Правовой нигилизм

Различия в развитии этих двух аспектов в том, что социальная часть явления развивается по циклическому закону, а другая - внутриличностный нигилизм, развивается самостоятельно и состоит из двух стадий.

Первая - колеблющийся правовой нигилизм. Он проявляется как ощущение бесполезности юридического установления, основанное на интуитивном сравнительном анализе или оценочном чувстве. Юридическая норма (чаще новелла) сравнивается с похожей социальной нормой, в отношении которой уже сложилась устойчивая позиция: негативная или позитивная. Либо субъект ощущает (понимает) ненужность нормы, а порой рассчитывает на более простой вариант, вообще исключающий норму из использования. Важную роль на этой стадии играет оценка юридической нормы со стороны внешнего по отношению к субъекту авторитета - личности, общности или всего общества.

Для стадии колеблющегося правового нигилизма основным признаком выступает оценка или сопоставление юридической нормы с иной социальной нормой. Ошибочность такого анализа весьма высока - сказывается низкий уровень (либо полное отсутствие) юридической образованности и юридического опыта разрешения проблем, кроме того присутствует субъективный фактор - личная заинтересованность, которая « вызывает у субъекта однобокое понимание положения дел. Именно так, осознанно или нет, активно, самостоятельно или пассивно, базируясь на "проверенном" опыте других граждан, индивид проводит практическую проверку новой для него юридической нормы. При этом происходит и трансформация отношения субъекта к тем или иным правовым нормам, и меняется субъективное ощущение полезности, нужности права⁷.

Интуитивное ощущение бесполезности правового установления, бессмысленности траты времени на его реализацию переходит в стадию негативно-стабильной настроенности сознания - стадию устойчивого нигилизма. Это происходит не сразу, а по мере накопления "багажа" неработающих норм. На эту же чашу весов ложатся правовые пробелы, несправедливые толкования норм права, злоупотребления служебным положением в среде государственных чиновников, а также примеры других людей, занимающих нигилистического позицию. Сделав такую оценку и заняв подобную жизненную позицию, индивид в дальнейшем игнорирует юридическую норму и право в целом, признавая, что изменить в данном случае ничего нельзя. Он перестает считаться с правом, поскольку оно практически ничего не означает и, соответственно, занимает нигилистическую поведенческую позицию, крайним проявлением которой является протест и противодействие законодательным и исполнительным органам⁸.

Эволюция (развитие) нигилизма как социального явления имеет несколько этапов. Существует своего рода круговорот, цикличное повторение этапов друг за другом.

На первом этапе эволюции нигилистических взглядов происходит переоценка существующего положения вещей, дел в той или иной области общественной жизни. Этот этап можно назвать - старение, отмирание, потеря общественной ценности. Общество отказывается от устаревших стереотипов, идей, идеалов, концепций, правил и т.д. Отказ от старого дает импульс к развитию и перерождению (переоценке общественной значимости) затрагиваемой области общественных отношений. На данном этапе отторжение старого, как правило, имеет массовый характер. Массовая доля нигилистических взглядов в обществе высока, но не максимальна. Собственно старение и является началом второго этапа.

Этап второй - возникновение инновационной идеи, касающейся рассматриваемой области общественно-социальной жизни. На данном этапе можно говорить о повальном нигилизме потому, что он максимален. С одной стороны, присутствует максимальный общественный нигилизм, выраженный в желании перемен, с другой стороны - уже существует еще минимальный нигилизм оппонентов, людей, которых не устраивает ни предлагаемая новация, ни существующее положение вещей. Нигилизм зарождается одновременно с появлением какого-либо инновационного замысла. Через отрицание идеи оппоненты добиваются различных целей. Это могут быть политические, экономические, военные, даже личные, корыстные цели, но вне зависимости от них оппоненты способствуют принятию общественно-сбалансированного решения. Принятие такого решения является следующим этапом в процессе эволюции нигилизма.

Третий этап - принятие сбалансированного решения. По своей сути это переломный этап. На данном этапе доля общественного нигилизма минимальна, так как старое перестало существовать и отвергать уже нечего. После принятия подобного решения, как правило, интересы основной массы населения учтены, но существует некоторая его часть, которая остаётся недовольна. Она мала и нигилистические взгляды - минимальны. Это происходит потому, что нельзя учесть всё разнообразие взглядов одновременно. Принимается усредненный вариант, устраивающий большинство.

Но в реальности это не всегда происходит. Повседневная жизнь дает нам много примеров, когда инновационное решение принимается без учета мнений и его противников, и большинства населения. Это происходит по многим причинам и в целом говорит о состоянии общества. Если хотите, о его здоровье. И, конечно же, в таком случае нельзя говорить о переломном моменте. Но, если он все-таки произошел, то мы неизбежно подходим к последнему этапу в эволюции нигилизма.

Четвертый этап - наращивания или переходный. На этом этапе происходит постепенное увеличение массовости нигилизма в обществе. Этот рост обусловлен течением времени. Он неизбежен. Изо дня в день все большее число людей начинают отказываться от устраивавшего их когда-то сбалансированного варианта. Это нормальное явление, связанное напрямую с развитием, как самого общества, так и отдельных индивидов. "Всё течет, всё изменяется". В результате этих изменений появляется массовость нигилистических взглядов, что приводит общество к переоценке и заставляет искать новые решения.

Эволюция нигилизма непрерывна и преемственна. Особая призма критического взгляда на окружающий мир, каковой является нигилизм, будет сопровождать человечество на всем протяжении его существования. Меняться будут объекты критики, среди которых наибольшее нигилистическое воздействие испытают те, которые захватят лидерство в субъектном мироощущении⁹.

Таким образом, нигилизм - это постоянно изменяющееся, динамическое общественное явление, которое существовало всегда и будет существовать, пока живет общество.

1.2. Характерные черты правового нигилизма

Правовой нигилизм обладает следующими чертами:

во-первых, его подчеркнуто демонстративный, конфронтационно-агрессивный и неконтролируемый характер, что обоснованно квалифицируется общественным мнением как беспредел или запредельность;

во-вторых, массовость, широкая распространенность не только среди граждан, социальных и профессиональных групп, слоев, но и в официальных государственных структурах, законодательных, исполнительных и правоохранительных эшелонах власти;

в-третьих, многообразие форм проявления — от криминальных до легальных (легитимных), от парламентско-конституционных до митингово-охлократических, от «верхушечных», «элитарных» до бытовых;

в-четвертых, особая степень разрушительности, оппозиционная и популистская направленность, регионально-национальная окраска, переходящая в сепаратизм и автаркизм;

в-пятых, слияние с государственным, политическим, нравственным, духовным, экономическим, религиозным нигилизмом, образующими вместе единый деструктивный процесс;

в-шестых, связь с негативизмом — более широким течением, захлестнувшим в последние годы сначала советское, а затем российское общество в ходе демонтажа старой и создания новой систем, сменой образа жизни¹⁰.

1.3. Виды правового нигилизма

На современном этапе развития нашего общества правовой нигилизм можно классифицировать следующим образом:

• идеальный, или в чистом виде. Отрицаются и игнорируются все без исключения юридические нормативные акты, регулирующие общественные отношения; взамен предлагаются иные регуляторы;
• идейно-политический. На определенном этапе праву отводится второстепенная роль в регулировании общественных отношений. Его функции

переходят к иным идейно-политическим регуляторам (пролетарской сознательности, решениям съездов, постановлениям партии и т. п.);

• научно-публицистический. Ученые, писатели, публицисты в своих трудах и философских рассуждениях сознательно занижают или завышают роль и значение права в жизни государства;
• государственный — негативное отношение к правовым нормам со стороны государственных органов и должностных лиц;
• религиозный. Наряду с нормами юридического права существуют иные регуляторы общественных отношений (заповеди, каноны, поучения и т. д.). Содержание некоторых религиозных правил противоречит легальному праву;
• бытовой. Культивируется на уровне обывателей через слухи, сплетни, бульварную прессу, самиздат и т. д.;
• в форме проступков — административных, дисциплинарных, процессуальных и гражданско-правовых;
• в форме преступления. Лицо совершает общественно опасное деяние, предусмотренное УК РФ¹¹.

Сложилась крайне неблагоприятная и опасная социальная среда, постоянно воспроизводящая и стимулирующая антиправовые устремления субъектов. К сожалению, правовой нигилизм не уменьшается, а прогрессирует¹².

 

 

 

 

 

         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

          2. ИСТОЧНИКИ ПРАВОВОГО НИГИЛИЗМА

Главный источник рассматриваемого зла — кризисное состояние российского общества. Социальная напряжённость, экономические неурядицы, распад некогда единого жизненного пространства, региональный сепаратизм, дезинтеграция, морально-психологическая неустойчивость общества и многое другое не только не способствуют преодолению правового нигилизма, но постоянно воспроизводят и приумножают его¹³.

    Приступая к описанию картины права, складывающейся в современном российском обществе, хочется применить научную метафору и вспомнить слова великою физика Р. Фейнмана: «Сегодня наши физические теории, законы физики - это множество разрозненных частей, плохо сочетающихся друг с другом»¹⁴. То же самое можно сказать и о российской картине права: сегодня наши законы и прочие нормативные акты - это множество разрозненных частей, плохо сочетающихся друг с другом. Впрочем, это полбеды. Как подавляющее большинство людей не знает физики и имеет весьма смутное представление о физической картине мира, также обстоит дело и с законами юридическими, и с общим представлением о правах человека, и с пониманием нрава вообще.

Л.И. Толстой писал: «Народ слово «право» никогда не употребляет»"¹⁵. Подтвердить слова великого русского писателя можно, взяв в руки книгу «Юридические пословицы и поговорки», изданную в 1885 году. Знают это народное творчество и сегодня. Опрос среди студентов, проведенный экспромтом, показал, что нынешние будущие юристы знают: «Закон что паутина: шмель проскочит, а муха увязнет»; «Не всякий прут по закону гнут»; «С сильным не борись, с богатым не судись»; «Где бумажное царство, там волокита - король»: «Законы - миротворцы, да законники - крючкотворцы»; «Правда, да суд не рядом живут»; «Где деньги говорят, там правда молчит»; «Алтынного вора вешают, а плотинного - чествуют»; «Не всякий судит по праву, иной и по нраву».

Но правовой нигилизм — не только полная неосведомлённость населения в вопросах права, но и нежелание интересоваться этими вопросами. А отсюда полная или частичная незащищённость наших граждан, их прав и интересов¹⁶.

Серьёзным источником правового нигилизма являются нарушения прав человека, особенно таких, как право на жизнь, честь, достоинство, жилище, имущество, безопасность. Слабая правовая защищенность личности подрывает веру в закон, в способность государства обеспечить порядок и спокойствие в обществе, оградить людей от преступных посягательств. Бессилие же права не может породить позитивного отношения к нему, а вызывает лишь раздражение, недовольство, протест¹⁷.

Ещё одним источником правового нигилизма является безнаказанность бюрократизма. Та самая безнаказанность, которая, став системой, развращает. Наши чиновники иногда не столько руководствуются правом и законом, сколько ведомственными интересами. Причём эти ведомственные интересы далеко не всегда носят бескорыстный характер. Отсюда взятки и всё прочее¹⁸.

К сожалению, одним из источников подпитки правового нигилизма являются недостатки законодательства. Создавая законопроект и принимая закон, мы не всегда продумываем последствия, к которым приведет принятие этого акта. Возьмите Жилищный кодекс. Все было спокойно до его принятия, а теперь Комиссия Общественной палаты по контролю за деятельностью правоохранительных органов постоянно занимается разрешением конфликтов.

Другой недостаток нашего законодательства: отсутствие принципа, к которому нужно прийти. То мы доказываем, что нашему обществу вообще не свойственны льготы и отказываемся от этих льгот, а в области образования, наоборот, наращиваем эти льготы. Значит, здесь должен быть один принцип: если капитализму не свойственны льготы, откажитесь от них вообще.

Ещё один недостаток — «пробельность» законодательства. В стране, пораженной коррупцией, не иметь закона о борьбе с коррупцией — это большой пробел. И дело не в том, что мы не умеем писать законы. Дело в том, что это намеренно затягивается разными людьми.

Кроме того, у нас практически не контролируется исполнение законов. Мы отказались от парламентского контроля, но не дали адекватную замену, теперь контроля над законодательством практически нет. Мы отказались полностью от разъяснения законов и их пропаганды. В результате население не имеет возможности получить достаточную информацию¹⁹.

Для благополучия и безопасности нации именно государство — основной субъект воспитания граждан. Государство должно формировать положительное отношение населения к праву, вести постоянную кропотливую работу по подготовке грамотных юристов-практиков и ученых, которые будут претворять в жизнь его правовые идеи, осуществлять правовую пропаганду и разъяснять, что право само по себе не может дать гражданину политическую и экономическую свободу, накормить, одеть, обуть, улучшить благосостояние и т. д. Из сотни хороших законов хлеба не испечешь и народ не накормишь. Право имеет иное предназначение — регулировать все происходящие в государстве общественные процессы и выступать гарантом реализации принятых нормативных актов²⁰.

 

 

 

 

 

 

 

3. ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ КАК УСТОЯВШЕЕСЯ                                      ОБЩЕСОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ

Правовой нигилизм — разновидность социального нигилизма как родового понятия. Сущность его — в обшем негативно-отрицательном, неуважительном отношении к праву, законам, нормативному порядку, а с точки зрения корней, причин — в юридическом невежестве, косности, отсталости, правовой невоспитанности основной массы населения. Указанная крайность — следствие многих причин, без преодоления которых идея правового государства неосуществима. Речь идет о невостребованности права обществом²¹.