Теории происхождения государства

 

Одной из распространенных на Западе теорий происхождения  государства и права является теория насилия. Наиболее видными ее сторонниками являются немецкий философ  и экономист Е. Дюринг (1833-1821), австрийский  социолог и государствовед Л. Гумплович (1838-1909), известный "ревизионист марксизма" К.Каутский (1854-1939) и др.

Теория  насилия (завоевания) возникла и получила распространение в конце XIX - начале XX вв. Ее основоположники Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг и др. опирались на известные исторические факты (возникновение германских и венгерских государств). Мать государства, утверждают сторонники теории насилия,- война и завоевание. Так, австрийский государствовед Л. Гумплович писал: "История не предъявляет нам ни одного примера, где бы государство возникало не при помощи акта насилия, а как-нибудь иначе. Кроме того, это всегда являлось насилием одного племени над другим, оно выражалось в завоевании и порабощении более сильным чужим племенем более слабого, уже оседлого населения". Гумплович переносит закон жизни животных на человеческое общество, чем биологизирует социальные явления. По его словам, над действиями диких орд, обществ, государств царит сложный закон природы.

К. Каутский, развивая основные положения теории насилия, утверждал, что классы и  государство появляются вместе как  продукты войны и завоевания. "Государство  и классы,- писал он,- начинают свое существование одновременно. Племя  победителей подчиняет себе племя  побежденных, присваивает себе всю  их землю и затем принуждает побежденное  племя систематически работать на победителей, платить им дань или подати. Первые классы и государства - образуются из племен, спаянных друг с другом актом  завоевания"

Ф. Энгельс  жестко и во многом справедливо критиковал данную теорию, которая гипертрофировала роль насилия и игнорировала социально-экономические  факторы. Чтобы возникло государство, необходим такой уровень экономического развития, который позволил бы содержать  государственный аппарат и производить  соответствующее военное оружие. Если подобных экономических условий  нет, никакое насилие само по себе не может привести к возникновению  государства. Вместе с тем бесспорно  и то, что насилие, завоевание играло немаловажную роль в государствообразующем процессе. Оно не было первопричиной образования государства, но служило мощным катализатором этого процесса³¹.

 

3.5 Психологическая теория (Л.И. Петражицкий)

 

Возникновение государства объясняется  свойствами человеческой психики, потребностью индивида жить в коллективе, его  стремлением к поиску авторитета, указаниями которого можно было бы руководствоваться в повседневной жизни, желанием повелевать и подчиняться. Для обоснования своей идеи сторонники данной теории ссылаются на исторические примеры зависимости человеческого сознания от авторитета вождей, религиозных и политических деятелей, царей, королей и других лидеров.

Помимо  вышеизложенных доктрин возникновения  государства и права, в мире всегда существовало и существует множество  других теорий, объясняющих процесс  возникновения и развития государства  и права. Это вполне естественно  и понятно. Ибо каждая из них отражает или различные взгляды и суждения различных групп, слоёв, классов, наций  и других социальных общностей на данный процесс. Или - взгляды и суждения одной и той же социальной общности на различные аспекты данного  процесса возникновения и развития государства и права.

Необходимо  отметить также органическую теорию происхождения государства, приравнивающую государство к человеческому  организму и приписывающую ему  самостоятельные волю и сознание, отличные от воли и сознания входящих в него отдельных людей. Согласно органической теории государство является результатом действия сил природы, создающей его наряду с обществом  и человеком.

Идеи  сопоставимости государства с человеческим организмом развивались еще в  трудах древнегреческого философа Платона. Наибольшее развитие они, а вместе с  ними и органическая теория в целом, получили в конце XIX-начале XX в. Одним  из наиболее видных сторонников органической теории происхождения государства  был английский ученый-философ Г. Спенсер (1820-1903). В настоящее время  органическая теория хотя и не пользуется прежней популярностью, но имеет  хождение на Западе.

Аналогично  обстоит дело и с расовой теорией, которая рассматривает в качестве основной предпосылки возникновения  и развития государства деление  общества по расовому признаку. Согласно этой теории в мире существуют "высшие" расы, которые призваны господствовать, и "низшие", которым самой природой предназначено находиться в подчинении у высших рас. Появление государства, по логике сторонников этой теории, необходимо для обеспечения постоянного господства одних рас над другими.

Расовая теория имеет долгую историю, но наибольшего  своего развития и даже практического  применения она достигла в середине века - в период расцвета колониализма и в первой половине XX в. - в период появления в Европе фашизма. Сначала "цивилизованные" страны широко использовали ее для оправдания жестокого обращения  с туземцами и захвата их земель, а затем одни "цивилизованные" страны (фашистские Германия и Италия, милитаристская Япония) оправдывали  с помощью расовой теории развязанную  ими войну против других "цивилизованных" и нецивилизованных стран.

 

 

Заключение

 

На основании  изученного материала можно сделать  вывод, что существующее множество  теорий происхождения государства  и права обусловлено историческими  особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими  приверженностями авторов, задачами, которые  они ставят перед собой, и другими  причинами.

Уже тысячелетия  люди живут в условиях государственно-правовой действительности. Они являются гражданами определенного государства, подчиняются  государственной власти, сообразуют свои действия с правовыми предписаниями и требованиями. Естественно, что еще в глубокой древности они стали задумываться над вопросами о причинах и путях возникновения государства и права. Создавались самые разнообразные теории, по-разному отвечающие на такие вопросы. Множественность этих теорий объясняется различными историческими и социальными условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали.

Рассмотренные теории по-разному объясняют причины  происхождения государства. Попытка  их обобщение и осмысления в рамках одной универсальной теории вряд ли возможна, хотя такие попытки и предпринимались. Каждая из этих теорий раскрывает одну из возможных сторон процесса возникновения государства.

К основным теориям происхождения государства  можно отнести:

1. Естественно-правовая. Эта теория была сформулирована  в работах раннебуржуазных мыслителей: Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, В. Спинозы, Ж.Ж. Руссо, А.Н. Радищева и др., т.е. в XVII-XVIII вв. По этой теории до появления государства люди находились в «естественном состоянии», которое понималось разными авторами по разному (неограниченная личная свобода, война всех против всех, всеобщее благоденствие - «золотой век» и т.п.). В большинство концепций входит идея «естественного права», т.е. наличия у каждого человека неотъемлемых, естественных прав, полученных от Бога или от Природы. Однако в процессе развития человечества права одних людей приходят в противоречие с правами других; нарушается порядок, возникает насилие. Чтобы обеспечить нормальную жизнь, люди заключают между собой договор о созданий государства, добровольно передавая ему часть своих прав.

2. Теологическая (Ф. Аквинский). Широкое распространение получила при феодализме. Однако и в настоящее время эта концепция представляет официальную доктрину Ватикана.

Согласно  данным воззрениям, государство является результатам проявления божественной воли, практическим воплощением власти бога на земле. По мнению богословов, любая  светская власть производна от власти церкви, власти религиозных организаций. А народ должен беспрекословно повиноваться всем велениям государственной воли, как продолжению воли божественной.

3. Патриархальная (Аристотель, Михайловский). По утверждению Аристотеля, государство — наилучшая форма человеческого общения в целях достижения общего блага. Это своеобразная разросшаяся семья. Власть, монарха — естественное продолжение власти отца (патриарха), который заботится о членах своей семьи и обеспечивает их послушание.

4. Теория  насилия принадлежит к числу  относительно новых теорий государства  и права. Идейные истоки этой  теории зародились еще в эпоху  рабовладения.

Ее смысл  состоит в том, что возникновение  частной собственности, классов  и государства является результатом  внутреннего и внешнего насилия, то есть путем прямого политического  действия. Государство продолжает быть органом угнетения только в тех  странах, где еще не стерлись юридические  различия между победителями и побежденными.

5. Психологическая  теория государства и права  возникла в середине XIX века. Широкое распространение получила в конце XIX первой половине XX века. Ее наиболее крупный представитель русский государствовед и правовед Л. Петражитский (1867-1931).

Ее сторонники определяют общество и государство  как сумму психических взаимодействий людей и их различных объединений. Суть данной теории состоит в утверждении  психологической потребности человека жить в рамках организованного сообщества, а также в чувстве необходимости  коллективного взаимодействия. Говоря о естественных потребностях общества в определенной организации, представители  психологической теории считают, что  общество и государство есть следствие  психологических закономерностей  развития человека.

Существуют  и иные, менее известные теории происхождения государства. Не все  они могут претендовать на абсолютную достоверность. Каждая из них является лишь определенной ступенькой к познанию истины.

 

 

Источники и литература

 

1. Алексеев С.С. Государство и право. М.: Инфра-М, 2000.
2. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. - М.: Новый Юрист, 1998
3. Клименко С.В., Чичерин А.Л. Основы государства и права, М: Теис, 1996
4. Комаров С.А. Теория государства и права. - М., Инфра-М, 2001.
5. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. СПб., 1914г.
6. Лазарев В.В. Общая теория государства и права - М., Инфра-М, 2000.
7. Ленин В.И. Государство и революция. Полн. собр. соч. Т. 33.
8. Лившиц Р.З. Государство и право в современном обществе: необходимость новых подходов//Советское государство и право.1990.N 10.
9. Маркс К., Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч. Т. 21.
10. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права - М., Инфра-М, 2002.
11. Марченко М.Н. Основы государства и права - М. 1992
12. Милль А. Система логики. Кн. II. Спб., 1908.
13. Общая теория государства и права: Учебник / под ред. В.В.Лазарева. – з-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ,2000.
14. Рикардо Д. Собр. соч. Т. 1. С. 2. СПб.
15. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. - М., Инфра-М, 2003.
16. Теория государства и права. Курс лекций. Под ред. М.Н. Марченко. - М.: Зерцало, 2004.
17. Теория государства и права. Под ред. А.И.Королева. СПб.: Юрист, 2000.
18. Теория государства и права: Курс лекций в 2- х томах. Под ред. М.Н. Марченко – М.: Юридический колледж МГУ, 2000.
19. Теория права и государства. Учебник. Под ред. проф. В.В. Лазарева. - М.: Новый Юрист, 2000.
20. Трубецкий Е.Н. Энциклопедия права. СПб, 1998г.
21. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права: Учебное пособие (по изданию 1910-1912 гг.). Т. 1. Вып. I / Вступ. ст. М. Н. Марченко. М., 1995.
22. Landay G. Die Territorien. Berlin, 1854.

¹ Теория государства и права: Учебник (под ред. М.Н. Марченко). - "Зерцало", 2004 г. С. 26

² Шершеневич Г.Ф. Общая теория права М., 1910г. С. 213

³ Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. СПб., 1914г. С. 112

⁴ Коркунов Н.М. Указ. соч. С. 115.

⁵ Теория государства и права: Учебник (под ред. М.Н. Марченко). - "Зерцало", 2004 г. С. 27

⁶ Теория государства и права: Учебник (под ред. М.Н. Марченко). - "Зерцало", 2004 г. С. 27-28

⁷ Рикардо Д. Собр. соч. Т. 1. С. 2. Спб., 1908

⁸ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 173.

⁹ Ленин В.И. Государство и революция. Полн. собр. соч. Т. 33. С. 7.

¹⁰ Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 33. С. 310.

¹¹ Маркс К., Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч. Т. 21. С. 169

¹² Landay G. Die Territorien. Berlin, 1854. S. 110-111

¹³ Теория государства и права: Учебник (под ред. М.Н. Марченко). - "Зерцало", 2004 г. С. 30

¹⁴ Общая теория государства и права: Учебник / под ред. В.В.Лазарева. – з-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ, 2000. – С. 69

¹⁵ Общая теория государства и права: Учебник / под ред. В.В.Лазарева. – з-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ, 2000. – С. 69-70

¹⁶ Там же. – С. 70-71

¹⁷  Общая теория государства и права: Учебник / под ред. В.В.Лазарева. – з-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ,2000. – С. 73-74

¹⁸ Трубецкий Е.Н. Энциклопедия права. СПб, 1998г. С. 44

¹⁹ Милль А. Система логики. Кн. II. Спб., 1908. С. 283

²⁰ Коркунов Н.М. Указ. соч. С. 96.

²¹ Трубецкий Е.Н. Указ. соч. С. 44.

²² Шершеневич Г.Ф. Общая теория права: Учебное пособие (по изданию 1910-1912 гг.). Т. 1. Вып. I / Вступ. ст. М. Н. Марченко. М., 1995. С. 29.

²³ Коркунов Н.М. Указ. соч. С. 89.

²⁴ Трубецкий Е.Н. Указ. соч. С. 45.

²⁵ Шершеневич Г.Ф. Указ. соч. С. 29

²⁶ Шершеневич Г.Ф. Указ. соч. С. 30.

²⁷ Шершеневич Г.Ф. Указ. соч. С. 30

²⁸ Трубецкий Е.Н. Указ. соч. С. 48

²⁹ Алексеев С.С. Государство и право. М.: Инфра-М, 2000, – С. 37

³⁰ Общая теория государства и права: Учебник / под ред. В.В.Лазарева. – з-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ,2000. – С. 60

³¹ Алексеев С.С. Государство и право. М.: Инфра-М, 2000, – С. 39