лхаса. Здесь туристы посещают монастырь Ташилунгпо, резиденцию панчен ламы.

      Паломнические центры буддизма в  Японии: