История паломничества в России

Многие туристы, посещающие монастыри и храмы России, постоянно  проживают в крупных городах. Как мы знаем, для крупных городов  страдают от хронической усталости, их утомляют городская спешка, суета, большое количество дел и времени, затрачиваемого на транспорт. Кроме  того, очень специфическим является сознание горожан. Поэтому для туристов, посещающих монастыри, находящиеся  в сельской местности, малых городах  России очень интересно наблюдать  особенности жизни и быта монахов, послушников, сотрудников этих монастырей. Особенности жизни и быта монашествующей братии могут быть откровением для  туристов, особенно экскурсантов, которые  могли впервые отправиться в  поездку по религиозным местам, находящимся  за пределами их обычной среды. Эти  особенности следует учитывать  специалистам, разрабатывающим турпродукт в политике его продвижения, а  также при сегментировании рынка. Через акцентирование внимания на какой-либо изюминке жизни в монастыре, нетипичной для жизни светских горожан, можно  повысить туристскую привлекательность  посещаемых мест.

Но особенно интересно  видеть специфические особенности  жизни монастыря (гораздо более оригинальные, чем просто возделывание собственного огорода, что типично для сельских монастырей), быть свидетелем особенных форм подачи материала на экскурсиях. Так, в Александровском женском монастыре (Московская область) реализуется цель просветительской деятельности - знакомство посетителей с жизнью православной церкви. Экскурсии проходят с проведением молебнов, демонстрацией духовных спектаклей и видеофильмов на православные темы. В Ново-Голутвином монастыре имеется детский клуб любителей животных, так как здесь живут верблюд, пони и собаки. Сестры монастыря в своем собственном питомнике разводят среднеазиатских и кавказских овчарок.

Изучение разнообразия монастырей как сотрудниками туристских организаций, так и остальными гражданами России может углубить их знание своей страны и способствовать более динамичному  развитию внутреннего религиозного туризма в его паломнической  и экскурсионной составляющих.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Экскурсия на остров Валаам

«Центральная усадьба».

Обзорная экскурсия по центральной усадьбе Валаамского  Спасо-Преображенского мужского монастыря  по традиции начинается от причала  Монастырской бухты, куда прибывали  суда валаамского флота в XIX - нач. XX века, и откуда особенно красиво смотрится монастырь, расположенный на высокой скале.

От пристани дорога ведет  к подножию горы Фавор, на вершину  которой поднимается широкая, устроенная еще в середине прошлого века лестница в 62 ступени. Слева от лестницы открывается  вид на знаменитый монастырский сад, чарующий своей нежной красотой более  всего в пору цветения и тихой  золотой осенью. Над садом, вдоль  узорной чугунной решетки, идущей по краю скалы, проложена тропа, откуда иноки старого Валаама любовались на сумрачные, отражающие красноватые  скалы воды Монастырской бухты, встречая или провожая суденышки с паломниками.

Далее путь идет мимо мраморной  Знаменской часовни к Святым вратам обители, украшенным надвратной Петропавловской  церковью, в которой сейчас располагается  выставка икон Северного Приладожья.

Пройдя под Святыми вратами, гости попадают в монастырь, где им предстоит посетить Успенскую трапезную церковь - самую старую из сохранившихся на Валааме, осмотреть келейные корпуса и хозяйственные постройки, на Старом братском кладбище вспомнить валаамских подвижников былых времен.

В сувенирной лавочке можно  приобрести что-нибудь из изделий монастырских промыслов, чтобы увезти с собой  на память «частицу Валаама».

Любители пешеходных прогулок предпочитают, как правило, посетить еще одно чудо трудолюбия валаамских иноков: на расстоянии чуть более километра  от монастыря располагается уникальный архитектурно-ландшафтный комплекс Игуменского кладбища, где на сравнительно небольшой территории собраны деревья и кустарники из разных уголков России - от широколиственных вязов и ясеней до сибирских пихт и кедровых сосен. К обители от Игуменского кладбища ведет широкая аллея вековых лиственниц, прозрачной кисеей обрамляющих вид на вздымающуюся вдали громаду собора.

Особое место в ходе экскурсии уделяется посещению  главного действующего храма монастыря - величественного Спасо-Преображенского  собора, где покоятся мощи святых основателей  обители - преподобных Сергия и Германа  Валаамских Чудотворцев.

«Остров монашеского подвига».

Теплоходная экскурсия по красивейшим местам Валаамского  архипелага: вдоль его западного  побережья, из Большой Никоновской  бухты в бухту Монастырскую, на высоком берегу которой располагается  центральная усадьба Валаамской обители с ее величественным Спасо-Преображенским собором.

Маршрут движения теплохода  проходит мимо небольших островков, живописных проливов и уединенных островных  скитов - Предтеченского и Никольского.

Обладающий самым строгим  уставом Предтеченский скит по традиции закрыт для посещения, и лишь с  воды можно увидеть главку его  колокольни да светло-серый гранитный  поклонный крест, ярко выделяющийся на фоне красноватых скал и темно-зеленой  хвои сосен.

Недавно отреставрированный храм Никольского скита, удивительная стройность и гармоничность которого открывается именно с воды, поистине является одним из шедевров русского зодчества второй половины XIX века и главным украшением возрождающейся Валаамской обители.

 

 

«Скиты Валаама».

Пешеходная экскурсия, построенная  на стремлении показать и раскрыть удивительную гармонию дикой, суровой  северной природы и строгой подвижнической иноческой жизни. Маршрут экскурсии проходит по трем валаамским скитам - Воскресенскому, Гефсиманскому и Коневскому.

В районе внутренних Игуменских озер гостей острова ожидает встреча с удивительным, сокровенным уголком Валаама, где некогда располагалась пустынька отшельника. Всегда ровная водная гладь, отражающая густой хвойный лес, дубовая аллея, образующая прозрачную шелестящую арку, деревянные мосточки, соединяющие низкие берега, густой, целительный, напоенный ароматом можжевельника воздух - все это создает особую умиротворяющую атмосферу.

Заканчивается экскурсия  «Скиты Валаама» на территории комплекса  монастырской фермы, с конца прошлого столетия снабжавшей обитель превосходными  молочными продуктами. Здесь рассказ  коснется вопросов хозяйственной и  экономической жизни обители. Особое место в экскурсии уделяется знакомству с уникальным природным комплексом Валаамского архипелага, его флорой и фауной.

Одежда при посещении  богослужений: при посещении действующих храмов и территории внутреннего каре монастыря мужчины должны быть без головных уборов, женщины должны иметь юбки и головной убор.

Не разрешается посещение  монастыря в спортивной и открытой одежде.

 

 

 

 

 

 

Заключение

Итак, смысл паломничества, заключается в поклонении святым местам. Это поклонение носит религиозный характер и связано с совершением богослужений и молитв у чтимых святынь. Паломничество мы можем понимать как странствие людей для поклонения святым местам. Совершать паломничества людей побуждает много различных мотивов.

Во-первых, совершение религиозного обряда (молитва, причастие, исповедание). Религиозные таинства представляют собой самую главную внутреннюю основу, содержание жизни Православной церкви. Во-вторых, духовное совершенствование. Десятки и сотни тысяч самых  разных людей тянутся в наши обители  именно за духовной пищей. В-третьих, получение  благодати, духовного и физического  совета. В-четвертых, религиозное просвещение. В-пятых, поклонение святому месту, храму, мощам.

Одним из важных аспектов паломнических  поездок является их духовно-просветительская составляющая. При посещении святых мест люди узнают об истории и духовных традициях монастырей и храмов, особенностях богослужения, святых и подвижниках  благочестия, чья жизнь и деятельность была связана со святынями, входящими  в паломнический маршрут. Паломники  имеют возможность побеседовать с насельниками монастырей, не которые  из них находят здесь себе духовников. Паломничество играет также важную общеобразовательную роль. Монастыри  и храмы на Руси всегда были не только местом духовного делания, но и культурными  центрами. Здесь веками накапливались  книги, иконы, произведения прикладного  искусства, изделия народных промыслов. Монастырские и храмовые здания являлись главными архитектурными памятниками  своей эпохи - особенно до 18 века. Интересно, что многие монастыри даже в советский  период, несмотря на утрату своего основного  предназначения, сохраняли роль культурных центров в качестве музеев. Поэтому  паломническая поездка дает прекрасную возможность познакомиться с историей, архитектурой, иконописью, ремесленными традициями России.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Монастыри Русской православной церкви.  Справочник-путеводитель. – М.: изд. Московской патриархии, 2001.

2. Православные обители.  Путеводитель. –М.: 1998.

3. Муравьев А.Н. Путешествие по святым местам, учебное пособие/ А.Н.Муравьев - М.: «Книга» 1990 

4. Христов Т.Т Религиозный туризм, учебное пособие/ Т.Т.Христов;-М.: Академия 2003.

5. Биржаков М.Б. Введение в туризм – М, 1999г.