Советский тоталитаризм прошел известные этапы  возникновения, утверждения и развития. В связи с этим возникает вопрос об источниках тоталитаризма в Советском  Союзе. Они коренятся в исторических условиях развития нашего государства. Авторитарные тенденции и режимы были характерны для России как для евроазиатской страны на протяжении периода от Ивана Грозного до Николая I. Наряду с историческими условиями сыграли свою роль его географическое расположение и уровень культуры многонациональной империи. На путях перехода от тоталитарного к демократическому режиму для России, как и для других бывших социалистических стран, требуется такая форма авторитарной власти, которая бы не являлась синонимом диктатуры и допускала элементы демократии. Сильная политическая власть в форме президентской в условиях перехода от тоталитаризма к демократии ничего общего не имеет с насилием, между которыми, как отмечал Г.В. Плеханов, «лежит глубокая пропасть».

     Настоящая сила — это не власть, основанная на насилии, а эффективная организация общества, опирающегося на правовое государство, силу закона, авторитет личности в гражданском обществе. Такова, на наш взгляд, магистральная дорога развития всего человечества, важнейшей чертой которого является формирование новой цивилизации, в центре которой стоял бы человек, как мера всех вещей, как основная ценность социального прогресса, как самоцель исторического развития современного мира.⁵

Глава 2. Сущность и основные черты тоталитарного  государства

2.1.  Возникновения и развитие тоталитарного государства

     Одна  из ключевых проблем, встающая перед  исследователями недемократических политических режимов, особенно перед теми, кто стремится понять суть тоталитаризма - выяснение общественных корней или первопричин возникновения тоталитарных порядков в самых, казалось бы, неодинаковых условиях: в Италии 20-х годов, в Германии 30-х годов и в Советском Союзе послеоктябрьского сталинского периода. При всех попытках западной политологии ответить на этот вопрос, при определенных интересных догадках и высказываемых разными авторами ценных мыслях этот вопрос и сегодня в этой политологии оказывается не решенным, что, по моему мнению, значительно ослабляет всю западную критику тоталитаризма.

     Когда пытаются ответить на него, чаще всего ссылаются на, вроде бы, основополагающую в этом отношении работу Ханны Арендт "Происхождение тоталитаризма" (1951). Ее основные части таковы: антисемитизм, империализм, тоталитаризм. В книге тоталитаризм во многом сопрягается с антисемитизмом, что, хотя и не лишено определенных оснований, вовсе не дает верного ответа на вопрос о глубинных корнях и действительном происхождении тоталитаризма.

     Представляется, что гораздо раньше и в каком-то смысле более основательно об истоках тоталитаризма писал Фридрих Хайек. В своей весьма глубокой работе "Дорога к рабству", написанной раньше книги X. Арендт - в 1944 году, - он дал свою во многом кажущуюся весьма убедительной трактовку происхождения тоталитаризма.

     Согласно  весьма убедительно изложенному мнению Ф. Хайека, зародыш тоталитаризма коренится уже в любой форме коллективизма, в любой попытке подчинить индивида, его индивидуальные устремления чему-то общему (Totalis). Если бы Ф. Хайек был прав в этом своем, в сущности этимологическом объяснении происхождения тоталитаризма, то дело человечества в борьбе против тоталитаризма было бы безнадежным, хотя бы потому, что пришлось бы отказаться от правового государства, подчиняющего каждого общим законам, праву.⁶

     Тоталитаризм  становится возможным и действительным в тех условиях и странах, которые в ходе своего развития по тем или иным причинам (часто весьма не одинаковым) объективно оказываются перед исключительными, экстремальными задачами (типа: или - или?), для решения которых необходима чрезвычайная мобилизация энергии, усилий всего населения. И граждане, понимая ситуацию, идут на это за "спасителями" нации, вождями народа.

     Автором  понятия  " тоталитарное   государство " принято считать Б.Муссолини, который выступал за абсолютное всесилие  государства : "Все в  государстве , ничего вне государства , ничего против  государства ".

     Подавляющее большинство исторически существующих государств были не демократическими, и даже сейчас большая часть населения  Земли живёт в странах разного  с рода недемократическими государственными режимами. Как уже отмечалось, тоталитарное государство появлялось на исторической сцене только в ХХ веке; до этого тоталитарное государство не было чисто технически. Власть не могла держать под контролем мысли людей, и государство похожее на тоталитарное могла существовать если его население независимо от желания власти придерживалось некой тоталитарной идеологии.

     Такие общества и государства на протяжении веков существовали в древнем  мире. В Китае, Египте и некоторых  других. Там никогда не было развитого гражданского общества, серьёзные горизонтальные связи между людьми отсутствовали, государство играло огромную роль в жизни общества и общественном производстве, присутствовали контроль общества государством и массовые репрессии. Всё это было основано на особом мировоззрении и менталитете этих обществ. Такой порядок вещей существовал там всегда, древневосточные государства зарождались как деспотические, и другой жизни население просто не знала. Объективно их мировоззрение быть тоталитарным, но оно не было идеологией установленной властью, а сформировалось естественно под влиянием существовавших порядков. Подобное мировоззрение часто было обличено в религиозную форму.

     Итальянский фашизм серьёзно различались как  идеология и государства. а них  основанные но причины прихода к власти Гитлера и Муссолини были почти одни и те же развитие индустриализма породило «массовое общество» с аморфной социальной структурой разрушение привычных социальных взаимоотношений оставило индивида в одиночестве. «Человек ищет замену исчезнувшим связям, некую внешнюю силу в виде государства, нации, движения, вождя или идеи, с которыми он мог бы себя отождествить».

     Мировая война невиданная до сих пор по своим масштабам и жестокостям  вызвала глубокий кризис моральных  норм и ценностей в Европе. Революционная война охватившая Россию, Германию и др., европейское общество, напугало общество и усилило антисоциалистические партии и движения, экономический кризис и обнищание масс, вызванные войной нанесли мощный удар по политической культуре. В Германии к перечисленным причинам прибавилось ещё и чувство национального унижения, как один из результатов проигрыша войны.

     Всё это явилось причинами роста  национализма. Росла популярность политических теорий, отстаивавших идею корпоративных  государств, антимарксистского и национального социализма, сводящего воедино класс и нацию. Партии Гитлера и Муссолини поддержала крупная буржуазия. Так относительно мирным путём они пришли к власти. Развитие тоталитаризма в них происходило по-разному, причём в Италии тоталитарное государство так и не было построено и его тоталитарным считать нельзя.

     Тоталитарными мы можем признать Гитлеровскую Германию и Советский Союз при Сталине, где тоталитаризм развился гораздо полнее чем где либо. Именно в них было обеспечено полновластие тоталитарных партий – ВКП(б) НСДАП.⁷

     И в СССР и в Германии действия развивались  по похожему сценарию. В Германии приход к власти национал социалистов, которые сделали основной идеологией (тоталитарной идеологией) нацизм – превосходство немцев над всеми остальными народами. Изменение государственной системы, отмена всех демократических институтов, разрушение гражданского общества, вместо которого строилось «новое арийское общество». Люди были разделены на ранги, высшей в этой иерархии были арийцы, они обладали всеми правами, у остальных было право служить арийцам. За членами национал социалистической партии, как за «истинными патриотами» закреплялись чрезвычайные полномочия, которые по юридической силе были выше конституции и остальных законов. Подчинение к 36 году Гитлером верховных чинов армии, после чего массовые репрессии, направленные в первую очередь на инакомыслящих, не согласных с режимом, представителей других партий. Затем национальный террор, сутью которого был физическое уничтожение представителей еврейской нации. На протяжении периода с 35-38 год шла милитаризация общества. Экономика была в руках партии, которая развивала военную промышленность, готовя Германию к войне. Война была частью плана Гитлера, она должна была закончить построение арийского мира, где бы правили немцы, остальные народы, которые в ходе войны должны были быть покорены, были бы превращены в рабов.

     В России, воспользовавшись тяжёлым экономическим положением и политическим кризисом власть путём вооруженного переворота взяли «большевики». Идеологией провозглашавшей наступление светлого будущего был коммунизм. Предполагалось построить бесклассовое общество, то есть убрать разницу между богатыми и бедными за счёт физического уничтожения первых. Предполагалось «революционным путём» построить коммунизм как в отдельно взятой стране, так и во всём мире осуществив мировую революцию. Все общество было поделено по признаку принадлежности к классу, и началась первая волна террора. Руководил этим В.И. Ленин, он хотел развалить само государство и право и говорил, что оно скоро отомрёт. Скоро убедившись, что бестоварное общество, не имеющее ни одного государственно-правового института общество жить не может, начался обратный процесс, процесс образования «промежуточной» формы государства. Цель его создания была мобилизация ресурсов для проведения мировой революции. Сталин прейдя к власти стал пытаться укрепить государственность, но его окружали соратники Ленина, для которых государство и право были «очевидными пережитками». Поняв, что с этими людьми он не сможет мобилизовать силы к ведению мировой войны, Сталин начал репрессии. Кроме того репрессии создавали бесплатную рабочую силу, устраняли не согласных с режимом, и усиливали мобилизованность общества. После проведения коллективизации и индустриализации, партия (и Сталин лично) имела три монополии а) На власть все враги и инакомыслящие были физически уничтожены, были полностью уничтожены «классовые» враги; б) Монополия на экономику, вся экономика была в руках государства; в) Монополия на идеологию, дело в том, что православная церковь ещё при Петре I была связана с самодержавием, была частью государственного аппарата, естественно после революции, большевики стали уничтожать всё, что было связано с государством, по этому религиозные воззрения были легко превращены в классовые и уничтожены вместе с буржуазией. Заметим более ни в одной из Европейских стран церковь не уничтожили, она мешала многим лидерам установить тоталитарный режим.

     Германия  как тоталитарное государство существовало с 1933- 1945 год, то есть 12 лет, только 6 из которых  приходится на мирное время. Что касается после сталинского периода СССР то назвать это государство тоталитарным нельзя. Партия старалась контролировать все сферы жизни общества, экономика продолжала оставаться государственной, но массовых репрессий не проводилось, а партия руководствовалась уже не только тоталитарной идеологией , а личными интересами своих членов. Сталин не смог создать партию до конца, превратить её в замкнутую группу фанатиков сделать самовоспроизводящейся (именно по этому встала проблема преемственности курса после смены вождя). Прежние основы её действий – идеологии – отошла на второй план, на первый вышло стремление к спокойной и обеспеченной жизни, и партия перестала быть тоталитарной партией, основой тоталитарного государства. Соответственно режим превратился в авторитарный. Но тем несение это государство продолжало иметь многие черты тоталитарного. Партия имела монополию на власть, экономику и в большой степени на идеологию. К тому же всегда был возможен возврат к полному тоталитарному режиму.

     Многие  авторы считают, что режимы в Италии Муссолини, и Испании Франко были тоталитарными это не так. Во-первых, не было монополии на идеологию, так как огромную власть имела католическая церковь. Во-вторых, не было монополии на экономику, большой процент промышленности находился в частных руках. Эти режимы были авторитарными и держались на харизмах своих вождей. После смерти Франко, режим пал.

     Так же называют тоталитарными режимы стран  «народной демократии», нужно сразу  сказать, что эти режимы колониальные, они распались когда распалась  основная колония. Что же касается КНДР, то там велики традиции прошлого, этот режим можно назвать модернизированной восточной деспотией.

2.2. Понятие и основные  черты тоталитарного государства

     Советское определение тоталитарного государства:

     "Тоталитарное  государство - разновидность буржуазного  государства с открытой террористической  диктатурой наиболее реакционных террористических элементов. Тоталитарными государствами были гитлеровская Германия и фашистская Италия" (БСЭ, т. 43, стр. 67, 2-е изд.).

     Английское определение:

     "Тоталитарное  государство, выражение, используемое  по отношению к нацистскому  правительству в Германии, к фашистскому в Италии и к коммунистическому  в России, в которых существует полная централизация контроля. В тоталитарных государствах политические партии уничтожены или "координированы" в составе одной партии и конфликт между классами скрывается подчёркиванием органического единства в государстве" (Encyclopedia Britanica, vol. 22, p. 313, 1947).

     Немецкое определение:

     "Тоталитаризм  представляет крайнюю форму возвышения  тенденции к централизации, унификации  и одностороннему регламентированию  всей политической, общественной и духовной жизни" (Das Fisher Lexikon, "Staat und Politik", S. 294).

     Тоталитарным  государствам присущи следующие черты:

     Основным звеном политической структуры в тоталитаризме выступает не государство, а партия — носитель той идеологии, которая и создала данный общественно-политический строй. Конституционное закрепление руководящей роли правящей партии ведет к сращиванию партии с государством, разбуханию партийно-государственного аппарата, узурпации власти и привилегий, выходу аппарата из-под контроля выборных органов. Партия монополизирует право выступать от имени всего народа и подавляет всякую критику действий руководящей элиты под предлогом защиты общенародных интересов. Происходит жесткая политизация всех органов государственной власти, которые выходят из-под контроля народа. Все они используются для насаждения насилия, запрещения демократических организаций, ликвидации конституционных прав и свобод, репрессий, монополии на все средства вооруженной борьбы и систем террористического контроля над личностью.⁸