Система центральных органов государственной власти в период якобинской диктатуры во Франции

     Парламентский режим, впрочем, является идеалом всех современных цивилизованных народов, хотя в основу его положена та психологически неверная идея, что много людей, собравшихся вместе, скорее способны прийти к независимому и мудрому решению, нежели небольшое их число.

     В парламентских собраниях мы встречаем  черты, общие всякой толпе: односторонность идей, раздражительность, восприимчивость к внушению, преувеличение чувств, преобладающее влияние вожаков. Но уже вследствие своего особого состава парламентская толпа имеет некоторые особенности, на которых мы здесь остановимся.

     Односторонность мнений составляет важнейшую черту этой толпы. Во всех партиях, и особенно у латинских народов, мы встречаем неизменную склонность разрешать самые сложные социальные проблемы посредством самых простых абстрактных принципов и общих законов, применяемых ко всем случаям. Принципы естественным образом меняются сообразно каждой партии, но уже вследствие своего нахождения в толпе индивиды всегда обнаруживают стремление к преувеличению достоинства этих принципов и стараются довести их до крайних пределов. Вот почему парламенты всегда являются представителями самых крайних мнений.

     Самый совершенный образец односторонности  таких собраний представляют якобинцы великой революции. Проникнутые  догматами и логикой, с головой, наполненной неопределенными общими местами, якобинцы стремились проводить в жизнь свои стойкие принципы, не заботясь о событиях, и можно смело сказать, что они прошли через всю революцию, не замечая ее. Вооружившись очень простыми догматами, которые служили для них путеводителями, они вообразили, что могут переделать общество во всех его частях и вернуть утонченную цивилизацию к ранней фазе социальной эволюции. Способы, употребленные ими для осуществления их мечты, также отличались абсолютной односторонностью. Они ограничивались только тем, что насильственным образом уничтожали все то, что мешало им. Впрочем, и все остальные - жирондисты, монтаньяры, термидорианцы и т.п. - действовали в том же духе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список использованной литературы 

1. Адо А. В., К вопросу о социальной природе  якобинской диктатуры, "Новая и новейшая история", 1972
2. Гордон А.В. Иллюзии-реалии якобинизма // Сен-ЖюстЛ.А. Речи. Трактаты. М., 1995
3. Манфред А. 3., О природе якобинской власти, "Вопросы истории", 1969, № 5
4. Покровский И.А. История Римского Права. Издание 3-е, исправленное и дополненное. М - 2004.
5. История государства и права зарубежных стран Ч. 1/ под ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенинниковой. М. 2004 С. 202
6. Законы Ману / Сост. Г. Ф. Ильин. М., 1992.