Правовая культура, правовое воспитание

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Декабря 2011 в 01:09, курсовая работа

Краткое описание

Как бы ни было велико значение материального фактора в переходную эпоху, на стыке XX-XXI вв. очевидна необходимость обращения к духовности человека, составляющей фундамент правопорядка. Чтобы вести себя правомерно в юридически значимых ситуациях, каждая личность должна обладать свободным, зрелым и здоровым правосознанием, беречь, воспитывать и укреплять его в себе. Для этого она должна быть свободной в строгих рамках права и иметь возможность самостоятельно осуществлять выбор варианта поведения, так как только в свободном исполнении закона проявляется нравственное достоинство личности, ее социальная активность.

Содержание работы

Вступление 3
Правовое воспитание 4
Понятие правосознания 8
Правовая культура: понятие, структура, функции 9
Правовое воспитание как средство формирования правовой культуры
13
Заключение 19
Литература

Содержимое работы - 1 файл

КП Правовая культура, правовое воспитание.docx

— 49.07 Кб (Скачать файл)

    Правовое  воспитание тесно связано с правовым обучением: воспитание не может происходить  без обучения, а обучение, так  или иначе, оказывает и воспитательный эффект. Различие здесь можно - провести, причем весьма условно, по сфере воздействия: воспитание влияет в основном на эмоционально-волевую, ценностную, мировоззренческую сторону  сознания, а обучение - на когнитивно-рациональную, с целью информационно-ознакомительного воздействия на человека. Ценностное, эмоционально-волевое воз-действие в свою очередь очень сильно ограничено реальной правовой, новой практикой, поскольку невозможно воспитать  у человека уважение к тем ценностям, которые отсутствуют в общественном сознании и деятельности людей, но провозглашаются  на словах, в пустых декларациях  и демагогических заявлениях (как  политическими лидерами перед населением, так и простыми воспитателями  и учителями перед детьми и  юношеством).

    Ценности  и идеалы «вырастают» спонтанно, формируются самой жизнью, всеми  окружающими обстоятельствами, и  роль субъективного фактора, целенаправленной деятельности здесь хотя и важна, но не является ведущей, а тем более  единственно необходимой и достаточной. И на роль воспитателя годится  далеко не каждый. В общественном масштабе таким воспитателем может стать  какой-либо выдающийся человек (А.Д. Сахаров, А.Ф. Кони), который раскроет людям  глаза на истинное положение дел  в области защиты прав человека, противостоянии государственному произволу.

    По  этой причине основной упор в деле повышения правовой культуры общества должен быть сделан на правовое обучение, информирование населения о существующих юридических предписаниях. Очень  важно ознакомление населения с  образцами и идеалами, правовым опытом и традициями тех стран, где уровень  правовой защищенности личности, а, следовательно, и уровень правовой культуры выше, чем в России. Тем более важно  обучать этому будущих юристов-профессионалов, чтобы основную цель своей деятельности они видели в защите прав и свобод человека от произвола общества и  государства, т.е. в защите слабого  от сильного, что является одним  из центральных постулатов общемировой, общечеловеческой морали, нравственности и культуры в целом 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    6. Заключение

    Подводя итог, можно сказать, что формирование правовой культуры - это сложный  и длительный процесс, затрагивающий  все стороны общественной жизни. Средствами формирования правовой культуры являются пропаганда права, развитие у  граждан юридических знаний, практическое укрепление законности, наличие сильной  юридической науки, совершенствование  системы правовых актов, которое  достигается благодаря наличию  в государстве демократичной, эффективной  конституции и высокому правовому  и технико-юридическому качеству законов  и подзаконных актов. Пример руководителей, должностных лиц государственного аппарата, участвующих в законодательной  и правоприменительной деятельности оказывает большое влияние в  процессе формирования правовой культуры общества.

    Правовая  культура - необходимое условие сознательного  осуществления гражданином своего долга перед обществом, что способствует преодолению отсталых взглядов, отклоняющегося поведения людей, предотвращению случаев  произвола и насилия над личностью. Научно обоснованные правовые представления  граждан являются предпосылками  укрепления законности и правопорядка, без чего невозможно построить гражданское  общество и правовое государство.

    В настоящее время существует масса  проблем в процессе формирования правовой культуры. Это, в первую очередь  правовая безграмотность населения, сложный  процесс правотворчества, нередкое противоречие нормативно-правовых актов  реальной действительности, а также  не развитая идеология сильного правового  государства и, как следствие, правовой нигилизм, отрицание нравственных принципов. А также сложившиеся стереотипы коллективного правосознания, конечно, не остаются неизменными. Под воздействием жизни, пропаганды, реформ, открывающих  новые возможности, они развиваются, модифицируются. Однако вряд ли огромная страна может быстро сбросить с себя ярмо многовековой авторитарной традиции и устремиться навстречу рыночной и политической свободе. Еще большее  сомнение вызывает возможность скорого  формирования новой личности, девизами которой являются “свобода”, “частная собственность”, “предприимчивость”. Это увеличивается вероятность  несовпадения принимаемых государством законов и права, выражающего  нормы массовой культуры. Возникающее  здесь противоречие будет тормозить  принятие новых “рыночных законов” и снижать эффективность уже  принятых. Лишь преодоление стереотипов  массового сознания позволит успешно  двигаться к обществу, основанному  на обменных отношениях. Для разрешения этих и других проблем необходимо целенаправленная политика государства  на повышения уровня правовой культуры общества через процессы правотворчества, законодательного процесса, а также  средств массовой информации, художественной литературы, кино и искусство. Развитие правосознания гражданина, общества способствует преодолению отсталых взглядов, отклоняющегося поведения  людей, предотвращению случаев произвола  и насилия над личностью. Внесение научно обоснованных, взвешенных правовых представлений, взглядов в сознание граждан, борьба с преступностью  являются предпосылками укрепления законности и правопорядка, без чего невозможно построить гражданское  общество и правовое государство. Формирование позитивного отношения к закону, праву, знание гражданами своих прав и обязанностей перед государством и обществом является основными  задачами в процессе формирования правовой культуры.

      Новый этап развития отечественной  государственности, изменение форм  собственности и методов экономического  регулирования диктует необходимость  переоценки и многих традиционных  форм правового воспитания. Однако  важно сохранить оправдавший  себя опыт в этой области,  стимулировать его развитие на  новом экономическом и политико-правовом  фундаменте.

    В условиях беспрецедентного роста преступности и бюрократии, снижения социальной защищенности граждан как никогда  важно разъяснение их прав, возможностей (немало возросших) по судебному обжалованию  незаконных и необоснованных действий, возмещению ущерба, пользованию теми или иными гражданскими, политическими, имущественными правами.

    «Народу необходимо и достойно знать законы своей страны, это входит в состав правовой жизни. Право говорит на языке сознания и обращается к  сознательным существам; оно утверждает и отрицает, оно формулирует и  требует — для того, чтобы люди знали, что утверждено и что отринуто, и осознавали формулированное требование» (И.Л. Ильин).

    Российское  государство призвано уделять должное  внимание повышению политический, правовой, нравственной культуры граждан, настойчиво добиваться, чтобы каждый человек  умел с позиции общегосударственных  интересов оценивать общественные явления, отстаивал идеалы и духовные ценности нашего общества, сознательно  участвовал в управлении общественными  и государственными делами. Высокий  уровень политической, правовой и  нравственной культуры - необходимая  предпосылка полного и всестороннего  осуществления на практике принципов  демократии.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    7. Литература 

1. Абдулаев М.И.  Теория государства и право.  Изд. «Питер». СПб, 2003 г. Стр.397.

2. Васильев В.А.  Юридическая психология. Изд. «Питер Ком». СП б, 1998. Стр.319.

3. Ильин И.А.  О сущности правосознания. Москва, 1993.Общая теория государства и  права. 

4.Комаров С.А. Изд. «Юрайт». Москва, 1997 г. Стр. 416.

5.Матузов Н.И., А.В.Малько. Теория государства и  права. Изд. «Юрист». Москва, 2002 г. Стр. 512.

6.Назаренко Г.В.  Теория государства и права.  Изд. «Познавательная книга плюс».  Москва, 1999 г. Стр. 176.

7.Никитин А.Ф.  Что такое правовая культура? Изд. «Просвещение». Москва, 1988г. Стр.6.

8.Общая теория  государства и права. В.В.Лазарев.  Москва, 2000 г. Стр. 560.

9.Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. Том 1. С.-Петербург, - 1909г.

10. Теория государства  и право. Под ред. В.М.Корельского  и В.Д.Перевалова. Москва, 1997 год.  Стр.337.

11. Теория государства  и право. Курс лекций. / Под ред.  Н.И.Матузов, А,В.Малько. Изд. «Юристъ». Москва, 1997год. Стр.569.

Информация о работе Правовая культура, правовое воспитание